Битва миров – порнография вместо воли?

Битва миров – порнография вместо воли?

Скачать статью (pdf-формат)

Давайте уйдем от шаблонов, необходимых для популяризации невежества незнания, что наши предки называли настоящим «злом» для человека. Ради этого исследования, так же отставим в сторону блоки очевидностей, выстроенные культурой, типа: «порнография – это плохо, безнравственно, развращено» и так далее.

Мы хотим разобраться в явлении, а эмоциональные оценки только мешают. Нам надо понять суть, причины, смыслы и цели, а затем обрести волю, став вольными от «цепких лап» влияния этого явления на нашу жизнь. То, что они цепкие – мало кто принимает всерьез, а зря.

Данная аналитическая и в тоже время исследовательская работа будет состоять из небольших блоков-постановок, в которых будет комбинироваться разная, в том числе повторяющаяся информация. Подобно кубику Рубика, она каждый раз будет дополнять какую-то одну мысль, и раскрывать через это новые грани понимания и главное – видения себя и своей воли.

Просим заранее извинить нас за столь нестандартный подход, который может показаться похожим на бессвязный информационный потоп, а так же различные отступления. В совокупности общего исследования, такой способ, мы считаем, поможет увидеть не только картину самого явления, но и ключи связей вокруг нее, с вытекающими, бывает сразу не приметными следствиями и причинами. К концу статьи эти увязки обязательно станут уже цельной картиной.

К сожалению, без очень огрубленной «модели» человека в данном случае тоже не обойтись и мы ее простроим и введем в процессе исследования. Это не значит, что она исключительно полна. Она показывает различные категории в упрощенном масштабе.

Приходится констатировать, что конструирование последовательностей блоков как раз стало самым сложным в исследовании. Связей оказалось настолько много, что некоторые из них пришлось исключать, оставляя лишь ссылки. Поясняя эти связи, нам бы пришлось написать еще несколько трактатов (а их итак уже давно написали), способных перевести авторов и само исследование (которое итак многие сочтут мистикой, фантастикой, липой, и трудом психов) в среду творчества личностей сидящих на различных психоактивных, а может и психотропных веществах.

Поэтому просим относиться к сказанному, как к небольшой «сказке». Там же где информация покажется вам запредельной для вашей меры понимания, просто принимайте ее к сведению, либо отложите изучение до момента, когда будете готовы. Лучше всего, данное исследование читать полностью без отрыва, чтобы в картину не заливалось постороннее, и в процессе не цепляться к неясным частностям. Они или станут понятны в конце, либо станут предметом вашего личного исследования, но после всплытия из среды исследования. Так работать с любой информацией всегда безопаснее для здоровья.

 

#1. Начнем с блока представления.

Вокруг нас кроме всего прочего, существует (почти витает в воздухе) 3 уровня управления информацией, а именно: факто-описательный, концептуальный и психологический. Эти три уровня (не типа) немного отличается от представленного в Концепции Общественной Безопасности (далее КОБ), поэтому, всем знающим о концепции стоит учитывать разницу.

Явление порнографии мы распределим по слоям «пирога» именно этих уровней:

Факто-описательный. Он же идеологический, он же технологический уровень предоставления и передачи информации (что соответствует 3 приоритету обобщенных средств управления согласно КОБ). Мы увидим порнографию, как набор фактов и идей (понятиями), которые используются как инструмент достижения некоторых целей.

Общественно-культурные взаимоотношения (стереотипы поведения, нравы, мировоззрение, культура), что в пределе являются концепциями жизнеустройства. Здесь мы часто будем давать знаки и ссылки, дабы имея достаточный багаж в рамках той же КОБ, читатель знал, где, если необходимо, добрать знаний. Тут мы дополним исследование связями с хронологическим (суждение) и мировоззренческим (умозаключение) приоритетами согласно КОБ и видением развития человека через взаимоотношения. Для последнего рекомендуем ознакомиться со статьей авторского коллектива Ирил Селиф «Взаимоотношательства» (http://www.razumei.ru/lib/article/1792).

– Через телесную физиологию. Или как сегодня предпочитает говорить наука, «психофизиологию», «бихеворизм», «нейропсихологию» и «физиологию высшей нервной деятельности». Здесь мы разберем гормоны, кровь, мышечные напряжения, нервную систему и чуть-чуть работу мозга. На базе нее мы выйдем к психологии, в истинном понимании этого термина, как «науке о душе».

Любое описание понятия требует строгости, в той мере, какая присутствует либо в научном исследовании (к коей строгости данный системный анализ никак не стремится, основываясь на множестве просто «декларативных» допущений, не представляя здесь их обоснований), либо хотя бы строгости в народном понимании, присутствующей в различных словарях. Ведь вначале было именно «слово». Мы не будем «научными», а будем «язычными» и именно язык поможет нам разобраться в основах.

Определение:

«ПОРНОГРАФИЯ» – крайняя натуралистичность и цинизм в изображении половых отношений. Толковый словарь Ожегова.

ПОРНОГРА́ФИЯ [греч. pornē продажная женщина + graphō пишу]. В литературе, кино, фотографии, живописи: изображение половых сношений как самоцель, без какой-либо художественной, эстетической и т. п. направленности, а также (собир.) произведения, содержащие такого рода изображения. В Др. Греции п. - описание быта публичных женщин.  Толковый словарь иноязычных слов. Крысин Л.П.

 

Мы можем заметить, что этот термин является привнесенным.  Так, у Даля «порнографии» нет. Однако стоит заметить, что у Даля есть слово «цинизм», которое нам, как знак, поможет понять хотя бы частично, что же подразумевается, под представлением этого явления культуры (какой именно – это вопрос концепций жизнеустройства).

ЦИНИЗМ – Пренебрежение к нормам общественной морали, нравственности, наглость, бесстыдство. Толковый словарь Даля.

            

Нам полезно увидеть из представленных определений следующее:

1.    Во-первых, это трудовой быт публичных женщин (проституток). Описание их работы, не более и не менее, подобно описанию работы строителя, художника или доярки. Т.е. просто один из видов «наемного труда». Дополним, что «пуб-личные» отношения сегодня – это и политическая, и любая иная, проституция (продажа взглядов, целей, интересов, труда вообще и времени своей жизни за деньги).

2.    Во-вторых – это проявленный цинизм изображения половых отношений, описывающий физику процесса, подобно «сексуальному воспитанию» (питанию сексом, т.е. «воспитание цинизма меж-половых отношений»).

 

#2. Сама по себе порнография, как явление, не несет в себе качественно нового характера деятельности. Эта «деятельность» сегодня, благодаря расширению возможностей распространения информации, является способом удовлетворения некоторого спроса. Смотрите внимательно: принесения пользы своими умениями тем, кому это необходимо. Это ничем не отличается от деятельности доярки, которая дает возможность кому-то испить молока. Только на видео с доярками просто меньше спроса. Интересно почему?

Уделите внимание тому, что это явление по принесению пользы. По сути, снятия некоего напряжения с каких-то не удовлетворенных человеческих потребностей. Это стоит разобрать подробнее. Давайте представим порнографию, как частный случай торговых взаимоотношений в обществе, где каждый просто обладает некоторыми умениями, которыми он приносит пользу другим и те готовы за это его отблагодарить, заплатив в ответ по некоторой «справедливой» цене за труд. «Ничего личного – чисто бизнес». В этом нет душевности, это явление чисто материальное.

Само явление «пользы» – цементирующий фактор взаимоотношений между людьми и пронизывает общество, как кровеносная система. Потому что именно наличие пользы в чем-либо определяет наличие на это спроса. Однако какая это польза?

Идея о том, что «спрос рождает предложение» (что следствие), само по себе подходит и для порнографии, потому что она явно имеет какую-то пользу (что есть причина, рождающая спрос). Однако это требуется дополнить. Если мы, смотрим на порнографию не просто как на бизнес, а хотим понять ее шире, например, как элемент концепции жизнеустройства, то нам рано останавливаться.

В первую очередь, нам надо осознать то, что даже на выдуманное «предложение» сегодня «возможно» и даже реально создать «спрос» (он будет искусственным, но денежный поток обеспечить способен). Так происходит благодаря тому, что сама доминирующая сегодня концепция управления, имеет внутри себя эффективную систему создания пользы из ничего. Согласно терминологии и исследованиям, проводимым в рамках КОБ, мы живем в эпоху победившего, но трещащего по швам толпо-элитаризма и соответствующей ему «библейской концепции» жизнеустройства, возвышающей безумцев, дураков и уродства. Эта цель выражается в идее создания «общества потребления», в форме создания «идеального образа потребителя» не имеющего памяти, собственного разума и рассудка, и не способного самостоятельно различать, что полезно, а что вредно, , но зато готового потреблять, даже выдуманный спрос.

Откуда началось это создание иллюзий? Одни из первых шагов можно увидеть на основе Аристотелевского понятия о хремантистике (науке обогащения) и экономике (науке о ведении хозяйства), которые сегодня слились в единое, многими неразличимое цело. В первом случае деньги делают деньги, а во втором труд и средство эквивалента, для его обмена различаются. Например, частным случаем первого есть использование системы «роста»-кредитования (ростовщичества, как системы управления, через положительный процент, направленный на рост долгов). Пример второго варианта – это Газелевская экономика.

Однако нам частных случаев мало и мы хотим понять работу системы до момента, когда включается спрос, кредиты и т.п. Они работают только тогда, когда в них есть потребность, а значит сначала надо создать эту потребность, как некоторую пользу.

Это делается через, например, моду или экспертные сообщества (создания избыточного напряжения, в прямой аналогии с возбужденным членом). Экспертное мнение (определяющее в какие розетки/кассы/лона, куда совать сегодня «полезно») – это один из ключевых механизмов управлением сознанием вообще.

Приведем пример:

«Британские ученые утверждают, что заниматься сексом два раза в неделю – полезно для здоровья».

 

Если посмотреть на физиологию процесса, то во время секса, мужчина теряет гигантское количество сил. В альтернативе, он мог бы потратить их на творчество. Само постоянное желание («похоть») как раз и есть пример явления искусственно созданной и поддерживаемой потребности сделать такую «пользу». Дальше из него делают прибыльный бизнес и механизм концептуального управления. Но главное – что создает похоть, как среду?

«После секса жена стонет, как раненная, а муж спит как убитый», чаще даже на следующий день, не имея сил для полноценного труда. Восстановление занимает еще один день, в результате из эффективного творческого процесса только из-за подобных «сексуальных рекомендаций» выпадает суммарно 2-3 дня в неделю. Под восстановлением понимается не только восстановление до состояния «опять могу», но и возвращение психической адекватности (удаление гормональных «соплей счастья» и общей не только физической, но и психической усталости). Вот физиологический результат рекомендаций «британских ученых», создающих свой кусок общества бездумного потребления.

 

#3. Видов порнографии достаточно много.

Определить то, что относится к ней, а что нет – задача культуры и заниматься чужой работой мы не будем. Так же нас не касаются конкретные исторические реалии жизни проституток. В большинстве своем ни наше тело (в интересующих нас аспектах), ни оценка деятельности проституток, ни сама их профессия за века серьезно не поменялись. Кроме того, мы исключим из исследования «жриц любви», как весьма тонкого социального слоя, утратившего свое первоначальное значение (понимание собственных задач и взаимоотношений в масштабе общества) и заменившись простейшим слоем проституток.

Плотские утехи заменили и вытеснили в большинстве своем более глубокий и широкий смысл и спектр задач «боевого» психического воздействия «жриц любви». Так к ним куда ближе гейши, либо «институт» эскорт-услуг, чем то, что сегодня продается за это понятие. Но это не значит, что они, как инструмент «принесения общественной пользы» (как результат – снятие некоторое общественного напряжения), являлись и являются «абсолютно полезным явлением». Скорее они являются результатом попытки в кризисной ситуации временно заткнуть дырку культурной деградации (какой вы можете понять сами, прочитав статью про взаимоотношения, ссылка дана выше).

Если потребность на них создана искусственно – их польза таковая же пустышка и результат искусственного конструирования некоторых управленческих связей «сдержек и противовесов» для возможности как-то выжить, но увы не разрешить ситуацию.

Используя это допущение, мы сначала предположим, что порнография является (если уж она так свободно распространяется в мире) инструментом управления и обеспечивает уменьшение ошибок управления в некоторой концепции жизнеустройства.

Затем мы определимся, чем управляет: социальными стереотипами поведения, психикой и физиологий.

Затем, кем: людьми, обладающими «животным типом строя психики» и «типом строя психики био-робота» (в остальных типах строев психики согласно КОБ, в большей мере присутствует воля, не дающая возможности бесконтрольно производить управление извне и водиться своими «хотелками»).

«Животный» тип строя психики, по сути, это такой же «био-робот», но которым управляют не с уровня культурных стереотипов, а исходя из его животных стереотипов поведения и целей (физиологии). С какой же целью производится это управление – мы исследуем далее. А пока на этом мы закончим блоки представления и начнем выстраивать единую систему «порно-управления». Она увязана со многими частями культуры и проникает во множество вроде бы на первый взгляд не связанных между собой вещей, а значит нам надо дойти до основ и достигнуть истины их видением.

 Истина – это тонкая игла, на которую нанизываются знания в некоторой последовательности и превращающиеся в понимание мозаичной картины мира (мировоззрения).

 

В данном определении истины иным способом описан процесс движения по трем высшим приоритетам средств управления (см. «6 приоритетов обобщенных средств управления» КОБ). Из фактов «понятий» (3 приоритет), хронологически, логически и аргументированно связываемых в последовательности «суждений» (2 приоритет), создаются узоры «умозаключений» – «мировоззрения» (1 приоритет).

Другими словами, мировоззрение – это связанная воедино совокупность представлений о мире и его особенностях, благодаря которым, имея твердые опоры (знания, адекватные действительности, в каждой отдельной части картины), можно владеть своей волей и управлять (своевольно управлять и производить «самоуправ-О-ление»), оптимально тратя ресурсы (согласно выбранной концепции жизнеустройства) и достигая своих целей. Эти понятия полезны, чтобы выявить какие цели преследует концептуальная подсистема управления «порнография».

 

#4. Три направления исследования были выбраны так, чтобы внимание обращалось на блочно-последовательно определяемые понятия и цели. Они присутствуют, как в самом процессе производства и распространения порнографии, так и массовом явлении потребления данной продукции и следствиях поражения ею культуры, как вирусом, через который происходит последующее влияние этого вируса на наше поведение в целом.

             Мы начнем с разбора физиологии нашего тела и обратим, в частности, внимание на эндокринную систему, её элементы гипофис и гипоталамус. Затем перейдем к видению их взаимодействий и проявлений в форме различной гормональной активности (только поверхностно, детально же все есть в книгах и интернете) и передачи информации кровью (проходя мимо и делая знаки в сторону нервной системы).

 Закончим мы исследованием мышечными (и не только) «напряжениями» и «болью». Мы попробуем вместе с вами увидеть в них «альтернативные» результаты «высшей» нервной деятельности животной составляющей человека, т.е. его тела.

На основе всего проанализированного, мы выйдем к тонко-материальной сущности – «душе» (хотя бы декларативно) и в некотором приближении разберем ее психологию и устройство. А затем решим главную задачу – найдем «волю».

             Начнем, как и говорили, с описания эндокринной системы.

Эндокринная система регулирует деятельность органов тела человека посредством выделения необходимых гормонов в кровь (основное), либо путем диффузии через межклеточное пространство напрямую в соседние клетки.

 

В первую очередь нас интересуют «массовые явления», которыми возможно управлять «удаленно», т.е. то, что гормоны могут через кровь распространяться по всему телу и приводить его в нужное состояние в короткий срок.

Гипофис, входящий в эндокринную систему осуществляет контроль над работой большинства желез внутренней секреции.

Гипоталамус отвечает за угнетение или усиление секреторной (выработка гормонов) функции гипофиса.

 

             Эндокринная система, является одним из главных связующих звеньев управления между мозгом (и всей нервной системой в целом), органами тела (через железы внутренней секреции) и системой кровообращения (по которой управление производится). Гормоны еще ходят по лимфатической системе, но о ней мы говорить не будем. Ходят и ладно (там все подобно).

Гормоны эндокринной системы являются «огибающими» информационного сигнала (носителями управленческой командной информации о необходимости произвести изменение некоторого состояния органа) внутри тела. Они перемещаются с помощью крови и в совокупности с другими системами организма формируют систему кодирования и декодирования управляющей информации в конечную форму движения тела (чтобы то выполнило нужное действие).

             В нашем случае важно увидеть, что именно благодаря работе эндокринной системы и распространению гормонов по телу с помощью главного переносчика информации – крови, мы в некотором смысле реагируем на воспринятые и распознанные колебания окружающего нас мира, и формируем собственное управляющее, через движение тела, воздействие на мир.

Нервная система, как информационная система, несет иные задачи, но так же является сигнальной системой. Через нервную систему производится восприятие органами чувств окружающего и внутреннего мира (воспринимаются аналоговые колебания, а затем производится их первичная оцифровка в образную форму), а так же производится иного качества управление, что мы рассмотрим на примере боли далее.

             Так нервная система управляет путем распознавания приходящей информации(1) и обратной передачи ее конечным органам тела (3), когда по пришедшей информации произведен выбор(2). Эндокринная система управляет их соответственной, определенной нервными сигналами, активностью, так чтобы управление оказалось эффективно: мышцы были подогреты, чтобы сделать нужной силы рывок, а органы были в необходимом состоянии готовности решить поставленную задачу.

Более детальные знания о структуре тела человека доступны в соответствующих медицинских учебниках и справочниках по физиологии.

 

#5. Следует отметить, что наше тело способно действовать помимо, т.е. в обход нашей воли (например, под управлением феромонов). Но пока, оставим это заявление голословным, удержав его как еще одно допущение.

             Кроме того заметим, что мы, как обладающие волей человеки – это не только тело. Ведь сама «воля» в теле никаким образом не наблюдается, а «внутренний взор» ни к чему внутри тела не привязан (в побуждении и осознанном намерении есть разница в воле).

Если бы мы останавливались только на внешнем проявлении нашей деятельности (ограничились только телом), то решение поставленной задачи по анализу явления порнографии стало бы слишком примитивно и поверхностно, а в итоге безрезультатно. Многие «концы» были бы спрятаны в глубокой воде (бессознательного тумана автоматизмов). Но мы хотим знать. Поэтому для решения задачи данного исследования мы принимаем, что у нас, кроме тела еще есть «душа», «дух» и «совесть», которыми мы в своей деятельности пользуемся. И они имеют собственные распознаваемые качества.

На все эти заявленные понятия есть определения и в нужных местах им будет дано некоторое объяснение, либо даны ссылки на «авторское» или иное мнение.

             Для первого приближения нам необходимо увидеть, что существует конфликт между внешним наводимым управлением, к которому мы имеем серьезную чувствительность, в связи с таковым как у нас сегодня есть телом, и нашу внутреннюю суть, определяемую по владению волей, т.е. способностью преодолевать этот конфликт и быть самовольными. А поможет преодолеть его нам – дух.

Дух – это практически ничто. В нем есть только направленность. И эта направленность постоянного расширения, которое заканчивается лишь со смертью, но не духа, а мерного тела. Дух же бессмертен – т.е. способен делать переходы между мирами – мерами, так как сам меры не имеет (грубый математический аналог духа ноль-вектор).

Воля – это способность духа делать (производить) выбор и нести его, вплоть до достижения цели, либо следовать ему, в том числе всю собственную жизнь.

Воля не есть дух, но является его способностью продолжаться, распространяться и выбирать, выражаемой, как говорят в «силе воли», т.е. в способности творить меру.

Выбор – это причина для творения миров жизни. Им создаются условия для размерения миров/мер. Выбором является высший «Ум», или демиург (Поймандр Гермеса), который создает границы (меру). В то время как «боги», творящие внутри этих границ, собственно и являются условиями существования этого мира и ограничены самими мирами – т.е. они не ум, но разумны (умы внутри мер-миров). Т.е. они являются мерами или силами-программами ограничения духа, оформляющими его направление расширения из ничто, в нечто, т.е. облекающими его в некоторую форму, по которой дух нисходит в плоть.

В пределе, любой мир можно понимать, как некоторую меру «состояния» (с несущей частотой) и связей с ним (подключения к доступным в данном диапазоне частот программам), в которые распространился дух (производится творение). Так он «нисходит» в плотные миры для получения конкретного образа-опыта (чтобы растечься по-знаниею путем его творения, творения миров/мер вообще, т.е. понять и увидеть себя).

 

Теперь, разобравшись с духом и волей, и «вроде как» стал явнее образ вольного человеком, который самовластен в своем выборе. Тогда дополним, подумав, а что же в альтернативе? Кто такой невольник и раб?

Таковых, в рамках КОБ (dotu.ru) называют, чаще всего «био-роботами» (так называют не только их, но мы будем производить исследование на самом «удобном» материале). Био-робот – это некоторый человекообразный «людь» («все люди, да не все человеки»), который по какой-то причине потерял способность действовать самостоятельно, самовольно (или сам отказался от нее). Био-робот в своей деятельности управляется сугубо существующими вовне его, либо внутри него программами, активируемыми по управляемому всегда извне сигналу.

В большинстве своем эти программы (образцы действий) называются культурными и иными «стереотипами поведения», на основе которых этот людь живет и мыслит (двигается по наведенной извне мысли, не думая). Все это очень похоже на удаленное управление любым компьютером и такие аналогии, для простоты, будут использоваться и дальше. И как же из человека сделать людя? Основная задача, для возможности создания из человека био-робота, сводится к двум аспектам:

 – создание в нем системы распознавания (декодирования) сигналов внешнего управления, путем внесения в него чужеродных программ, либо систем переключения управления на внешний источник (создание чувствительной среды);

– блокирование способности к самоуправлению, т.е. воли, в результате чего запрос на управление будет идти во внешнюю среду, а благодаря первому этапу ответ будет адекватно распознаваться (будет вестись, как кот на валерьянку и спрашивать совета у авторитетов).

            

#6. Волю заблокировать в рамках существующей «толпо-элитарной» концепции в масштабе человечества достаточно просто. Например, этому способствует падение уровня образования: нет знаний – ниже горизонт стремлений и мечтаний, ограничен кругозор, ведь вопросы и жизненные интересы всегда идут в рамках кругозора и чуть-чуть больше. Это влияет на варианты выбора и качество самоуправления (он де, глупый, а «они умные, они лучше знают»).

             Создать систему распознавания (декодирования) внешнего управления – тоже можно. Например, через питание, через культурные шаблоны поведения или цели общественного значения: стереотипы поведения получаемые из кино, телевидения, интернета, книг, традиций и языковой среды в целом. Тогда любой вариант приходящего извне управляющего сигнала будет восприниматься автоматически без осознавания и браться уже имеющееся в культуре решение («Пастернака не читал, но осуждаю»).

             Такое автоматизированное управление толпой био-раб-ов эффективно, так как сама наша сегодняшняя физиология вполне адекватно и предсказуемо способна реагировать, подобно амебе (побуждениями), на колебания (система не замкнута). Это не супер-открытие. Это знали давно («хлеба и зрелищ» кому?), однако только благодаря интернету и распространению СМИ, эти системы получили практически гипнотический матричный и массовый характер.

«Матрица» – это уже давно вполне адекватная нашей жизни реальность (но не действительность, лишь накладываемый сверху фильтр). Мы в ней живем, вкушая соответствующие «плоды» множества иллюзий. Химические обманки вкуса, запаха, цвета, обманки экспертных мнений, информационных компаний, искусственных истерий, созданных конфликтов двух зол и т.п. Эти ложные информационные воздействия на наши органы восприятия подменяют реальность, создавая для человека неестественное для него состояние подвешенности в некоторой непонятной стрессово-опасной среде (без реальных опор). И единственным способом выживания (при неспособности включить голову и отсутствия собственных устойчивых опор) предлагается протянутая рука к чужому экспертному мнению. Эдакий вынесенный вовне «удаленный помощник», как человеку поступать в различных ситуациях.

             Это грубое обобщенные явления, которые в целом и есть «удобная» среда для работы «матрицы». Её не так-то просто выявить и тем более вытравить из собственного тела и души. Частное проявление общей матрицы-концепции (подпрограмма) – порнография, так же обладает всей совокупностью элементов био-информационного воздействия и на ее основе мы сможем увидеть механизмы управления всей матрицы.

 

#7. Немного теории про феромоны, или как их еще называют «стрелы Амура».

Сразу хочется дать четкий образ. «Амур» – это нечто, «летающее» вовне человека, поражающее его стрелами, от которых у человека меняется состояние (он выходит из себя) и становится… сами догадайтесь чем. Для аналогии – понаблюдайте над тем, как происходит изменение состояние кобеля, если он унюхал суку в течке, и задайтесь вопросом, «что» в нас «товарищ» Амур такое тыкает, а по смыслу управления – человечный друг он, или та же животная программа внешнего управления?

Свои тайны «стрелы Амура», как прозвали феромоны ученые, хранили так тщательно, что докопаться до них удалось лишь благодаря череде счастливых случайностей. Сначала в XVIII веке безымянный голландский врач, оперируя носовую полость раненого солдата, натолкнулся на неизвестный доселе канал — столь микроскопический, что о нем благополучно забыли на 200 лет. А зря, ведь то был орган Якобсона — ямочка размером со спичечную головку — главная «мишень» феромонов, способная воспринимать их в концентрации до 12-го знака после запятой. Также чудом были открыты и сами «стрелы Амура». Как-то американский анатом Дэвид Берлинер проводил эксперименты с гипсовыми повязками, применявшимися при лечении переломов ног у горнолыжников, и поместил клетки кожи в открытые пробирки с физиологическим раствором. На следующий же день его коллеги - женщины начали вести себя на удивление игриво. Стоило Берлинеру убрать пробирки в холодильник, как улыбки с женских лиц тут же исчезли... Понадобилось еще 30 лет исследований, чтобы объяснить этот феномен и доказать их влияние на человека.

После этого во многих странах начался настоящий бум: изготовление духов с содержанием феромонов было поставлено на поток. Но, судя по всему, люди не учитывали, насколько убойно феромоны действуют на всех окружающих противоположного пола вне зависимости от возраста и внешних данных, а в итоге многие нажили себе серьезные сексуально-психологические проблемы.

С тех пор как возникла «феромонная теория сексуальности», аргументы в ее пользу сыплются как из рога изобилия. Вот и на недавней международной конференции по клинической эндокринологии, состоявшейся в Минске, такой серьезный человек, как профессор Р.Ромментс из Голландии, авторитетно заявил, что эти летучие вещества диктуют поведение в любви.

Во-первых, природа наделила человека второй обонятельной системой, способствующей продолжению рода, а во-вторых, что все наши поры буквально источают «любовный аромат». Особенно велика заслуга кончика носа: это настоящая кладовая феромонов.

Сегодня человечеству известно около 20 феромонов, но к взаимоотношениям полов причастны в основном только андростерол и андростенон. Первый выделяется в пору «нежного возраста», причем у юношей в 2 — 3 раза интенсивнее, чем у девушек. Столь же целомудренно и его действие: он лишь привлекает внимание партнера, не вызывая никаких скабрезных мыслей. А вот андростенон является концентрацией мужской агрессивности, он притягивает женщин и отталкивает мужчин. Одно время Европа была буквально завалена духами, одеколонами, дезодорантами со «стрелами Амура». «30 миллилитров духов за 60 долларов - не такая уж большая плата за обладание вниманием почти всех представителей противоположного пола на ближайшие 4 месяца», — гласил рекламный слоган.

Не надо думать, будто феромоны — еще один прибамбас из хорошего секс-шопа. По мнению феромонологов, в будущем они смогут лечить депрессию, стресс, облегчать течение простатита, замещать сильнодействующие наркотические вещества, улучшать память и способность к обучению.

 А ученые из Коннектикутского университета вообще считают, что мы стоим на пороге новой эры. Они открыли ген, отвечающий за синтез рецепторов к феромонам, — V1RL1 и всерьез полагают, что раньше «феромонное чувство» играло в жизни человека такую же роль, как зрение или слух, просто эволюция его опрометчиво забраковала. В сущности же речь идет о том, чтобы наконец по науке развить в нас «шестое» чувство, интуицию. Тогда стихнут разговоры о таких малообъяснимых вещах, как «любовь с первого взгляда» или «физиологическая несовместимость», — всем будет ясно, что дело просто в наличии феромонов или в их полном «резус-конфликте».

 

Поняв немного про феромоны (или «природным» механизмом управления животным телом человека для случки), разберемся с эндорфинами, которые по нашему мнению, являются аналогом «смерти», но уже для души (все остальные гормоны, как например окситоцин, уже вторичны по отношению к главному).

Эндорфины (эндогенные (греч. ενδο (внутри) + греч. γένη (колено, род)) + морфины (от имени древнегреческого бога Морфей (греч. Μορφεύς или Μορφέας — «тот, кто формирует сны»)) — группа полипептидных химических соединений, по структуре сходных с опиатами (морфиноподобными соединениями), которые естественным путем вырабатываются в нейронах головного мозга и обладают способностью уменьшать боль, аналогично опиатам, и влиять на эмоциональное состояние. Эндорфины образуются из вырабатываемого гипофизом вещества - беталипотрофина (beta-lipotrophin); считается, что они контролируют деятельность эндокринных желез в организме человека. Эндорфин приводит человека в состояние эйфории, его иногда называют «природным наркотиком», «гормоном счастья» или «гормоном радости». Любовь, творчество, слава, власть — любое переживание, связанное с этими и многими другими категориями человеческого существования, повышает уровень эндорфина в крови (либо все как раз наоборот и это просто подкормка, как сладкое для тренировки поведения животинки?).

 

Мы поняли про фермоны, а теперь, необходимо различить «добро и зло», чтобы понять, к чему их относить.

«Универсальный критерий добра»: все, что приводит к жизни, развитию, продолжению (расширению духом) – добро. Что приводит к вырождению, деградации и мутации (потере памяти о расширении) – зло.

 

Учитывая, что древние принимали за «зло» невежество (незнание и его агрессивное состояние – фанатизм), то картина становится, куда немного яснее. Так, если мы не понимаем своего тела и как оно управляется, то наносим себе зло уже тем, что даже не знаем, полезна ли или нет та или иная пища, музыка, запахи, отношения и т.п. Мы не самовольны и не самостоятельны и достойны только «водиться на случку» активизацией феромонов, эндорфинов и иных информационных программ, согласно формам управления, что были описаны выше. Водиться вообще, случка – это частный случай.

Вся эта информация приводится лишь для «общего развития», т.к. для волевого выбора (и выявления самой воли) всегда необходим соответствующий образ мира, в рамках которого человек сможет принимать трезвое решение, не подконтрольное, в том числе гормональным колебаниям.

Потому что только тот, у кого хватает воли – сможет остановиться и пересилить гормональную ловушку, а у кого воли не хватит, тот становится крысой, жмущей на кнопку, от которой ей в мозгу стимулируется центр «удовольствия» («воля уд», уды – член, т.е. «воля члена над разумом»). Такой человек становится гормональным наркоманом, для которого в области нашего исследования создана порно-среда где можно удовлетворить таковой спрос. Но если обобщить, то иных, кроме как гормональных, наркоманов нет. И главный вопрос, что властно в человеке – гормоны, которые можно активизировать как изнутри, так и извне, либо он и его воля. Это вопрос, открытый для каждого человека. Здесь мы не даем пилюлю от несчастья, а лишь показываем ключи направления, где есть решение. Необходимо помнить, что никто не способен сделать выбор за человека. Однако если бы это было всей картиной, то исследование не понадобилось бы. Поэтому мы продолжим, теперь обратив наше внимание к душе.

 

#8. Итак, у нас есть душа. Для тех, кто считает иначе (не может или просто не умеет отличать душевные проявления от телесных), предлагается пока просто допустить это. Как бы не хотелось физиологам и бихейвористам, низводящим человека до животного состояния, поставить на пьедестал «царя природы» его телесный мозг (а далее и разум-мышление-интеллект, не различая эти вещи в принципе), но обозвать тело «вершиной эволюции», им не удастся. И еще неизвестно, насколько эта эволюция – эволюция, а не мода на нечто совсем противоположное.

Душа, как явление тонко-материальное, хотим мы или нет, всегда воздействует на наше тело, через охоту что-то испытать или почувствовать. Она по своей структуре является передаточным звеном между двумя мирами («душа – жилица двух миров»  Тютчев). Эти «миры» – это наше плотно-материальное физическое тело («створожившееся сознание»), реагирующее на колебания и наше тонко-материальное тело сознания, оперирующее образами.

Душе требуются образы не самой по себе, а для духа. Дух пребывает вовне плотных миров-мерностей. Поэтому он может видеть только образы (картину мира вне любых понятий о времени, что есть лишь договор о сравнении двух колебательных процессов между собой).

Душа является, переводчиком и перевозчиком информации между двумя мирами: кодером и декодером этой информации из одного вида в другой. Очень хочется упомянуть квантовую теорию и корпускулярно-волновой дуализм, который совершенно об этом и не имеет никаких религиозно-мистических основ. Так что вот взяли и упомянули.

Для любителей научных терминов, душу можно определить как «двойной интерфейс». Его задача проста – кодирование и декодирование информации и передача ее от плотно-материального тела в тонко-материальное сознание и далее на разбор нашему духу, а затем обратно.

В этом случае, душа очень похожа на АЦП-ЦАП (аналого-цифровое преобразование и обратное цифро-аналоговое преобразование).

В данном случае это уместно, потому что:

«Нет вещи без образа» Кузьма Прутков.

– Тело не понимает картинки, но понимает воздействие колебаний на свои органы восприятия в диапазонах волн, в которых они имеют чувствительность. Например, глаз видит свет в одном диапазоне, уши слышат звук в другом и т.д., т.е. у нас изначально (либо только сейчас, как научно-эволюционная мода скажет) присутствует серьезное информационное ограничение в восприятии мира. Оно еще на самом входе сигнала отбрасывает все то, что не входит в наши диапазоны распознавания. При этом они могут, быть тем более улучшены или ухудшены.

– Дух не понимает колебания («аналоговый сигнал»), но понимает образы («цифровые картинки»).

– Информация, по которой у нас нет в памяти стереотипов поведения (распознавания-различения), будь она даже в рамках воспринимаемых нашими органами диапазонов, так же не распознаваема («слышали звон, да не знаем где он»). Хотя мы ее определенно «видим». Кроме того, если в наших генах (ДНК) нет соответствующих сигнатур распознавания мы в пролете вообще, т.к. так настроен различительный фильтр. А уж если еще и не научили квантовой механике и генетике (знаниям) – летим туда же, т.к. «такое просто невозможно и не может быть!».

Если обобщить, то наши тела – это скопление различных разно-уровневых и разно-функциональных мер-фильтров-программ (условных ограничений, фокусирующих, т.е. уплотняющих наше видение духа до отдельного состояния/меры понимания/мира). Эти фильтры способны (как фонарик, собранный из множества деталей, но предназначенный для фокусировки света) изменять свои диапазоны чувствительности (расширять, удлинять луч, яркость и т.п.) и достигать нужного состояния, освещая только его.

 

#9. Нам необходимо выяснить (чтобы понять, как мы управляемся), как в нас производится система кодирования-декодирования сигнала. Так чтобы мы могли сначала декодировать воспринятый аналоговый сигнал в цифру (образ-обрез), т.е. распознать его. Затем сличить/сравнить его с собственными целями и образом мира. И затем сделать волевой выбор – что мы от него хотим. В результате выбора мы шлем сигнал обратно: декодируем выстроенный образ в обновленную новым пониманием цель и совокупность решений (мера и алгоритм), которые проявляются в колебательном движении тела.

Как происходит управление (вне учета души и духа, но достаточно адекватно реальности – можно увидеть на примере Полной Функции Управления в КОБ). Однако, даже зная все это нам нужно капнуть еще глубже.

Нам (посмотрим от души) нужен инструмент познания какого-то плотного мира. Основная «задача» взаимодействия души с плотным миром заключается в том, что надо что-то познать и как-то управлять. Но душа, своей тонко-материальной частью «не понимает» колебания. Для этого внутри ее среды – ее тела (сознания) создается «переводчик» и создается плотное тело-распознаватель меры этого мира. 

Кроме того, в тонко-материальном мире нет таких понятий как «время», есть лишь пространство взаимодействий, в рамках которых есть образы мира, но нет инерции (сравните скорость движения света и скорость полета мысли). Время появляется, когда есть возможность сравнить. Поэтому время – это категория для колебательных систем, т.е. оно телесно. Пространство же – образно.

Душа осознает образы-впечатления-опыт (аналог фотографий), в которые могут входить любые совокупности колебаний, получаемые на основе, как обработки потока информации от органов чувств, так и переосмысления имеющегося опыта.

             Интерфейс души имеет двойную структуру: первая часть отвечает за регистрацию колебаний и называется «органы восприятия». От выстроенных механических, химических, электрических и прочих физических систем приема и передачи сигнала от органов тела (и их частей), исполняющих различные (но подобные по общей задаче) функций, мы воспринимаем внешнюю и внутреннюю колебательную информацию как-то воздействующую на тело.     На примере глаза – это наши палочки и колбочки, которыми мы чувствуем свет и цвет в узком световом диапазоне.       

             Остальные органы чувств так же выступают узкими фильтрами, в целом создающими для нас изначально ограниченное, некоторой выделенной частью общего мира, модельное видение. Эти модели существуют в рамках границ самого мира и знаний о нем. Так, все, что находится за пределами наших органов восприятия, для нас невидимо, не слышимо и т.п. т.е. не распознаваемо. Это «шум-пустота», который мы не «чувствуем» осознанно. Но мы должны понимать, что он есть, в то время как есть и «шум», который мы все же чувствуем, но не понимаем, т.к. не обладаем соответствующими ключами распознавания («каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания на того, кто знает и понимает больше»).

Это и есть ключевой момент в первой части системы (АЦП) и первый вывод: мы способны декодировать только ту информацию, что поступает к нам в сугубо ограниченном диапазоне чувствительности.

Неважно органы это восприятия, либо «канал с космосом», мы способны понять только то, что входит в меру нами понимаемого – т.е. декодируемого. Все иное идет вне нашего сознания и может управлять нами, если входит в диапазон наших органов восприятия (т.е. говорит с нашим телом на понимаемом ему языке). Поэтому в тех диапазонах, где мы воспринимаем сигнал, но не различаем его, нам могут подложить любую информацию, саму по себе, как картину мира, так и программы управления и перехвата управления. От нее мы не вольны защититься, а это уже весомый аргумент, чтобы такими стать, если конечно хочется жить самим, а не ради чуждой воли.

Почему? Потому что как минимум не обладаем знанием, чтобы различить угрозу, а значит, не способны создать «понимание», грубо говоря, сигнатуры распознавания воздействия. Благодаря ним, подобно системе антивируса, мы можем распознавать смысл полученного верно, т.е. увидеть и отличить «добро от зла».

 

#10. Нам надо понять, что же является основным носителем этих «элементов распознавания» общей системы декодирования в человеке, т.е. несет в нас «сигнатуры».

Возьмем несколько определений, которые помогут разобраться:

«Сигнатура цели» набор характеристик отражённого целью сигнала, принятого средствами наблюдения.

«Сигнатура атаки»  характеристические особенности компьютерного вируса.
«Сигнатура файла»  набор байтов, обеспечивающий идентификацию типа файла.
«Сигнатура»  ярлычок на приготовленном в аптеке лекарстве, представляющий собою копию рецепта, либо часть рецепта с указанием способа употребления лекарства.

 

Не зря существует даже «учение о сигнатурах» – античное  и средневековое учение о природе, говорящее  «следуйте за знаками». Давайте и мы последуем.

В общем случае сигнатура – это некоторая плотно-упакованная подсказка о том, что конкретно происходит, как воздействует и в каком месте искать ответ (т.е. ключ, направление, различительная способность, а в пределе тот самый 1 бит различения, который дает возможность принять верное решение в ситуации 50/50). Если говорить в рамках ПФУ, то это 1 этап – распознавание элемента среды. Не распознали – управлять им и управляться на основе него мы (самовольно) просто не сможем.

Если мы знаем сигнатуру воздействия, то можем выработать правильную реакцию (или неправильную, т.е. здесь находится вторая засада первого этапа нашего исследования). В целом, если мы узнали, особенности вируса, то можем выработать противоядие (антидот или внести сигнатуру вируса в базу данных программы антивируса). Если мы не знаем, то нас ждет порабощение вирусом. Тогда мы будем «болеть» по его программе целей и задач, по его ПФУ, часто даже в обход осознания и соответственно способности противостоять ему волевым усилием.

Наше тело обладает способностью записи на долговременный носитель, достаточный, чтобы в нем хранились в первую очередь не сами знания, а сигнатуры распознавания некоторых явлений.

На основании этого мы утверждаем (голословно и без доказательств), что место хранения сигнатур, т.е. физическое место в теле – это гены. «Род», отсюда «по-рода», т.е. «что на роду написано» то лежит в генах ДНК. Именно гены являются границей или мерой, в то время как знание (стереотипы поведения) – являются программами бытия в ее рамках. А тело является системой фильтров и приемо-передатчиком обрабатывающей и предоставляющей информацию в «понимаемой» форме – в «цифре» образов вверх духу, и вниз для действий тела и записи новых сигнатур в гены.

Мы увидели, что сигнатуры – это некоторые корневые знаки распознавания, имеющие ключевые знания о мире и его свойствах. Они передаются и накапливаются, либо же теряются и зашумляются, например, из-за помех в самой системе фильтрации и распознавания (например, замещение генов ДНК ретровирусами или кровосмешение, см. телегонию для животных в вопросах выведения по-род и тоже самое на человеческом животном теле).

Так, сигнатуры в наших генах помогают нам распознавать явления мира и решать задачу выживания, на основе накопленного опыта и производимого его переосмысления (и действовать, основываясь не на пустом месте, а на имеющемся у нас генетическом потенциале). Если же гены «зашумлены», то мы не способны получить «прямой доступ» к собственной накопленной информации («ключик у Буратино не подходит»), то нам в решении задач, приходится либо разуметь – т.е. создать их самовольно и заново, либо обращаться к внешним программам «удаленных помощников», производящих управление «ослепшими» на собственные гены.

Кроме генетической информации, естественно существует и внегенетическая, которая приходит извне, а также хранится вовне нас. В любом случае любая информация хранится, в образной форме в собственном сознании, либо в общем, например «ноосфере» Вернадского и во всех окружающих нас объектах.

Электро-магнитное поле вокруг нашего тела – такое же хранилище (кроме всего прочего), но этот аспект мы разбирать не будем. Он избыточно зашумлен разными «эфирными» и прочими «терминами», которые, по сути, тоже есть некоторые поля, способные к разнокачественному информационному восприятию и воздействию на разных длинах волн. Их мы способны создавать с ростом своего «духовного уровня» или «взрослением души», т.е. способности создавать и использовать программы управления с ростом меры понимания мира (опять же грубо: «познав имя бога – им можно управлять»).

Благодаря накоплению опыта происходит перезапись и расширение банка сигнатур в ДНК. Так идет развитие «генетического потенциала» человека. Таким же способом идет «совершенствование и обновление» внешней «операционной системы» и отдельных внешних программ (удаленных помощников – эгрегоров). Они не обладают собственной волей, кроме вложенной в них при создании, и им требуется программист(творец), что придумает и «нарисует» это обновление.

Таким способом работает внешний комплекс программ «удаленного помощника» или система «карма-судьба-рок», т.е. нечто в виде общей кибернетической (внегенетической) системы постановки и решения уже известных задач, которой требуется творец, для ее совершенствования. Поэтому она выдает всем подключенным различные «кармические задачи», решением которых и является «опыт труда для души» с одной стороны и «программное обновление» операционной системы и отдельных программ с другой, с помощью канализации их воли на свое развитие (в лучшем случае – на взаимо-о-бога-щение, в худшем – использование как рабов, для стабильности).

По сути, этот опыт труда есть ни что иное,как качественный результат последствий наших взаимодействий с плотным миром, т.е. наша способность как-то в нем производить управление, оставаясь при этом живым и помнить об этом, чтобы не повторяться вновь. Но это мы «забежали» немного вперед.

 

#11. Если происходит ситуация, что ДНК блокируется (замещается ретровирусами), либо происходит мутация-видоизменение (в зависимости от естественных или неестественных причин идет создание неадекватных фильтров), либо происходит «смешение кровей» (когда привносятся сигнатуры от других систем, и разные языки распознавания «не понимают» сигнал-ответ = вавилонское столпотворение в миниатюре), то тогда качественно нарушается/меняется и вся система распознавания мира целиком.

По сути, можно сказать, что изначально в нас заложена (от род-и-телей) система базового распознавания плотного мира, которую в процессе взаимодействия с ним, мы можем как-то видоизменять (в разные стороны и с разным качеством). В результате это мы способны менять свой «диапазон распознавания» и передавать/принимать на разных частотах различную информацию. О том, что наша клетка – это маленькая антенна и приемо-передатчик смотрите Гаряев П.П., «Волновая генетика».

Предположим, что кроме наших собственных внутренних программ управления-стереотипов поведения нашей жизнедеятельностью (начиная от программ жизни клетки, до нашего мировоззрения), существует еще некоторое «внешнее управление», к которому мы в связи со спецификой нашей «не полностью своей» ДНК (ретровирусы – это не наше) подключены, «как есть». Если мы такое учитываем, то необходимо принять и условие существования «богов». Т.е. некоторых над-мирных (над нашей мерой), сущностей, которые выступают как внешние программы управления, по отношению к нам (Карма-Карна – это «бог»), но являются «жителями» этого мира-меры.

Карна (Кара, Карина) — богиня печали, скорби и горя, у древних славян ей отведена роль богини-плакальщицы и, возможно, богини погребальных обрядов. Считалось, что если воин погибает вдали от дома, то первой его оплакивает богиня Карна. Небесная Богиня-покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом (генетическим потенциалом).

Карна (лат. Carna) — древнеримская богиня, покровительница важнейших органов человеческого тела. Имя Карна происходит от слова caro, что означает мясо.

Карма, Камма (санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman  — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. 

 

Это еще одно допущение, которое мы пока просто «попробуем на язык».

Вследствие того, что информации слишком много (чтобы уместить ее здесь полностью) мы приводим эти допущения лишь как дополнительные сигнатуры (и обращаем внимание на выделенное и подчеркнутое, как «знаки») распознавания, которые шире можно изучить и отдельно.

Конечно эти «боги» в какой-то мере стремятся быть нераспознаваемы, как сущности, дабы мы не различали «добра и зла» и «не стали как боги». Отсюда часто появляющиеся идеи о «непознаваемости» бога/богов или определение их в нераспознаваемые нами области частот/места. Хотя какие такие боги стремятся? Цели могут быть только у тех, кто обладает волей. И даже если волю диктует «бог-эгрегор-программа», то это не его воля, а воля создателя-программиста.

Мы не зря взяли «богов» в кавычки, потому что для наших целей нужен только некоторый «вид» «богов», а именно те, что являются искусственными сущностями-программами, которые стоит называть иначе – «эгрегоры». Об иных богах – в исследовании речь идет напрямую, но называть нас самих и наших предков «богами» – в некоторой мере унизительно, т.к. обладая духом, мы превосходим их изначальный «искусственный дух» – интеллект.

Возьмем почерпнутое из интернета определение, которое поможет нам разобраться с явлением «эгрегор».

«Устройство, позволяющее получать, хранить и изменять чем-либо и как-либо агрегатное состояние, именуется – агрегат, а то, чем это устройство управляется, вместе с самим устройством, именуется – эгрегор».

 

Агрегатное состояние вещества – это твердо, жидко, воздушно, плазма и т.п. Здесь все понятно. Остается только следующее: эгрегоры – это некоторые программы, или алгоритмы, т.е. последовательности выполнения шагов. Помните – «зная «имя» бога – им можно управлять». Все программы работают в некоторой операционной системе-среде, в рамках которой распознается общий «язык» программирования.

Носители программ и те, кто ими собственно управляется – это некоторые «агрегаты», которые могут под их воздействием изменяться и воспроизводить движение. Это объекты с «куда-то» удаленным управлением. Такими агрегатами, по сути, являемся и мы сами (там где у нас нет меры понимания, а значит и воли). Если мы установим не ту операционку (генетическую систему распознавания) – понимания не будет, т.к. в первую очередь именно языковая среда нам будет не понятна.

Мы пришли к неожиданному (в рамках статьи, конечно) открытию о важности влияния языка, как способности позволяющей нам распознавать различные программы и как-либо управляться, либо самоуправляться ими. Чем богаче язык (как внешнее отражение нашей генетической памяти и генов вообще) – тем шире и «диапазон» распознавания/различения нюансов в информации в итак узком и отфильтрованном органами восприятия смоделированном видении мира. Тем богаче и изобильнее среда.

Этот вопрос существенен, т.к. известно, чтобы уничтожить на-роддостаточно уничтожить язык (внешние гены), как среду общения и средство взаимопонимания. Т.е. забить вирусами нашу операционную систему. А чтобы уничтожить язык, его можно перемолоть, как генетически, так чтобы его носитель перестал его понимать (через ухудшение генетических сигнатур распознавания, т.е. программных основ – это, как кровосмешение), так и внегенетически, например через образование, культуру вообще.

 

#12. Наше тело – это система приёма-передачи сигнала. Со сменой базовой частоты меняется и источник, куда мы передаем и откуда мы можем воспринимать сигналы (да-да, та самая «связь с космосом» и с эгрегорами, «богами», род-домом-родиной и Родом-генами и т.п., как кому больше по нраву).

В рамках одной операционной системы (языка), есть свои различные программы (эгрегоры), отвечающие за разные частоты и соответственно предоставление/обработку различной информации, разное поведение и различение, а главное предоставление воли. Нам важно увидеть, что благодаря изменяющимся возможностям нашего «приемника», меняется и способность производить собственный волевой выбор – т.е. щелкать ручкой перестройки частот.

Распознав это, мы пришли к третьему важному выводу (мы их уже устали считать, так что, то, что вам важно – дальше выбирайте сами, пожалуйста). Основное противостояние внутри нас происходит между двумя сущностями.

Это система распознавания имеющейся в нашем ДНК и привносимая извне система внешнего управления на основе различных информационных и физиологических программам-вирусов. Второе – это создаваемая внутри нас чужеродная разнокачественная программно-вирусная среда. Благодаря этому становиться возможно «подключение» к различным «чужим» (не связанным с нашими генами) эгрегорам.

Битва проста. Либо воля и подчиненные ей свои языковые генетические эгрегоры. Либо безволие и внешнее управление через подключенные эгрегоры от иных подстраивающих нас под «свой язык» операционок. Для этого надо в самом носителе (теле), создать «удобную среду»: погасить чувствительность к одному сигналу и повысить чувствительность к другому.

Последовательность такова:

– Язык, как операционная среда формирует условия творения (на его основе творят) для эгрегоров-программ. Если его подменить, то доступ к этим программам закрывается («я тебя не понимаю», и опять привет вавилонское столпотворение).

– Если подменить ДНК ретровирусами. Из-за смешения кровей сигнатуры ухудшаются/подменяются, т.е. слов в языке может и остается столько же, но понимаемое его «богатство» и сила уменьшается. «Контакт» с «родовыми богами»-генами ухудшается, а значит тогда перестав пониматься и став бессмысленным ритуалом, язык тоже будет постепенно деградировать и «забываться». Так понижается чувствительность к нюансам («мир» – состояние без войны и «мiр» – все живое вокруг) и идет деградация «упрощения» языка: смотрите, сколько было букв в славянской буквице и сколько сейчас.

– В результате потери языка (или подмены) происходит переподключение (и тогда захватчик становится хозяином: смотрите мистера Андерсона, который «прокопировал» себя во всех людей матрицы в фильме «Матрица: революция»). В результате автоматически произойдет смена культуры – совокупности «своих» эгрегоров.

Поэтому вывод для пораженцев: учите английский, дети. Там больше «бабла» (инфо-вирус), рабы тупее, но зато сыты, счастливы и удо-влетворены (концепция жизни потребителя). Но таких предателей своего рода-гена, читайте: языка-среды, эгрегоров и генетики-сигнатур (потому что они отказались от своего, но сами несут еще вирус чужого туда, куда прибежали) просто принесут в жертву. И так будет спокойнее и честнее всем.

Жертва будет простая – их запрограммируют биться против тех, кого они предали (своих братьев и сестер), которые устояли против вируса (т.е. излюбленная форма концептуальной войны – это гражданская война, убийство чужими руками, как по писанному: «разделяй, стравливай и властвуй»).

Иного предназначения для предателей нет и не будет. Эта война может быть не физическая, а например финансовая, информационная, мировоззренческая и т.п., согласно всем трем вышеописанным уровням управления и «6 обобщенным приоритетам средств управления» согласно КОБ. Таких людей, как творцов, знающих «коды доступа» к роду, который они предали, будут разнопланово использовать для взлома тех, кто устоял, уже на языке самих носителей (т.е. это внедрение в среду зараженных чужеродным вирусом и распространение их влияния, через творение на языке программ поражения самого языка).

А ведь наш язык – это и воплощенный ум, т.е. демиург границ с-отворяемого. Наш язык – это наш главный фильтр видения красочности и богатства мира, его силы и понимания, как им управлять. Это мера, место и среда творения. Это то, насколько мы творя, расширились духом. Сотворцы – это те, кто с-отворяют, т.е. отворяют-расширяют меру познанного духом, а не со-творят с кем-то вместе. И начала ума, или силы-боги-эгрегоры – это результаты творения внутри этого мира, как малые, на основе созданных программ, так и великие – сами программы-условия для новых и существующих границ, все вместе созидающие совокупность его размеров и наполненности. В начале было «слово». Теперь, вы, надеемся, понимаете, почему это слово было в начале и почему оно – звалось эгрегор. Это не ложь. Просто это было в начале творения плотных миров (и конкретно нашего мiра). Там где есть время, есть и начала, но у духа – начала нет.

 

#13. Чтобы разной «фигни» по перехвату управления не случилось, надо научиться блокировать бессознательный контроль эгрегоров (даже своих) и различать внешние приходящие команды. Тогда, даже при наличии частичного внутреннего поражения генов, есть возможность помочь своей системе своей же волей в восстановлении (восстановление генов через резервное копирование – путем настройки на «родовые» эгрегоры со своими частотами). Т.е. научиться договариваться, на равных или даже как хозяева, обладающие волей по отношению к безвольным программам. Они созданы для нас, а не мы для них.

Именно поэтому, например, для начальной тренировки осознанности (еще не воли, но чтобы увидеть «поле и место» ее деятельности) на востоке учат «дхъяне», т.е. пребыванию в состоянии «недумания» (без мыслей и внутреннего диалога, занятости разума чем-то). К сожалению дальше на востоке не пошли и кроме дхъяны в вопросе достижения воли оттуда брать особо нечего.

Правильнее дхъяну будет назвать вместо «недумания» «немыслением». Это потому, что мы в этом смысле различаем «мышление» и «думание» (как размышление и разумение). Этими процессами, по нашему мнению, занимается разное программное обеспечение (ПО) души.

Сегодня многие запутались в шизе, подобной «у меня есть мысль и я ее думаю». Нет, увы, чаще мы не думаем, а размышляем о ней, либо рассуждаем о ней. Думать – это ближе к решать задачи (разуметь), чем к без-думно следовать по известным алгоритмам (мыслить). Однако разумение и думание – тоже в определенной мере разнокачественные вещи, и мы покажем эту разницу.

Обучение дхъяне дается потому, что мысли в целом – это явление, наводимые извне программы. Они есть внешний наведенный сигнал-программа от эгрегоров, побуждающий нас к каким-то действиям, инициированным не нами (карма-судьба, родовые задачи по развитию или восстановлению языковой операционки, культуры и т.п.). В них всегда уже лежит решение.

Если мы не осознаем это – то и являемся теми самыми био-роботами с удаленным управлением (не важно, управляемся ли мы «своими» или «чужими» программами-эгрегорами). Дух же, выбирая распространяться куда-то, еще не имеет решений и потому он просто направляется вниманием на что-то.

 Таким образом, человеческое тело можно представить в виде радио-приемника, который может настраиваться на разные частоты колебаний и, считывая их, воспроизводить в какой-то точности. За количество и качество «радио-станций» отвечает «мера понимания». Она же результирующая качественная способность восстановить полезный сигнал в радиоприемнике или яснопонимание о том, что пришло. Если мы услышали русскую речь и сами знаем русский – мы способны отреагировать адекватно (при условии, что остальное не мешает), если не знаем – для нас это шум в звуковом диапазоне.

 

#14. Обобщим выше сказанное в новом блоке, но «ближе к телу».

Наше тело можно назвать колебательной системой, которое воспринимает и воспроизводит колебания в виде различных форм движения. Это есть «узнаешь их по делам их». Назвать эту физическую часть нас «разумной» не представляется возможным. Всегда необходим некто, кто будет «крутить» ручку у приемника (либо человек, либо программа). И тем более нужен тот, кому необходимо воспринимать получаемые благодаря приемнику результаты.

 Это никак не сам приемник, в который не заложена способность «разуметь». Он только распознает явления, и качественно передает их, как может. Наше тело не понимает образы, т.к. живет на основе колебательных механизмов, очень похожих на приспособленческие реакции тех же амеб – пока не ткнули – не среагирует. И нужен некто, кто сможет «разуметь» и, с одной стороны предугадывать последствия, а с другой производить управление, как минимум для решения задачи выживания. Но это еще не тот, кто делает выбор. Это пока что только тот, кто принимает решения (формулирует цели и решает задачи). Но важно увидеть, что это не вершина. Только на основе выбора определяются цели, и формируется последовательность решений – алгоритмы-программы, т.е. образы действий, которые будут активировать имеющиеся программы-эгрегоры или создавать новые.

Для амебы проблем в окружающем пространстве практически нет – почти все вокруг еда. У нас же более сложно организованный «аватар-тело» и только чтобы не стать едой самим себе, нам необходимо постоянно производить ряд сложных по алгоритмике и длинных по количеству шагов действий.

Поэтому на примере аналого-цифрового преобразования, подобно тому, как это происходит в нашем глазу – тело в целом занимается единственной и оптимально простой задачей: перевод колебаний в образы и обратно до конечного результата – воспроизводства образов в некотором собственном колебательном движении.

Так, на сетчатку глаза попадает некоторый свет, который в зависимости от количества раздраженных им чувствительных рецепторов (палочек и колбочек) формирует некоторую «картинку» воздействия, которую мы и «видим» (внутренним взором – направленностью духа). Однако то, что мы видим, для тела – это лишь раздражение некоторого количества палочек и колбочек колебаниями в видимом диапазоне длин волн, т.е. в их области чувствительности. Чем больше их раздражено – тем «ярче» и «красочнее» увиденное.

Стоит заметить, что если раздраженных (вышедших в иное состояние) палочек и колбочек будет выше какого-то порога, то сигнальная система (нервная) будет сообщать о состоянии «больно» (например, слепит яркий свет и мы начинаем как-то «нерв-ничать»). В этом случае мы поймем/среагируем автоматически: надо прикрыть веко, т.к. если мы продолжим смотреть на такой свет, то можем навредить чувствительности нашего органа зрения (ослепнуть). Это важный элемент системы безопасности, которая масштабируется по подобию на все.

В состоянии стресса (превышения порога количества критически важной информации) – мы так же «слепнем» и «глохнем», но уже к большой части потока все равно идущей информации. Тогда она начинает идти, обходя наше внимание и нашу способность различить ее опасность. Часто говорят «обходя сознание» (и на этом производятся все «манипуляции сознанием»). Дальше мы изучим, как это происходит, и как программы залезают на нашу территорию на примере «гвора сознания». Это народный термин, например, про него можно прочесть тут: Шевцов А. «Очищение в 3х томах, Сознание, Том I», Алексей Андреев. «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» или Жикаренцев Владимир «Строение и законы ума».

Мы не зря упомянули «боль», как знак превышения порога эффективной чувствительности (после которого орган может начать разрушаться или уже разрушается). Ведь, все знают поговорку: «у кого чего болит, тот о том и говорит» и тем соответственно звучит, пахнет и т.п. В этом случае это так же значит, что в данный момент, звуча этим, человек пытается отбиться от данного влияния или понять его, проговаривая на языке или опытно в действиях. Звуча, выговариваясь, объясняя, описывая, ища несоответствие путем практического применения, снятия превышающей порог напряженности «нервов» и выявления несоответствия. Это далеко не полный перечень способов, через что человек может снимать избыточное напряжение. Но, к сожалению, эта опытность действия по «болевой» программе частенько вредит нам, ведь находясь в болезненном состоянии, мы «вне себя».

Так мы, разбираясь в нашей действительности, залезли в боль-напряжение, на основе которых мы попытаемся выделить и выстроить защиту от такого частного явления, как «порнография». А на ее примере – от подобного вообще, путем понимания устройства себя. Почему мы обобщаем? Потому что в основе этих обобщенных механизмов работает вся наша система защиты по принятию или снятию любого внешнего или внутреннего воздействия, напряжения, боли или иной программы.

 

#15. О боли и напряжении мы еще поговорим в дальнейших блоках кубиков Рубика, а пока обратим внимание на второй элемент системы кодера/декодера – его тонко-материальной части.

Сразу уйдя немного в «нефизиологическую» плоскость, заметим: наша душа «живет» в нашем сердце («думай сердцем»). Потому что «разговаривает» (подключена) она к нам через сердце.

Сердце – это основной двигающий кровь орган (и он так же генерирует некоторую базовую частоту биения). Информация о том, какое впечатление пришло от души всегда идет через него, а затем, путями движения крови достигает основных элементов системы декодирования: солнечного сплетения, позвоночника, головного мозга, а далее включается эндокринная система, вырабатывая соответствующие гормоны под полученные команды (не важно от кого они – от своих или чужих, ведь она автомат). Сначала сердце дернулось, а уж потом мы «вспотели», когда дошло, почему дернулось.

Управляющий сигнал, идущий от сердца, распределяется по всему организму еще до момента как изменилось состояние и тем более определяет способ как его изменять. Это на физическом уровне, а теперь тонко-материальный. Вспомните про отлежанную руку – вы ее не чувствуете, пока там не ходит кровь. С анестезией вы не узнаете – больно ей от укола или нет, вы будете ощущать только чистое механическое воздействие.

Душа воспринимает колебания, преобразованные в картинки образов в виде «опыта осознанного созидательного труда» (движений, действий вообще в плотно мире) по его:

– обработке, что делает тело;

– осознаванию (в сознании), т.е. впечатыванию-впечатления в сознание (это тонко-материальное тело души или «пара» – от слова пар, в котором душа содержит вторую – образную часть системы АЦП-ЦАП);

– передачи/пред-явлению его духу (для выбора перед внутренним взором) и произведению обратного преобразования, результатом которого будет какое-то движение (тела или души).

В качестве тонко-материальной части кодера/декодера душа в собственном тонко-материальном теле сознания создает (имеет) некоторое ПО. Представим основные части модели: «разум», «мышление», «память», «воображение», «представление» и «рассудок».

 

«Разум» занимается решением задач выживания (а затем и любых иных задач) нашего тела в мiре планеты Земля. Он «разумеет» и «думает». Разум умеет строить алгоритмы поведения (последовательность образов действий), творя совершенно новые образы (разуметь – разымать поток восприятия на образы, аналог: фотографировать), либо создавая новые из уже имеющегося материала (думать, водя себя по образу мира).

 

Необходимо заметить, что разум – решает задачи, но он не выбирает, «какие» задачи решать. Выбирает ум, воспринимая волю направленности духа, и воспроизводя ее в виде внимания на предоставленной ему совокупности образов от всего ПО, имеющихся у души в сознании (внутри мира-меры). Выбор происходит только тогда, когда внимание куда-то направленно (внутрь меры, для творения внутри, либо из нее – вовне, для раздвижения границ меры).

Разум же из потока информации, получаемого от органов восприятия тела, создает мерные образы-обрезы. Это очень важно. Так же он «обдумывает» мысли от эгрегоров, обновляя имеющиеся в памяти образы-программы. В частном случае, он отдает их «размышлять» (оценивать/переоценивать согласно цели) рассудку.

 Из образов получаются образцы действий (образцы поведения) и образцы (обрезки) мира (части мировоззрения), т.е. те самые стереотипы поведения или программы-эгрегоры (вне) и сигнатуры распознавания в ДНК (внутри), на основе которых решаются задачи и строится целостная картина-узор мiра (опять же для решения задач).

Однако на это тратится много ресурсов и сил, поэтому разум не занимается решением одной и той же задачи повторно. Плюс нам так же важно видеть, что разум – это инструмент, с помощью которого мы «обдумываем» мир (вообще, т.е. проверяем его на целостность и адекватность).

И еще одно важное уточнение по самой способности разума – «решать задачи». Пока мы, как био-роботы подключены к каким-либо эгрегорам, мы, можно сказать, живем в мире с конкретным предназначением, данным нам судьбой, роком, кармой, родом и т.п. как у кого отзовется. Мир, имеется в виду, любой: от хлева, фантазии, планеты земля, семейного мирка, компьютерной игры, моды, культуры и т.д. И пока мы ее не решим – мир для нас будет важен, т.е. иметь смысл.

И потеря смысла существования, например, на западе, тогда в том, что цели их настолько мелки, а горизонт знаний настолько узок и низок, что уже с чуть более выше среднего качественно действующей памятью (хорошее питание и минимум удержания себя волей от вреда себе) приводит быстрому «насыщению» достижением всех предлагаемых обозримых целей. Если нет разума – иных целей самостоятельно выстроить био-роботы не способны. И тогда разуму больше нечего решать. Отсюда и их горе с бедой: «все суета сует». Оптимальное состояние для разума – это наличие задач, выходящих за границы достижимости в пределах собственной жизни и определенно неизменных. Так, даже био-роботическая программа и все живущие по ней будут способны почувствовать «смысл» своего ставшего бессмысленным существования. Именно для этого требуются различные «руководства пользователей» («боговдохновенные книги») для разных био-роботических групп от разных «богов». Это способы подключения к разным эгрегорам-программам, в которые вложены цели, превышающие жизнь отдельного био-робота.

 

«Рассудок» отвечает за рассуждение – т.е. оценку(суд) действий, суждения и проверки безопасности движения по созданным разумом алгоритмам (движение себя по представляемому или воображаемому образу мира, в виде предварительного плана «если, то» и оценку выполнимости каждого движения, относительно поставленной разумом цели и задач).

 

Рассудок занимается развешиванием весов ценности (важности) отношений между имеющимся состоянием человека и всем, к чему он из него подключен/связан. Именно для этого он судит и оценивает ценность этих связей. Он тот, кто способен «размышлять» над мыслями, т.е. оценивать и их важность. «Пожуем (мысли) – увидим (внутренним взором духа)». По сути – он наш внутренний карантин и естественная защита от внешнего управления. Но когда «некогда думать, пилить надо» – рассудок отключается. И беда спящего разума чаще проявляется именно в отключённом собственном рассудке. В этом смысле, разум в «думании», т.е. преобразовании имеющихся образов всегда использует рассудок (преобразование – это изменение, как связей, так и их ценностей, согласно изменениям целей и задач).

Если разум способен выделять (через другие инструменты) целиковый образ концепции жизнеустройства, то рассудок занимается контролем достоверности и обработкой каждого производимого действия в отношении выставленной цели и согласно выбранной концепции. Так же он связывает эти образы в общий узор, сшивая их отношениями с весами переходов между ними.

Цель – это то, что намечено-помечено, на что обращено внимание. Чтобы быть точным – это то, как разум понял сделанный выбор. Такое не всегда хорошо получается, если в разуме должной меры понимания, а воля слаба, т.е. дух не в силах волей перевести внимание «озабоченного» чем-то иным разума на нужное ему (например, когда что-то очень больно, плевать на красоту закат).

Цель – это всегда состояние. Состояние с чем-то, т.е. результат, либо движения по самим состояниям, либо создания/переделки отношений/связей имеющегося с другими состояниями.

Душевная «охота» (желание, потребность, на-мерение, напряженность, хотение достигнуть какого-то состояния) «оживляется» в разуме с помощью силы воли именно в виде цели.

Цель всегда разбита на последовательность шагов по решению задачи.  Кроме того, если у нас происходит ошибка распознавания, то нам на душу может «позвонить» не только дух. Этим могут «отличиться» внешние программы-эгрегоры от нашей (решение родовых задач развития своего генетического потенциала), либо от иных операционок. Например, агрессивное вирусное воздействие с перехватом управления, так что потом: «голова болит, ничего не помню, только шторки с обоями».

«Разумное» решение, в этом случае будет такое, что адекватно законам-условиям мира (планета Земля, например) в котором цель достигается и мировоззрению, на которое мы в движении по нему опираемся.

Для некоторого смещения видения нашего мира и представления его в виде «опор» и движения между плотностями и пустотами, рекомендуем ознакомиться со статьей авторского коллектива Ирил Селиф «Опоры, управление и очищение от помех» (http://www.razumei.ru/lib/article/1792).

Обобщая, рассудок сравнивает и оценивает ситуацию, цели и условия. Например, самооценка – это один из инструментов рассудка для оценки качества и ценности каждого действия в рамках общества (некоторого мира взаимоотношений, где эти действия важны не только сами по себе, но важно и как к ним отнесутся другие живущие рядом и не ухудшит ли это возможность достигнуть цель).

 

«Память» – это хранилище уже запечатленного/испытанного опыта творчества и управления («впечатавшиеся» в сознание образы мира и действий, и прописанные в гены сигнатуры «генетического потенциала»).

 

В нашем теле память сохраняет опыт взаимодействия и «трения о мир» (управления миром), что уложен во всей его структуре, но в целом «звонит» в позвоночнике (основной физической антенне по приему-передачи сигналов). Чем ниже частота – тем более нижние позвонки задействованы (см. частоты музыки, которые воздействуют на человека и связь слово-звук-цвет). Кроме того, память в виде сигнатур уложена в ДНК, и в самом сознании присутствует в соответствующей форме образов и принятых решений на полевой-сознанческой основе.

Как уже было сказано выше про «истину», создавая образ видения мира, разум как раз и пользуется той иглой направленного духом (волевой выбор) «внимания» (через душевное хотение), «сшивая» отдельные знания (образы) между собою в последовательности и узоры (рассудком). Делает он это с помощью универсального алгоритма общения – языка и его образной символьности, разымая мир на образы и создавая из этих образов мировоззрение (мозаичную картину, сшитую из образов и связей между ними – некоторых весовых отношений).

По сути – язык, это универсальный инструмент по производству АЦП-ЦАП преобразования. Если язык бедный, то и такой же будет результат.

Ученые уже установили (не только британские, к счастью), на каком языке «разговаривает» мозг. И этот язык – русский, но не тот, который сейчас в 33 буквы без-образного типа, а более древний и более емкий на образы, связанный со всем (см. Говоров В.И. «Начала православной арифметики», 2011 г., или хотя бы количество буков в буквице, для улавливания сути того, о чем идет речь).

 

«Воображение» создает и рисует новые образы, как на основе существующих, так и, используя «догадки» – т.е. различения места направленности внимания.

«Представление» выводит уже имеющиеся отдельные образы и их комбинации на «экран» внутреннего взора из памяти, либо заказывает из эгрегоров.

«Мышление» – это «библиотекарь» памяти, ответственный за подстановку имеющихся и уже опробованных способов действий в повторяющихся (предсказуемых) ситуациях и то, что размышляет мысли (распознает известное, сличая с подобным имеющимся).

 

Так размышляющий «мыслитель» от думающего «разуметеля», отличается тем, что первый очень эффективен в предсказуемом  обществе. Там, где высок уровень предсказуемости ответной реакции на производимое управляющее воздействие, т.е. где все известно. Мыслитель это тот, кто способен филигранно быстро подставлять оптимальные в известной ситуации «победительные» (лучшие и самые эффективные из потенциальных вариантов) образцы поведения. Так достигается жизнь в состоянии неуязвимости. Отсюда вылезает, в частности, «побеждать» друг друга в спорах (в известной логике, т.е. соревноваться кто способнее в знаниях известного). В данном случае мышление – это инструмент победы над реальностью полной ошибок (поражений решения задач выживания). И этот инструмент создан разумом именно для этого.

Однако, мыслитель – это тот, кто лучше других способен распознать и выявить самый подходящий для ситуации образец поведения, но только из имеющегося набора. Поэтому ему надо много знать, чтобы иметь много шаблонов и значит обладать хорошей памятью. Понимать нет необходимости, как с Пастернаком – главное «чувствовать, куда ветер дует» и распознавать сигнатуры направления «богов» ветра. Но при обществе потребления присутствует монополия на знание, ибо многознание при низком уровне целей и потере смысла, связано с ростом страдания от ощущения бессмысленности своего существования в ограниченном мире без воли. Этот вопрос на уровне культуры в некотой мере был проработан в другой статье авторского коллектива Ирил Селиф, «Хозяин», (http://www.razumei.ru/lib/article/1016).

С другой стороны мыслитель терпит поражение в ситуации, когда задача нова и под ее решение в памяти нет шаблонов. Несколько раз ошибиться для био-робота – это болевой сигнал «разум включайся, выживание в опасности». Но, его проблема в том, что он не всегда готов включить разум. Тут может помешать культура (правила поведения), либо самоличный отказ это делать (безволие).

Для включенного разума знакома иная ситуация: «предвидеть значит управлять» (с) Наполеон, Паскаль и много кто еще. Т.е. если вы уже заметили, мышление не управляет, а подстраивается (подражает уму, но само не ум), подобно амебе – реагирует на раздражение. Оно ничего не делает, чтобы исключить подобное воздействие в будущем. Обучаемость в мышление заложена только на уровне комбинирования известных шаблонов (изменения их собственной ценности или общественное самомнение, диктуемое экспертами или модой), т.е. создание путем размышления новых связей между имеющимися в памяти образами, не используя для этого воображение.

Однако в полной неизвестности может спасти только «разум» и «различение», как направленность внимания, что называется часто «божьем водительством» (но чаще это внешний сигнал от эгрегоров идущий через интуицию). Вольному человеку обязательно уметь «включать голову» и придумывать новый способ выживания самому.

При этом эффективность работы разума: 50% + различение. Т.е. разум всегда может ошибиться. Сегодняшний «позитивизм победителей» (мышленцев), показывая различных людей добившихся успеха и ставших «героями масс», стыдливо при этом прячет от общества несоразмерное (намного больше) количество могил тех, кто пытался, но не достиг. Никому (из мышленцев) не хочется видеть ошибки – т.е. включать голову и задумываться о перспективах выживании, а вот поразмышлять – всегда, пожалуйста. Прячут это от сравнения потому, что тогда образ станет адекватным и героически идти на смерть ради «иллюзии» будут куда неохотнее (сначала 7 раз отмерят-подумают). Это для мышленцев ужасно. Ведь если разум включится, то мышление тут же отойдет на свое подчинительное место.

Посудите сами, если стать героем – это «получить тучу благ» и это «круто» (слава, почет, блаженство), то ради этого стоит постараться. Морковка вкусна. Главное взять меч, щит, доспехи, коня (если дадут кредит) и отправиться в логово дракона, прибить его и добыть богатство. Халява практически! Каков дракон – известно, ну немножко, богатства манят, что еще нужно? Рассудок? Безрассудство говорите? Да куда вам, «глупцам» – «кто не рискует – тот не пьет…». И в каждом приемном пункте героев висит героический образ побежденного дракона на фоне куч драгоценностей, злата и красавиц на кассе. Красота и слюньки так и текут! Поэтому люди толпой валят (за быстрым счастьем), и потому дракон сыт.

Доспехи и оружие (тсс, только не говорите героям, что вон тот наплечник сменил тридцать три владельца и та царапина – она от левого верхнего резца) можно перепродавать следующим героям, главное их не жарить в процессе готовки пока что бегающего с зубочисткой (спасибо, как вы галантны) обеда до жидкого состояния. Данное описание взято из руководства молодым драконам по готовке обеда и обеспечения пищевого изобилия на длительную перспективу в среде тупых на голову героев.

Но если все узнают, что количество героев, заглянувших к дракону (на обед, ради побед) скажем, перевалило за 10000, а дракон еще жив, то «бедному» дракону (хорошо устроившему свое выживание за счет герое-диеты) станет нечего кушать!

Ну и как тогда? Многие ли пожалеют животинку и пойдут самовольно становиться его кормом? Хотя, мозги, конечно, включаются даже в такой ситуации далеко не у всех, ведь жертвенность… все ради бо…

Вот так работает власть знания над невежествов. Нам же важно увидеть, как происходит работа разума, где его слабости и «чем» его «сделали» мыслители.

 

#16. Если разум может ошибаться, (присутствует риск для выживания), то первым делом его «сделали» через «страх» сделать ошибку (отсюда родилось со-мнение в правильности выбора). При этом страхом иррациональный (т.е. адекватной мерой в действительности не обоснованным). Но если в «природе» ошибка – это просто констатация факта (попал-не попал, выжил-помер), но в обществе на это навешана самооценка (как, если я не попал/попал на меня посмотрит начальство/девушка/дядя Коля из третьего подъезда?)

В результате решения задачи выживания, разум создал общество, как – инструмент обеспечения безопасности и понижения риска ошибиться, но есть одно но...

Общество (нечто общее, общий ствол, стол, воля, естество, гены), создаваемое на общем языке, позволяет сделать мир предсказуемым для находящихся внутри него. Это повышает шансы, что человека поймут, и тогда он станет менее уязвим (меньше ошибаться). Разум молодец! Решил задачу выживания и теперь не так «страшно» (рациональный страх) за выживание. Достаточно настрогать образов для мышления, или взять из тех, что есть в культуре и в рамках общества – и ты выживешь. Но мышление чтобы отрубить напрочь разум создает иррациональные страшилки, для решения которых нужен не разум, а мышление (вынесенное во вне).

 Мы не говорим, что мышление это какое-то зло, нет. Зло – это невежество об устройстве себя. В результате ограниченной меры, оставаясь в границах мышления, люди и не живут от разума, самозацикиваясь в мышлении и создании мира все больших иллюзий, где не страшно и не нужно думать, т.к. это тоже стало иррационально страшно (идти в непознанную неизвестность без воли – невозможно). Они отгораживаются от мира технократической скорлупой костылей, и тем они хуже птенцов, которые из скорлупы наоборот в мир настоящий стремятся выбраться, т.к. она стала им тесна. В скорлупе же может жить то, что не расширяется или даже уменьшается-увядает-умирает.

Вот представьте. Пред вами появляется «нечто», что «не познаваемо в принципе» (т.е. задача выживания становится разумно не решаема). Далее это нечто вписывается в правила общества (т.е. эта иллюзия обретает реальные очертания в виде налепляемых на нее табу и запретов). Далее уже на них делается опора (ведь теперь это правило общества и условие выживания в нем, а на саму иллюзию опираться невозможно – она пустота). Следом идет вывешивание весов рассудком (размышлением) и закладывание их в самооценку (как внешний, культурный рассудок). И вот мы опираемся на уже непроверяемую иллюзию. Вот так победили разум и «убили бога» (одного из). Теперь рациональный страх окончательно подменен на иррациональный (непроверяемый). Разум обманут и не может решить задачу разумно (надо быть безумным, чтобы ее решить). Приправляем блюдо страхом ошибиться и сомнениями. В итоге принимается решение – в эту задачу мы более не идем, т.к. решать ее трудоемко и ищем ответ в культуре (а там табу, ведь там это описано как непонятно что или непознаваемо вообще, а значит опасно).

Конец истории. Можно закапывать труп. Началось зацикливание мира на самом себе и деградация, как разума, так и образцов поведения, меры вообще. Вокруг путем запретов закрывается все больше систем распознавания мiра (аналогично действуют ретровирусы на в ДНК). Чем больше их закрыто – тем менее адекватно вызывается разум (решает идиотские задачи, типа «продления эрекции у обезьяны»), и тем больше необходим «удаленный помощник» общественного мышления-мнения. Так общество, порожденное личностями, поглотило личностей, начав паразитировать на них (решая не их, а свою, общественную задачу выживания).

Счастье? Мыслители ликуют, «разумеющим» оставлена жалкая участь «быдловатых народных масс», кормящих мыслителей и ничего в построении иллюзий, не понимающих. Народ живет в адекватной действительности (не витают в облаках, ведь облака зерно не посеют за них). Это мы с ехидцей. Ведь в целом, только мы сами загнали себя в эту ловушку мысле-общества.

 Если мир динамичен, то правила тоже, бывает меняются. А если они меняются – то те, кто живут в действительности – просто говорят, «ага», и сеют по новым правилам дальше, а те, кто мыслят («думают, что они думают»), вдруг неожиданно делают ошибки управления. Так кастрировавшие себя мышленцы убивают самих себя посредством отказа видеть, что мир меняется. И иррациональный страх им помогает только в обмане других и самообмане, для «заклинания стихий», но никак не в управлении по новым правилам (в том числе и теми из еще разумеющих, что уже перешли на новые правила). Поэтому их мечта – вечный неизменный процесс «остановись мгновение, ты прекрасно» (имеется то мгновение, где стоячая волна и все неизменно – можно тасовать имеющееся и достигнуто «застывшее» счастье).

Столкновение с неизвестным, для мыслителя – это всегда шок и страшно (непознаваемо, больно и здравствуйте разложенные грабли программы «разум включись»). Это так потому, что подобно смерти – выходу за пределы своего мира. В то время как для разумного человека – это просто задача по расширению своего мира. И движение в рациональное страшно (учет опасности ошибки и создание путей отхода заранее) – это единственный способ решить такую задачу, преодолев страх усилием воли.

Но как же «плохо» разумному человеку в иллюзии (мирах мыслителей). Тут даже двигаясь в страх усилием воли – задача не решается! Там за этим ничего нет – это же пустота или «непознаваемо». Срабатывает механизм оценки опасности (если сам решить не смог – а решил ли кто-то другой?). И привет тюремщик-удаленный помощник!

 Да, при решении задачи разумом, может быть как успех, так и неудача, но что любопытно, именно в этом движении через слои страха видна дорога к духу. Ведь, чтобы пойти через страх – нужно усилие и единственное что может его произвести – сила воли.

Вот тут один из ключей, которые нам будут полезны, а именно: мыслители не пользуются собственной волей и им не нужен дух, им достаточно перебирать шаблоны под известные категории и статусы. И чем лучше они этоделают – тем больше благ получают. Чем лучше подключение к внешнему мышлению – эгрегорам, тем им лучше. Только вот задачи будет тогда ставить именно эгрегоры, т.е. мыслители – это и есть био-роботы (под управлением «судьбы»). Тем же, кто хочет вернуть себе волю – придется думать и пользоваться разумом, наравне с мышлением (нужно не что-то одно, а и то и другое), вернув каждое на свое функциональное место (мыслитель, кыш с трона духа, запачкал уже все своими чудовищами от сна разума).

 

#17. Для понимания, что такое мышление необходимо создать более общий образ этого явления. Существует мир людей – «общество» и мир природы, из которого первый появился. Природа («при-роде»), как таковая, является средой непредсказуемой. Выживание в ней близко к ситуации 50/50, где ключевыми являются способность думать. Часто – думать быстро. Это происходит из-за существования ситуации высокого уровня неопределенности, быстрой изменчивости и недостатка информации.

Чтобы понять, какие есть алгоритмы самоуправления, используемые разумом для решения задачи, сделаем отсылку к Достаточно Общей Теории Управления (ДОТУ) КОБ, в раздел, где описаны три алгоритма выработки управляющего решения (поведения):

- алгоритм управления, подчинённый непрестанно меняющимся потребностям сиюминутности;

- алгоритм управления, на основе включения потока текущей информации в память системы;

- алгоритм управления с защитой памяти системы от накопления недостоверной информации.

 

Кроме того, для расширения видения именно «технологической» составляющей этого процесса, рекомендуем нашу статью Ирил Селиф: «Практическое изследование процесса приема и обработки информации», ссылка: (http://www.razumei.ru/lib/article/968).

В опасной ситуации надо делать что-то быстро, и поэтому там чаще всего происходит управление по первому варианту. Однако в нем, в угоду быстроты реакции, отказано памяти (замедляет принятие решения, т.к. идет сравнение с имеющимся знанием) и нет карантина для сравнения (работа рассудка по оценке адекватности и выявлению ключевых сигнатур). Память и карантин являются ключевыми элементами внутреннего антивируса, способного заблокировать мгновенный перехват управления интерфейсом души (т.е. это и есть контроль мыслей в голове и достижение пустой головы, например путем практики дхъяной, и контроль чего потребляется телом).

В случае непредсказуемости, дух через ум или, либо эгрегоры через душу могут «подсказать» (в первом случае это различение вообще, а во втором интуиция, в критической ситуации и в форме жесткого перехвата управления отдельным эгрегором-кризис менеджером). Знаки духа («божье водительство») часто перекладывают на «интуицию» («эгрегориальная одержимость»), не различая разницы, хотя эти явления связывать не полезно.

Интуиция – это решение, принятое на основе совокупности информации, к которой у человека есть доступ (как знаемой им самим, так и той, к которой он может подключиться, как приемник, т.е. программам своих и чужих эгрегоров). Интуиция – это название вынесенного вовне мышления т.к. при ней срабатывают лежащие глубоко внутри или вовне корневые программы-автоматизмы. Всегда учитывайте к кому вы обращаетесь за помощью и какова цена по этому договору.

В целом, это больше решение принятое извне, чем самостоятельно выработанное, но если оно помогает выжить – оно используется и полезно. Эгрегор сам по себе – не есть зло, но злом является безвольное ему подчинение («на все божья воля»), либо безвольное невежество его использования («эффект обезьяньей лапы»). 

И в этом вторая «замануха» для разума, т.к. он всегда стремится к оптимизации своих сил. Общество и было придумано как инструмент повышения выживаемости и оптимизации сил – меньше тратить на выживание – больше на «душевные задачи» (а на самом деле на расширение духом). Обман идет через подмену понятий, когда создается искусственная опасность выживания (реальными способами искусственное часто не решаемо), а потом подставляется решение из готовых вариантов (распознаваемых мышлением, как известный уже образ/стереотип поведения). Мир иллюзий создан для управления миром действительности. Этот мир – мир взаимо-соотношений, через который можно расшириться куда дальше, чем реальность длины руки или ноги, но в нем куда больше опасностей для разума, если их него убрать способность соотносить (насильно убрать время, создав неизменную утопию). Мышление именно так «понимает» великую задачу по представлению духу образов мира, т.е. видения мира вне времени, как остановившегося мгновения.

Если мы будем выбирать оптимальный для мышленцев алгоритм поведения – то это первый. В этом варианте отключается память с карантином. Там в работе с иллюзиями – память не играет роли и «tabula rasa» (чистая доска, обнуленная через табу раса-ген) – высшая цель.

В вопросе выживания чаще всего требуется именно скорость (срочность, опасность, стрессовость и т.п.). Результат вполне очевиден – чтобы доминировал первый (оптимальный для мышления способ выживания) требуется создать среду, где эти качества доминируют. В таком случае голова тем более не работает.

Душа же, как было сказано выше, может получать образную информацию не только от духа, но и от целой совокупности эгрегоров (своих и чужих по генам, наполненных волей их творцов). Она только интерфейс передачи – нисхождения духа в плотный мир. Этим разнообразием она отличается от интуиции, которая ограничена сигналами из «ноосферы» (опыта предков, в лучшем случае), или в частном случае, является отдельной программа по кризис-управлению в опасной ситуации.

 

#18. В некотором обобщении, выше описан ключевой момент для различения мышления и разума, а затем и души c духом. Благодаря способности разума решать задачи выживания, из природы с высокой долей опасности и рисками (вокруг много неизвестного, вспомните сверхразумность детей), где разуму приходилось очень часто разуметь (воображая) и думать (рассуждая) появилось общество с его предсказуемостью.

Оно появилось, как решение задачи выживания, как инструмент общего выживания и оптимизации траты ресурсов. Это определенная польза. Но при этом все же придется допустить, что мы не согласны на существующую толпо-элитарную концепцию «эволюции» и устройства общества взаимоотношений, описывающих наших предков, как слезших с деревьев обезьян («без Яна», т.е. не творящих вообще). Мы так же не согласны с «заклинателями стихий» о том, что сегодня мы «развиваемся». Если наблюдать за ростом толщины технократической скорлупы, обнищанием языка и отказом думать, как критериями «развития», то оно называется деградация, а в результате будет – потеря человеческого облика и проявление облика потребляющей свиньи.

Толпо-элитарное общество сегодня – это никакая не «эволюция» разума (им тут не пахнет, как и духом). На наш взгляд – это просто малоэффективно решенная задача выживания, в виде «во зло» (невежественно) запрограммированного внешнего блока мышления. Внешний мышленческий программный комплекс эгрегоров с низким уровнем побуждения к воле. В любом случае, любой такой мышленческий комплекс называется культура. Но важно видеть, что задача этого комплекса разумна (только разум не собственный, а искусственный, в виде вложенной в это творение душ творцов).

Наши предки, творцы этой культуры и программисты, вкладывая через язык различные программы-наполнения среды, для ее познания и описания различные свои деяния и тем дарили этой культуре жизнь, расширяя ее своим духом и теплом душ. И проблема заключается в том, что мы в большинстве своем деградировали во многом, чтобы смочь даже просто поднять то, что в прошлом они, как титаны поднимали-понимали легко и описывали в простых не увядающих сказках и вкладывали в язык, как в величайшее из творений духа…

Любая культура имеет выживанческую часть и творческую – позволить духу расширяться, творя слово. Но, увы, мы видим в большинстве только первое, и, похоже «кое-что в консерватории придется подправить».

 Если мы деградируем в языке, то за нами деградирует и ПО, которым мы пользуемся. Мы, как творцы более не питаем эти ставшие вне нашей меры понимания безжизненными ритуалами программы. Мы не обновляем их, глупея до все более простейших команд. Будет точнее сказать, деградирует наше умение управлять реальным миром и собой. Увы, качественное управление только иллюзией (а оно тоже зависит от разума и деградирует так же) не дает решения задачи выживания. Если вы способны взглянуть в перспективу, вы увидите последствия утопий зацикленных миров. Старики такие миры называли больными. В них задача не решается, а лишь повторяется, раз за разом, что есть страдание для духа (нет расширения).

Без умеющего ими пользоваться программы-эгрегоры живут на голодном пайке и сами по себе, и либо просто остаются неактивны, сидя в фоновых процессах, либо пытаются выжить, «волей предков» управляя нашей жизнью и старыми правилами подавляя «новую волю». Так они решают уже свою «старую» задачу выживания на отупевших для старого языка потомках.

 Мы, их потомки сузили свою способность «звонить» на более широком диапазоне волн (стрессовый запрет – зацикливает), но нам-то звонить никто не перестал.

В любые программы вложена «воля творца». Если она чисто мышленческая, то это ограничивается лишь помощью создать мир выживания (среду для последующего творения). Без творца они не могут создать большего, а значит им надо зациклить процесс до его «появления/возвращения». Но тем самым, они и сами блокируют его появление и, достигнув «идеально неизменного законсервированного мира» уже не способны воссоздать внутри себя дух (вернуть волю), который сможет воспроизвести их самих и для их же пользы выйти за их пределы и расширить границы скорлупы, в-дох-нуть новую жизнь.

Если же система все же способна воспроизвести нечто, превосходящее ее саму и обладающее собственной волей – тогда это и будет творение, достойное ее творца – т.е. привлекательное для дальнейшего расширения духа.

«Оправданием матрицы может быть только одно: то, что она породила Нео».

 

#19. «Оправданием общества может быть тоже только одно: то, что оно породило волю». А для этого надо обязательно включить голову-подумать-разуметь.

Разум, в процессе познания природы и набивания себе шишек ошибками, начинает выстраивать некоторый образ мира (на основе опыта взаимоотношений с миром и его осознавания), а так же создавать шаблоны – образцы поведения. Из этого создается мировоззрение отдельного человека (творятся-зряться зрением-видением миры). На базе языка создается коллективное мировоззрение (понимаемое большинством) – культура.

При этом, необходимо помнить, что раз культура – это вынесенный комплекс мышления (совокупность созданных программных средств управления миром – эгрегоров), то чтобы программы работали необходим в первую очередь язык, как среда, в которой производятся распознаваемые операции по активации и использованию программ (операционная система-среда). Поэтому посмотрим на него еще более внимательно.

Язык – это народ и его сплоченность; общность речи, средство общения. Изначально наш язык был образным (Аз Бога Ведаю Глаголя Добро...), но когда в 20 столетии были  убраны образы, то стал он безобразным. У нас было 19 гласных, которые гласили, т.е. сообщали какой-то образ. Их между собой согласовывали согласные, т.е. чтоб были согласно образу. Сейчас осталось 9 из 19 гласных, т.е. язык и образность обрезаны вдвое! Даль, когда издал свой словарь, то в нём было 250 000 слов. После стало 200 000. В современном – 120 000. Например, в еврейском процесс противоположный. Вначале в арамейском (древнееврейском) было 22 буквы. В древнем иврите 28 букв, потом 30. В современном иврите 32 буквы. Т.е. нам они обрезают язык, сделали его без образов, т.е. безобразным (смотри Буквица).
Ведь упрощение – это всегда деградация. Развитие – это всегда усложнение. Вот почему для оглупления нашего народа  постоянно организовывают реформы языка. Язык – это безценное достояние народа. Язык первичен, мысли и поведение человека – вторичны. Чем примитивнее язык человека, тем примитивнее мышление и поведение этого человека. И наоборот, чем сложнее, разнообразнее, вариантивнее, тоньше и богаче язык, тем разнообразнее и богаче мышление и поведение человека. Если Вы хотите оглупить человека, то надо просто оглупить его язык. См. ещё Речь

 

Речь – рцы. Наша образная речь имеет волновую форму, которая имеет свойство воздействия. Это используется при нашёптывании и заговаривании воды и т.д. (только современный язык искажен и утратил те свойства). Речь имеет не только образы, но и числовые значения, которые соединяясь, дают новую структуру (удельный вес), т.е. каждая буква имеет меру веса и остались выражения: «весомое слово», «веское доказательство».
Например, христианская молитва «Ей, святче Божий услыши насъ малящих ся Тебе съ верою и любовию и не призри насъ требующихъ твояго заступления. Аминь». Разбиваем слова молитвы по парам. Количество букв в первом слове в паре будет координатой Х, во втором – Y. Все значения Х1, Х2, ... Хn и Y1, Y2, ... Yn переносим на оси координат и получаем то место, куда указывает эта молитва. Например, на арамейском (древнееврейский) молитва к Иисусу укажет на созвездие рыб.

Вот почему к Богам и Предкам надо обращаться на родном языке. Для того, чтобы сосредоточится на том к кому обращаешься используют образа (переняли ортодоксы) и кумиров (переняли католики).

 

С одной стороны хорошо, что мышление меньше затрачивает сил, но с другой стороны – разум-то все больше и больше спит. «В одну реку нельзя войти дважды», говорят мудрецы. Поэтому именно спящий разум способен порождать чудовищ. Каких? Знамо дело – мышленческих!

И имя им – неверные представления о мире, т.е. иллюзии предположений, созданных на неверных предпосылках и прочие баловства нашего мышления, для которого мы сами выстраиваем «пределы» подобий (чувствительность фильтров).

В философии, даже простейшей, есть четкое указание, когда происходит переход с «жесткого носителя» на «виртуальный».

Есть понятие – это некоторый результат опыта с миром (есть крокодилы, есть трава). Есть суждение – это связь результатов с некоторым предположением, которое должно быть проверено опытным путем (крокодил – зеленый, трава – зеленая). Достигнутая таким опытом связь имеет ограничения тем же опытом (сколько крокодилов проверено, в каких сезонах и какую траву изучали). И есть умозаключение (которое может строится на опыте суждений, но не иметь проверки опытом само): все крокодилы – трава.

Вот где топчется страх делающий нас безвольными. Если все сказали, что «что-то» непознаваемо в принципе (иллюзия для разума), значит так и есть (ведь иллюзия такова, что там действительно тупик).

Другой пример. Если ступенька на 2 см меньше той, что мы уже ходили (имеем образ поднятия ноги) – то это может сработать, но если больше – то может произойти ошибка, и мы ударим пальцы. Тогда, не распознавший заранее, что ситуация немного иная, мыслитель несколько раз тыкается повторяя действие (получая некоторый предел ошибок и боли для «разум включайся»). Но начав создавать новый образ, мыслитель в слезах с ужасом и криком убежит: «там невидимое чудище, мир не познаваем, я обо что-то ударился, а это не может быть, а-а-а-а!». Или будет искать справочник по правильному поднятию ноги.

 

#20. Мы уже говорили, что боль – это один из инструментов включения разума. Это программа, заложенная в нас, чтобы мы уж совсем не заснули и не погибли раньше достижения цели. Но ведь сегодня и боль, и прочие напряжения, неудобства внешнее по отношению к нам управление научились обходить, создавая ту самую матрицу, майю, иллюзию спокойной, сытой жизни в наркотической эйфории или «амоке» удовольствий.

Если подумать, то кушать консервированное, полное химических добавок вкуса, цвета, запаха и прочего ГМО, алкоголя, наркотиков, антидепресантов, гормонов, дрожжей, грибов, ратро-вирусов и микробов можно. Например, исходя из якобы «безальтернативности». Это даже вкусно (как вкусна колбаса, сделанная из непонятно чего и «пахнущая» мясом!). Но жизнь-то при этом, незаметно для систем безопасности разума, укорачивается, а значит мы задачу выживания «героически херим». Потихоньку. Слегка. Такой яд не спешит и накапливается по чуть-чуть. Но здесь никто не торопиться. Ведь если сделать все резко – разум включится и все действия по его обманке – коту под хвост. Мышление не может допустить ошибок! Это противоречит его природе и это его главный кош-мар.

4-х поколений достаточно, чтобы сменить народ или создать новую нацию (косовчане привет!). Это показывает сегодняшний предел нашей (или может только их?) памяти. Ведь их создали на основании «документально подтвержденных» свидетельств. Так, сегодня древность государственных образований свидетельствуется по внешним носителям (часто уже мертвым и безжизненным, т.к. потеряно понимание для чего это было сделано ,не для красоты же – мертвое – не красиво, поймите), а не по богатству самой языковой среды.

Язык и есть результат опыта взаимодействия с миром и его действительного описания. Молодежные под-культуры создают свои виртуальные миры на базе среды с собственным птичьим языком. Везде база объединения – язык, а не интересы (они потом). Только если есть язык – интересы могут распространиться-расшириться на больше, чем одну личность (а это уже акт творения духа, и подтверждение, что язык – сотворен духом, а не дан кем-то когда-то).

Так у нас есть то, что передается из уст в уста, а не через бумажные носители, которые могут и будут передаваться с искажением согласно сиюминутной выгоде и долговременной концепции жизнеустройства.

Причем время жизни языка большее, чем например, у пирамид. Пока жив хотя бы один из его носителей. И это творение конкретное, более полезное и живое, потому что им пользуются куда чаще. Оно превосходит по устойчивости все прочие искусственные, мертвые сооружения. Это живое творение – сказки и сказы. Они – часть языка и одни из корневых программ передачи знаний (куда более качественных, чем те же записи, живущие столько, сколько и их носитель) и это элемент великой культуры.

Пирамида в целом ничего не даст для выживания, кроме «понтов» государству, что имеет ее на своей территории, но потерявшему понимание ее предназначения. Богатство же языка и описание мира, передаваемое в сказках – даст и дает многое. Где бы носитель его не оказался. И кто тут у нас варвары или слезшие с деревьев обезъяны? Обезъяна материться не умеет! Главное, как и всегда, расставить приоритеты и убрать невежество.

 

#21. Мы еще вернемся к образу мышления далее (подняв еще один пласт), а пока давайте в этом блоке поговорим подробнее о сигнальных системах, что помогают нам получать сигнатуры распознавания. С помощью них мы сможем найти некоторые отличия, свойственные конкретно нашему плотному и тонко-материальному телам.

В первую очередь, следствием принятия любой информации нашими органами восприятия является ощущение некоторого воздействия на них. Это воздействие ощущается как уплотнение нашего тела (сжатие или давление на нас извне или изнутри, как вздутие живота). В результате мы осознаем его как некоторое воздействие, напрягающее (стремящееся изменить) наше внутреннее состояние.

Чтобы разграничить разум и тело, надо немного понаблюдать за собой. Так, наше тело способно чувствовать боль своими органами восприятия (боль от укола иголкой и т.п.), а разум нет (для этого и создана боль, как знак о превышении безопасного порога входящего уровня сигнала).

Но именно разум (вернее разум или мышление, в зависимости от того какой тип строя психики, для этого включает рассудок – вольный или безвольный) оценивает опасность проявляемых как уже, так и в потенциале напряжений и болезненных ощущений. Телу совершенно без-различно на то, на каком расстоянии от него находится иголка, пока его не укололи. Это задача разума решить вопрос выживания и не дать уколоть, если это опасно.

Заметьте, всегда есть порог, после которого ваша рука остановится, не дав даже вам самим без усилия воли, продолжить движение иглы к телу. Только будьте осторожны и не уродуйте себя ради принципа. Или просто представьте, что это еще один домысел или предположение.

При этом, разум способен ощутить свою конечность и испытать страх потенциального (в будущем) или происходящего сейчас (не важно реально это или выдумано), разрушения. В то же время тело, пока не почувствует прямого воздействия – реагировать не будет (оно не знает страха и конечности и в этом подобно амебе и бессмертно – главное пользоваться правильно).

Взаимодействие тела и разума происходит на основании двух сигнальных систем – боли и страха, либо же при их бездействии – блаженстве их неведения.

 

#22. Что такое боль?

Как таковой боли не существует. Существует некоторый предел чувствительности (фильтров распознавания), который определен разумом (а потом положен в память и используется мышлением автоматически, и, соответственно, быстрее, в обход осознавания).

Этот предел говорит нам (теперь смотрим от разума) о том, что если воздействие на орган будет расти и дальше, то тело, орган или какая-то их часть непременно получит урон и подвергнется разрушению. И нам это важно, т.к. напрямую связанно с нашим выживанием. Именно с выживанием, но при этом неважно конкретно где (программа работает на любое подобие, имея свои системы распознавания различной боли).

Это может быть рана или сломанный ноготь – вопрос «значимости» (а значит «болевого порога») данных явлений определяется правилами, условиями и ограничениями разума и того общества или микро-обществ (миров внутри общества), где человек живет.

Давайте сделаем обобщение для боли и страхов. Предположим, что есть некоторая совокупность действий (разрушительная программа), которая может обмануть наш болевой порог или вызвать/создать иррациональный страх. Не важно, обосновано ли это личным опытом, либо воспринятыми культурными стереотипами, либо это «интуитивный программинг» (эгрегрор дернул за шнур небесного блютуса) или вообще иллюзия-фантом-морок.

Если мы распознаем программу, как разрушающую нас (не важно делает ли она это на самом деле) – мы испугаемся или почувствуем боль (и может быть, начнем думать как надо ей). Аналогия с вирусами – актуальна. Наше обобщение будет таким: все эти сигнальные системы можно объединить в один комплекс под названием ощущение «напряжения».

 Это все что как-то нас напрягает, заставляет чувствовать неудобство, раздражение, ощущать себя не в своей тарелке и т.п. вплоть до выхода из себя (в том числе потери сознания или даже смерти). Напряжение выводит нас из состояния блаженства, либо мешает нам его достигнуть (т.е. уже вывело раньше). Так, познание «добра и зла» – это и есть выход из состояния блаженства, т.е. получение опыта понимания, как устроены плотности и пустоты, как управлять напряжениями и творить – т.е. стать как боги и вернуть себе волю (стать выше богов) и выбирать, как жить и творить самостоятельно. Это можно назвать испытанием и это испытание – проверка на умение управлять напряжениями.

Блаженство, мы можем определить как, с одной стороны неделание и дхъяна. Это так, если назвать «богов благом» и их мир блаженством или любовью, ведь там реально нечего делать – все автоматизированно. Либо блаженство – это отсутствие целей, передаваемых через душу, т.е. «охоты» чего-то сделать. Это важно и разницу необходимо увидеть.

Охота – это не воля (а значит та же неволя: «охота пуще неволи», похоть). Т.е. некоторая потребность чего-то достигнуть, идущая изнутри или извне нас. Сама по себе охота не есть зло, но похоть – вполне на нее похожа. Здесь мы остановимся и развивать направление с охотой не будем. Главное, что мы уже знаем, что есть разница между охотой и волей (т.е. через охоту может прийти и неволя программ эгрегоров). Мы сказали об охоте для того, что нам необходимо разобрать напряжения и увидеть их в связке в том числе с охотой души. Это нужно, чтобы не путать смыслы и такого описания достаточно.

«Выход из себя» тогда значит, что какая-то иная воля смогла перехватить управление (воздействием на нас изнутри или извне) телом и/или сознанием («ко мне пришла мысль, и я думаю, что я ее думаю»… почему-то непонятно почему, брось бяку!).

«Потеря сознания» – это значит, что воздействие оказалось настолько сильным (DDOS атака убила канал), что необходима перезагрузка операционной системы (что для общего выживания важнее временной потери контроля за телом).

Во время перезагрузки мы совершенно безразличны к тому, что происходит с нашим беззащитным телом и сознанием, и какие в него могут в этот момент прописаться программы (при гипнозе происходит примерно тоже самое, но там наше сознание «как бы» подвигают в сторону).

 

#23. Идем дальше. Так, если телу больно, то оно в первую очередь собирается и сжимается, чтобы отреагировать на воздействие. Это сжатие несет несколько задач:

– Сохранение тепла и блаженства, т.к. стало холодно и менее удобно, а возможно и опасно.

– Уход от опасности, путем ее отторжения (стекание с напряжения, выпуская его из себя, например, криком, либо потрясти руку, подуть на обожженное место и т.д. – если не будем мешать себе – мы всегда знаем, как снять болезненность возникшего напряжения).

– Резкое повышение чувствительности этого места, выражаемое в повышении давления (приток крови) и фокусировке внимания. Сердце начинает биться быстрее, кровь трется о место сильнее, повышается температура, начинают вырабатываться в гигантском количестве гормоны, кровь гонит их по органам (например, адреналин: короткая сказка, да в ней намек, про адреналин – «адреналиновый наркоман-мазохист»).

– Происходит переход в иное состояние. Вместо состояния блаженства мы входим в состояние размышления (а если не помогло, то включаем и разум), как избавиться от появившегося неудобства. Физиологически это проявляется в выделении необходимых гормонов (если правильное распознавание – нужных, если нет, то сбой и либо перезагрузка, либо включаются корневые шаблоны выживания, что называют инстинктами и интуицией). Как следствие, повышается внимательность к важной только для этого напряжения информации. Уровень осознавания падает, производится концентрация внимания на раздражении (начинаем им болеть и звучать). Мы фокусируемся на проблеме, отбрасывая все иное, чем тут же становимся более внушаемы в областях, где потеряли осознанность.

Такая фокусировка эффективна в мире природы – ты видишь зверя, и тебе надо защититься и в этой ситуации плевать на картину заката и песни птиц. Но в обществе – этот механизм может дать сбой (конкретно для нас, но не для общества, которому например выгодно, чтобы работало все по первому алгоритму, без памяти и карантина в состоянии стресса-перенапряжения). А уж далее, через пение «общественных птиц» и «картины заката», которые никуда не исчезают, могут и будут передаваться в обход осознанности некоторые внешние чужие программы управления.

Чтобы далее совсем потерять связь с темой исследования, произведем, наконец, одну такую связь. Напряжение и его противоположность – расслабление имеют соответствующе называющиеся пределы: блаженство и смерть.

В состоянии блаженства отсутствуют какие-либо напряжения, вызванные душевными (охота чего-то или, например болезненная охота: несправедливость, обида), или физиологическими потребностями (полный мочевой пузырь, пустой желудок).

Оргазм – это один из способов достигнуть временного блаженства путем снятия некоторых напряжений в нашем теле и, кроме всего прочего, достигнуть смерти (тсс, только никому!).

Однако нельзя сказать, что блаженство – это конечное состояние (и после него смерть – врут-с!). И без оргазма вольным стать можно (и бессмертие тела обрести и в блаженстве пребывать). Необходимо понимать и видеть источники, откуда могут приходить напряжения, где они скапливаются и как их убирать.

Введем еще одно наше «допущение». Предположим, что блаженство – это наоборот, не «кайф», понимаемый большинством, а состояние самовольности, когда мы делаем выбор и воле нашей не препятствуют никакие напряжения ни в нашем сознании, ни в нашем теле. И поэтому нам не надо больше идти в смерть – менять меры состояний (прыгать между ними). В воле мы уже вернулись в оптимальное (вернули свое совершенство). И из него мы творим без-препятственно.

 

#24. Как красиво закончился прошлый блок, но где же порнография? Столько слов, а о клубничке почти ничего и не сказали еще! Когда же уже? Хорошо. Вот теперь о ней!

Порнография практически вся выстроена на использовании напряжении-расслабления органов, с помощью которых мы можем получить оргазм и на какое-то мгновение умирать, теряя гигантское количество сил. Эффект оргазма аналогичен пробою обкладок конденсатора. Вот думаете, конденсатору от этого хорошо? Почему нам на самом деле не очень хорошо от этого, мы посмотрим позже, позвав на помощь гормоны, а пока… помните:

«Смерть» – это просто смена мерности состояния.

 

В данном случае под смертью необходимо видеть не только окончательное и необратимое разрушение некоторого объекта, в котором напряжение достигло предела. Это так же полное и окончательно избавление от напрягающего воздействия и возвращение в состояние без него. Это просто движение духом по уму, т.е. по мерам.

Есть состояние, где напрягает, а есть состояние, где не напрягает. Если мы сделали переход из одного в другое, то в одном состоянии нас больше нет – там мы «умерли», а в другом мы «ожили». Так происходит движение по состояниям, так мы переключаем частоты приемника – т.е. мы сигналили на одной частоте, затем переключились и теперь сигналим на другой. И для всего мира мы «умерли» на предыдущей. И, может быть, не появимся и на новой. Это в том случае, если мир не обладает таковой мерой и не способен распознать наш новый сигнал (здравствуйте, товарищи, привыкшие, что жизнь-мера у нас может быть только одна). Это и есть смена меры состояния или смена несущей частоты нашей жизни. Символично (цитата комиссара Яррика из вселенной Вархаммер 40000):

Имя нам – Легион. Крови нашей – Океан. Мы не боги и не титаны. Мы солдаты. Мы не умираем. Мы отправляемся в ад на перегруппировку.

 

Это одинаково относится к любым «маленьким» или «большим» смертям: смерть одной клетки, смене места жизни или мира интересов, тоже и к смене тела – смерти тела.

О местах, в которых возможна скорая смена состояния (малая смерть), можно судить по их напряжённости и «болезненности» ощущений от них (со страхом тоже самое, поэтому, в грубой форме этого исследования, меж болью и страхом можно допустить подобие).

Все наши напряженные части тела болят с разной, но превышающей порог чувствительности силой. Чувствуем же сейчас мы при этом только самую большую из болей именно из-за тех самых механизмов фокусировки, обращающих нас к главной и самой важной проблеме (если решать сразу все – не одной не решишь). Эта «технология приоритетов опасности» (термин вот просто взят и придуман из головы), называется – «напряжение укладывается в нас слоями» (а это уже, как старики-мазыки это называли).

Кроме самой боли, важно понимать, что кровь приносит нам знание о боли. Так, в участках тела, которые напряжены, повышается кровоток и орган или часть тела существенно (по отношению к другим) нагревается. В тоже время он сжимается, создавая напряжение (защищаясь).

Самой крови в этой области тоже становится больше (за счет расширения места после акта первичной защиты: смотрите гематомы и ушибы, как самые яркие примеры последствий ударов).

 Это вызывает утолщение и уплотнение напряженного участка, в большинстве своем проявляющееся в выпуклости, либо же видимом натяжении кожи (поверхностные капилляры избыточно наполняются) в этой области. Место становится упругим и исключительно пружинящим/вздувшимся. Это говорит о том, что в нем скопилось, либо было только что получено (так или иначе) достаточно серьезное количество напряжения (потенциального или случившегося разрушения тела).

Следует различать контролируемые и неконтролируемые напряжения. Если сжать и разжать ладонь – это достаточно просто, то попробуйте это сделать, если что-то в самой ладони болит. Тело, не желая испытывать напряжение, и всегда стремясь к блаженству, не желает пускать нас в это место (оно оцепило его «проволокой» и «забыло» о нем). Для тела блаженство – это ни к чему не побуждающее существование, ведь это «у человека воля, а у животного+био-робота – побудка».

А вот вопрос, пускать – это как, и кого? Если мы не только тело, а тело может нас не пускать, то кого это нас? Пускать нас как дух, что выбором может с помощью силы воли заставить животную часть тела действовать. Если конечно силы воли хватит.

Значит, пускать нас – это  позволять нам проводить через это место некоторое не исковерканное напряжением движение (т.е. как решили двинуться, так и получилось, а не опа, «хотели как лучше, получилось как всегда»).

Стоит заметить, что тело всегда подчиняется душе (но при этом телу плевать, кто дал команду душе). Т.е. тело выполняет ее требования, в то время, как мы сами способны с требованиями тела не согласиться: потерпеть до туалета, до обеда и т.п. использовав либо волю, либо механизмы страха, рассуждения или культурных стереотипов поведения (осудят, если писать в автобусе, или в автобусе нет места для этого или это запрет-табу – ведь автобусы «священные коровы»).

 

#25. Рассмотрев напряжение в первом приближении, мы увидели вот еще какой момент. Существующие напряжения и есть те самые фильтры, которые одновременно являются «ручкой» нашего приемника и «пальцами», которыми его крутят (а так же фокусируют нас для достижения какой-то цели). У бодибилдеров их «перекач» насилия над телом тоже есть результат фокусировки напряжений с какой-то целью (наверное чтобы их больше любили?).

 Так мышцы глаза вращают глаз, чтобы он воспринимал поток информации из нужной области, и в результате, на готовую к воспроизводству женщину (напряги присутствуют визуально) у мужчин встает «самый честный комплимент». Это если наконец-то сделать еще один шаг к сути нашей темы.

Однако неконтролируемые напряжения опасны явлением неуправляемости (в чем присутствует большая проблема опять же для мужчин, когда «комплимент» может превратиться в конфуз «каквсегдая»).

Т.е. эта неконтролируемость, как мина замедленного действия, может являться внешним по отношению к нам управлением (если мы сами и не хотели, то тогда кто это в нас сделал?). «Если вы решили что-то и не делаете, то вы либо себе лжете, либо внутри вас есть кто-то еще». Вернее «он» попал к вам туда извне, когда вы его пустили, собственным решением в прошлом. Либо «он» пришел к вам по «родственным» связям, через родительское и другие виды воспитаний. Либо «он» имел изначально туда доступ исходя из генетических сигнатур/или ретровирусов их блокирующих.

И здравствуйте чистота ДНК и та самая «чистота крови». «Кровосмешение» (смешение разных генов с разными резонансными несущими) несет за собой подключение детей к разным операционкам и комплексам эгрегорамов (в итоге – рост зашумленности у обоих несущих, не способных разобраться, кто главный на деревне). От них в голове происходит откровенная «шиза» голосов-мыслей различных внешних команд и избавиться от нее можно только переподключившись к более обобщенному эгрегору и операционке (в который оба других входят – т.е. в тот, что ближе к корневым для рода всех человеков, независимо от наций, народов, культур, концепций и иных делений).

 

#26. В неконтролируемом напряжении главный нюанс заключается в том, что нас внутрь них что-то не пускает, серьезно ограничивая свободу движений и пластичность нашего тела. Если болит спина, танцы не особо приятное занятие. В тех областях лежит так называемый «гвор сознания» (мазыкское понятие).

«Гвор сознания» – это некоторый «пузырь сознания», который появился в области нанесенной телу урона в форме некоторого напряжения в этом месте. По сути, это место прописки чужеродной программы в нашем теле, которая, как агрессор, на чужой территории захватила себе кусок, вытеснив всех постояльцев. Вытеснив местных, этот гвор блокирует возможность беспрепятственно проводить движение через это место. И, создав свою крепость, как хозяин начинает «брать мзду» с движения, заявляя – «ты пройдешь, но только сначала включив и испытав на себе меня, либо согласно моим правилам». Т.е. пока человек не выпустит это напряжение полностью, осознанно прожив (лучше сам, чем когда на других, читайте про опоры и изучайте «хитрую науку» думать мазыков), он будет ходить через него с «больным взором», вышедшего из себя (вошедшего в него) человека как по «кривой дорожке».

Гвор является носителем некоторого информационного образа-программы и может, как партизан включиться, когда мы меньше всего ожидаем «подрыва бронепоезда». Хоть он и привнесен извне, но живет он за счет нас и у нас, как паразит. Мы его питаем тем, что сдерживаем его попытки взять над нами контроль (тратим силы, чтобы держать оцепление и кормить пограничников), вместо того, чтобы очиститься от него раз и навсегда.

Гвор – это образ некоторого впечатления, что было получено человеком в процессе болезненного воздействия (в виде физической или душевной боли и вместе с совокупностью информации от всех органов восприятия, и некоторые сделанные разумом при этом решения в тот момент).

Важно увидеть, что этот «информационный пакет» живет и требует к себе внимания. И мы на это внимание отвлекаемся. Чтобы его снять – нам надо с ним разобраться и его прожить, потратив на это силы. А их не всегда есть достаточное количество. К тому же в момент проживания мы не можем делать ничего иного. Чтобы «вылечиться» и выпустить его совсем – надо не отвлекаться (у кого чего болит – тот о том и говорит, тем болит и бьется с тем, чтобы блаженствовать затем). Но проблема больше не в том, чтобы не отвлекаться. Главное в том, что культура в большинстве забыла, как это проживать осознанно, ускоряя процесс очищения. Человек все равно постепенно, дергаясь за крючок, проживет его и сам. Но при этом он затратит намного больше сил, не понимая причины расколбаса, да еще и другим навредить успеет изрядно.

Это важный знак, для ответа на вопрос, зачем наш организм сделан настольно болезненным и чувствительным к разрушению и старению (а значит и шаг к бессмертию, если на нем мы сможем увидеть обратное).

 

#27. Мы обращаем внимание на напряжение (отвлекаемся от задачи), когда осознаем неудобство. Это своеобразный «диссонанс» внутри нас, который не позволяет нам что-то достигнуть полностью свободно. Тогда любое неуправляемое нами напряжение можно оценить, как нашу ошибку самоуправления.

Результатом этой ошибки может быть что угодно, но в целом, чаще всего в толпо-элитарной модели жизнеустройства, эти ошибки самоуправления используются как механизмы внешнего управления. Как куклой или био-роботом с дистанционным пультом (например, в фильме «Матрица: революция» есть момент где девушка в ресторане съедает кусочек пирожного и ощущает возбуждение от вложенной внутрь пирожного программы).

Подобным способом смещаются акценты внимания и создаются избытки напряжений в «нужных» (но не нам) местах. И на снятие этих напряжений требуется избыточное (либо бесконечное при похоти) количество сил. А если они сами по себе не разрешаемы напрямую (иллюзорны), то эти напряжения становятся стенами темницы. 

Как же решать проблему этого замкнутого цикла? Альтернативы, кроме как, понять, зачем это делается, и разомкнуть «порочный круг», выйдя за его границы – нет. Управление автоматической системой возможно только извне системы, т.е. необходимо увидеть масштаб и заглянуть за горизонт обыденности, а значит расширять кругозор и выстраивать мозаичное мировоззрение, которое и является базовым инструментом управления миром и возвращения воли.

И немного более примитивно. А что же нам делать, например, с гвором сознания? Этот пузырь ощущается, как некоторое напряжение и неудобство, превышающее средний уровень напряжения тела. Вспомните ощущение нечувствительных губ, когда вкололи обрез-боли-вающее при лечении зубов. Оно чувствуется как «чужое», т.к. мы потеряли привычный сигнал от нервных окончаний и/или перекрыли доступ крови. Например, отлежанная рука: сигнал механический идет, но гормоны и ресурсы не успели добежать, ведь кровь не двигается и в результате получается та самая низкая чувствительность.

Чувствительность повышается со скоростью кровотока через место – у нервных окончаний больше ресурсов для передачи сигнала, а гасится обезболивающим или оттоком крови. Увидьте аналогии с гвором и с культурой. Там делается тоже самое.

Гвор можно распознать и увидеть даже визуально по избыточной упругости (уплотненности места), а надавив на область (обратив на него избыточное внимание тела) выпустить, путем проживания. Чего там из него полезет – то и надо делать, но учитывая правила безопасности в желании жить, бороться за свою жизнь и быть бережным к себе и окружающему пространству.

 Давайте же разберем процесс чуть детальнее.

«В буквальном смысле» это напряжение в теле можно почувствовать руками.

В буквальном – это, как уже упоминалось выше: «у кого чего болит, тот о том и говорит». Это афоризм, максимально четко описывает реальность всего данного исследования и большей части человеческой жизни. Порнография цепляет только тех, у кого есть соответствующие напряги, за которых крючки внешнего управления (картинки как-то обнаженной дивы) и цепляются, т.е. присутствует болезненность, неустойчивость, некоторая выводящая из себя программа в данных местах внутренней телесной, в том числе душевной организации.

Что такое «почувствовать руками» на теле? Это значит ощутить плотность, подобно тому, как есть хорошо раскатанное однородное тесто («единое тело» – это  «единое состояние»), а есть жидкость и свалявшаяся в катышки мука, различаемые отдельно, как «разные тела»: плотные катышки и пустая жидкость (плотность и пустота). В совокупности, разные состояния (разных органов) – это и есть шиза, присутствие напрягов и болезней из-за диссонанса.

Гвор сознания не является «нами» по сути. В нем хранится знание о некоторой полученном воздействии (не только физическом), воспринятом напряжении и сделанных на их основе решениях. Эта информация, программа, по сути, мешает нам быть текучими в местах тела и сознания. Как только туда идет движение, оно меняет алгоритм на действие по этой программе и в результате, получается «хотели как лучше, а получилось как всегда». На примере сознания – это наглядно видно, когда мы рассуждаем о чем-то и строим алгоритм достижения цели.

 Анекдот про гвор сознания, подменивший цель:

 «Один мужик однажды пошёл к соседке просить утюг, позвонил в дверь, стоит и думает: вот даст она мне утюг, вечером надо отблагодарить, купить цветы, она пригласит чаю попить, потом c ней переспим, потом она забеременеет, будут дети, она будет меня пилить... Соседка открыла дверь, а мужик ей и говорит: Да пошла ты наxyй со своим утюгом!».

 

Поэтому гвор сознания – явление вредное. Главная его опасность – он выдергивает нас из самих себя в то прошлое болезненное состояние, когда нам «сыпят соль на рану», т.е. мы по ассоциациям влетаем в ту боль, на основе которой гвор и появился (программу действий, решений и искаженного «опустившимися шторками» гвора видения мира). Если сказать иначе, мы по «тегам» сознания сами себя подключаем к нужной программе (а тут здравствуйте эгрегор, и чего было – не помню, даже «шторок с обоями» т.к. он перехватил управление, а человек действовал под «аффектом»).

Так производится управление цеплянием за напряжения для конкретного человека и общества в целом. Теперь мы думаем ясно, как на создании искусственной истерии, а по сути напряженности, можно производить внешнее управление.

 Сказав о плохом урожае бобов сегодня, стало легко повысить спрос на медицинские услуги проктологов (см. анекдот выше, как работе по методике внедрения и использования гвора). Да и на что угодно вообще. Достаточно присутствие минимальной логичности (в рамках средней образованности общества – чем она ниже, тем выше гипновнушаемость), наличия базовой напряженности для выживания (в данном случае перебои с бобами) и выносимого решения экспертами-программистами. В результате: не важно, какого – главное скажите, где можно скупить весь урожай и снять напряг, ибо самому думать невмоготу!.

Когда нас зацепило за напряг, мы из «латентного» больного (то, чем мы потихоньку болели до зацепки) превращаемся в активного (если зацепка болезненнее) и звучим из этого гвора и не контролируем себя. Это двойной «удар»! Мы прошлый напряг еще не выпустили, а нас уже новым ударило.

Более качественно явление гвора и вообще работы с напряжениями описано в статье про опоры и иных статьях авторского коллектива Ирил Селиф, а так же изучается в стариковской традиции мазыков («хитрой науке» или «науке думать»): направления «кресение» (работа по очищению сознания) и «лаженье», от слов «ладить» и «лад» (очищение сознания через тело). А если и книжки идут с трудом, то можно, например попрактиковаться вот тут (и это конечно «на правах рекламы»): http://www.slps.ru/.

 

#28. Вернемся к напряжению, как боли и ее видению.

Мы все умеем видеть напряжение в себе и в других людях. В себе мы его еще умеем чувствовать, и тогда, почувствовав хоть раз в жизни, мы способны сопереживать другим людям, которые испытывают нечто похожее. Это сопереживание происходит на знании о том, как было больно именно нам (если ударили мужика по яйцам по тв – мужчины содрогаются, т.к. понимают как это, а вот женщины не понимают и удивляются реакции). Потому что бить – не больно, но вот когда бьют нас – больно физически и больно душевно, потому что часто бывает несправедливо. Об этом мы узнаем еще «взаимоотношаясь» детьми в песочнице и охаживая друг друга совочками.

К тому же, мы все отлично умеем видеть и справляться с критичными для выживания напрягами по самой простой причине – мы все еще живы. Если бы мы не умели с ними справляться, то они бы завладели бы нами без остатка и, по сути, убили бы. Но в данном случае нам бы было уже не помочь, поэтому мы рассмотрим пространство наличия напряжений в промежутке между блаженством и окончательной смертью, т.е. там, где и протекает наша жизнь.

К тому же интереса в тотальном убийстве всех членов у «мышленческой системы» нет. Ей необходимы «возобновляемые источники энергии» (ой, опять как-то истинно-двусмысленно) и постоянный «процесс», поэтому био-роботов держат на управляемом поводке (дернул-отпустил).

Напряжение, как явление, осознается нами, как уже упоминалось выше, слоями. В данный момент мы чувствуем самое большое давление, видим самую яркую или контрастную точку, слышим самый громкий или раздражающий звук и так далее. Это фокусировка на самом активном сигнале (тот который больше всех DDOS-ит нас и имеет высокую оценочную важность для рассудка, а затем и системы управления автоматизмами – мышления).

Напряжение можно считать болью так же, как напряженного человека – больным. Это верно в случае, если видеть болезненность не только в крайней стадии – когда организм сдался и заболел, а в процессе, когда он еще держится, не позволяя начать тотальную войну, хотя враг уже пришел.

Как говориться, «пушки – последний довод королей», так и повышение температуры, введение комендантского часа и фокусировка всех ресурсов (в том числе НЗ) на борьбу с болезнью – это тот самый последний довод, когда мы оказались нечувствительны к нашим напрягам настолько, что позволили им затопить нас с головой.

Поэтому, мы считаем, что больной человек – это человек, который еще не заболел явно, но при этом, испытывая напряжение, отмахивается от задачи по его снятию (и по сути, от возвращения спокойного и расслабленного состояния, без этого напряжения, которое в таковое просто не пускает своим присутствием).

Заболевший явно – это уже умирающий, т.к. его организм уже ведет активную войну на своей территории с сопутствующими неплановыми разрушениями, тактикой выжженной земли (врагу не важно, если он отступает) и остановкой иной деятельности.

Старики в прошлом учили не арифметике или физике, а жить счастливо, чтобы напряги не накапливать, а если накопил – снимались своевременно. А уж научиться с чистым от напрягов сознанием делу – всегда быстрее и куда качественнее будет. На лицо куда более профессиональное управление своими целями и временем (простите за чужое слово «тайм-менеджмент») и силами.

Здоровым быть – естественно, в то время как болезнь (мы назовем ее: «напря-жесть») – это шоковый способ очищения от какой-либо перенапряженной ситуации. Он происходит путем прямого втыкания в нее носом и проживания ее, уже ни на что иное не обращая внимания, пусть там хоть трава не растет и Эйфелева башня падает на ногу.

Это экстренное спускание напряжения с сопутствующими разрушениями бывает уместно, если есть вилка: либо «жить хоть как-то, потеряв часть», либо «умереть совсем». Разбирать сознательный способ управления другими через злонамеренное введение их в таковые вилы болезненных состояний – не будем. Об этом уже качественно сказано выше, а в остальном даны ссылки. В какой-то мере об этом к наглядными примерами рассказывается у Сергея Кара-Мурзы в его книге «Манипуляция сознанием».

 

#30. У человека «больного на всю голову» либо влетевшего в чужеродную программу часто его напряги видны по глазам. Там, в нормальном состоянии, должна бы, «видится душа». Глаза – это ее зеркала. Но видны боль и напряжение, поэтому глупый анекдот:

«- девушка, а почему вы все молчите и молчите?

- трахаться хочу, аж зубы сводит»

 

Именно глаза, такая «напря-жесть» способна заливать доверху и тогда пиши пропало (дела не делаются, депрессия, тоска, серость мира, сил кроме как на концлагеря внутри вокруг этой жести не хватает, даже солнышку порадоваться их не хватает).

Поэтому, многие часто выбирают простейший и быстрейший способ ее снять – это так же «упиться» доверху (залить и затопить, замочить это «горе»). Тогда хотя бы на чуть-чуть приходит облегчение. Но это ведет понятно куда, а напряг до конца не снимает (если честно, то вообще не снимает – программа-то остается). Плюс организм разрушает. В итоге из зеркал души, глаза становятся «дерьмометром» количества и качества напряжений присутствующих в человеке в данный момент.

Если же человек не обладает достаточной памятью, чтобы связать причину и следствие своих ошибок и напрягов – он всегда будет искать простейшие решения оттягивания проблемы, перекладывание вины и проблемы на других, без ее самостоятельного разрешения. Или его постоянно будет отвлекать на другое («лох – это судьба», т.е. результат внешнего контроля и собственного безволия).

И вот тут у нас выявлена еще одна засада для разума. Кроме воли ничто иное не может заставить человека произвести перепрограммирование уже принятых решений (т.е. заставить включить разум и задуматься о том, «что не так в датском королевстве»). Хотя в каких-то ситуациях за это может взяться и удаленный программист (заговор-наговор-приговор-медикаментозное лечение куда попало, экстренное эгрегориальное всплытие…). Если же воли нет – принимается самый простейший из имеющихся в памяти стереотипов поведения.

Чтобы вытерпеть, дойти до конца напряга, очистится и больше не болеть, требуются знания как (есть опыт решения схожей или обобщающей задачи в памяти), либо включение разума (когда несколько раз болезненно ошибся и надо для выживания) либо воля вообще, чтобы выбрать путь к очищению от этого неудобства.

Если нет знания, а человек живет автоматизмами био-робота, то для него попадание в ловушку напряга – это человеческая катастрофа и неизменный кошмар, бывает почти всей жизни (и «крутится он, как белка в колесе», стоя на месте, живя в одном и том же напряге и как «бабочка в янтаре», неизменен).

Однако и спасительный самостоятельный выход в состояние разума для такого «мыслителя» культурными стереотипами – это еще большая катастрофа, связанная с потерей неуязвимости и активацией программ страхов (чаще иррациональных и навязанных) и программ самоуничтожения («это невозможно», «так не бывает» и ненависти-неприятию к жизни за гранью мира вообще). Поэтому миру мыслителей требуются одноразовые герои, способные преодолеть пределы и там погибнуть, но создать приемлемый шаблон, который можно взять, самим не думая. За это героям и платят. Разово.

Такие живущие только мышлением люди чаще всего бегут от неизвестности (ведь задача не решается в рамках имеющихся культурных образцов действий). Бегут в пьянство, наркотики и прочие миры, ищут совета и экспертного мнения и главное для них – не думать самим, не идти в кошмарное неизвестное!

Это ловушка-темница (та самая), в которой множество людей (благодаря существующей доминирующей толпо-элитарной концепции жизнеустройства) находятся в состоянии жертвы на всю жизнь. Те самые «жертвенные агнцы», которых очень любят, потому что для них принести себя в жертву, да еще и ради какой-то более высокой, чем их собственные цели – «счастье обретения нового яркого смысла» и избавление от кошмара постоянного напряжения. Там куда гонят – его нет, там «рай и блаженство» или напряжение через это разрешают снять, как на войне у таких невольников выплескивается вся накопленная боль-жестокость, а после им «даруется» прощение всех «грехов» (они ведь это делали якобы за что-то высокодуховное). И в этом «наркотически-аффективном» состоянии они даже и не понимают, что их просто принесли в жертву, как отработанный или уже перенапряженный и ставший неуправляемым объект (про субъект – вообще молчим). И при этом им только и остается вещать: судьба-а-а-а…

Для чего создателям «библейского проекта» и толпо-элитарной системы вообще, нужно столько страдальцев? А нужны они для выделения энергии «гаввах». Это видно даже на простом примере: что правильнее – «не пожалеть живота за отчизну», либо «победить за отчизну/защитить отчизну и вернуться домой живым»?

«Гаввах обозначает «энергию боли» или «тонкоматериальное излучение человеческого страдания» и представляет собой аналог питания темных нематериальных сущностей, однако практиковать гаввах могут и люди (например, садисты), которые получают удовольствие от причинения страданий другим существам».

 

Если вам не нравится гаввах, то можете считать его домыслом и вымыслом, ведь это же чисто «бездоказательное» исследование. Но мы отвлеклись и это ключ от иного уровня, показывающий, что напряжение, как таковое, не является чем-то исконно нам присущим «как есть», а есть нечто привносимое с появлением целей, либо искусственно создаваемое в нас, для управления нами или ис-пытания нас чем-то.

Чем?

В целом, если взять различные религии, например идею выхода из вечных страданий колеса сансары, либо возвращение к состоянию (в мир) божественной любви и блаженства, либо реализации своего предназначения – все эти ощущения, по факту, являются некоторой совокупностью целей, которые выстраиваются до нашего рождения через нашу душу.

О, привет, подключение к матрице! (Да ладно, мы шутим-гоним… наверное).

Однако, если мы обладаем волей, то в любом случае, мы можем обрести такой выход. Ни одно напряжение не способно существовать, если нет возможности его снять (иначе оно же и убьет), а сняв его – понять и занявшись самоочищением, убрать возможность внешнего воздействия через него на нас, вплоть до бессмертия самоволия.

Пример выявленных ключей у темницы можно увидеть в небольшой статье авторского коллектива Ирил Селиф «Стать как боги», (www.razumei.ru/lib/article/2079)

Так, например, видя и чувствуя, испытав эти болезненные напряжения в себе и на себе – мы способны видеть и распознавать их в других. Этот опыт нагляден и помогает нам понять весь механизм внешних выстроенных «дергателей» наших тел за ниточки с крючочками. С опытом осознавания принципов возникновения напряжений и их проявлений вообще на себе – мы способны понять, как производятся любые напряжения и как блокировать идущее через них чуждое нам управление (чужую волю или программы). Естественно все это придется делать, разумея (включив все ПО души вместе).

Рассмотрим это в близкой к нашей статье области сексуальных взаимоотношений полов. Так эффект «цепляния глаза» за женские ягодицы, грудь, ноги – вполне однозначный пример якорения на местах, где скапливается определенный вид напряжений. Тоже самое можно почувствовать и по упругости кожи – т.е. в налитых кровью местах. Там крови скопилось много и место стало гораздо теплее и плотнее.

Естественное состояние тела – расслабленно-текучее. Вспомните однородное тесто. Артистизм, пластика, гибкость и парализованный позвоночник – несовместимы. Вы либо болеете, либо здоровы. Не стоит пытаться быть «наполовину беременным». Поэтому вы либо делаете выбор и снимаете напряжения, мешающие вам идти к вашей цели (убирая или обходя помехи на своем пути), либо, как в уже упомянутой поговорке: «если вы поставили себе задачу и не выполняете ее, то либо вы лжете себе, либо внутри вас есть кто-то еще».

 Чаще всего эти «кто-то еще» – это те самые активизирующиеся гворы сознания («бесы») или иные виды наводимых или присутствующих сумасшествий, которые являются помехами нашему выбору и силе воли. Это бывает потому, что язык программы либо чужой, либо задача эгрегора – разрушить носитель-тело, «нагадить» в операционной системе (язык, сознание, стереотипы поведения-иные программы) подобно чужеродному (род=ген) вирусу, либо прописаться в ней и перехватывать управление, как ретровирус (заместив ДНК, заменив или испортив породу).

Важно понимать, что они не являются помехами душе. Душа – интерфейс и ее охота, может идти не только от нашей воли, но и через любые эгрегориальные подключения. Часть из них в нас присутствуют по рождению (по-Роду) на основе генетических сигнатур, либо же мы сами их заносим, благодаря «правильному» питанию, «здоровому» сексу (это у перенапряженных больных-то?), «обывательскому» мировоззрению (ограниченному мышлением невежеству) и прочими типа «пить в меру можно» и иным информационным воздействиям на тело и сознание. Они помехи нашему духу и воле.

 

#31. Введем еще одно понятие. Человеческое тело имеет собственное «тело боли» – то самое сигнальное пространство фильтров и порогов чувствительности, с помощью которого разум способен распознавать качество производимого воздействий и реагировать на изменение состояния из-за появившихся избыточных напряжений.

Но, если воздействовать одновременно на центр наслаждения и при этом засовывать иглы под пальцы, то получится некоторая ошибка распознавания, где победит либо программа «наслаждаемся», либо программа «больно», т.е. то, что окажется значимее (приоритетнее). Возможно, даже возникнет автоматизм, выраженный в «привычке» или даже «зависимости», в виде новой комбинированной программы «наслаждаемся когда больно», или «наслаждаемся болью», что с добавлением программы «распространять» из тихого мазохиста может превратиться в активного садиста, балдеющего уже от чужой боли (вот вам и гаввах – «а ларчик пандоры просто открывался»). Т.е. достаточно слить наслаждение с программами самоуничтожения и получен новый коротко-живущий зомби-носитель программы-вируса (пидарасы не размножаются, ага… кроме как программно-информационно).

 Наркотики, алкоголь и прочие игрушки по садо-мазо надругательству над своим организмом, применяемые нами самими для различных целей (некоторые они конечно бывает как-то решают, но за счет разрушения тела) не имеют значения сами по себе. Да-да! И порнография сама по себе – просто порнография. Копать надо глубже! А именно почему мы этому подвержены? Сначала мы начинаем колебаться на частоте вируса/микроба/болезни/паразитов и только потом они приходят на приглашенное место, т.е. на уже созданную питательную среду.

Ведь если в нас в этом смысле ничего не дергает – мы пройдем мимо (хоть по чумной больнице ходи), и ни один зазывала у стойки с порнографией не вытащит из нас ни копейки. Все дело в нас самих. И мы бьемся, потеряв истину, а в вернее желание и волю разобраться, почему возникают напряжения. Где производится та самая среда для болезней. И долбимся о грабли между двух зол – накопление напряжений и снятие напряжений (здравствуй маятник, привет колесико сансары), вместо того, чтобы убраться в самом источнике.

 

#32. Сжатие от болезненного события, как уже описывалось выше – это способ сохранения, защиты и реакции на угрозу (сохранить, чтобы превозмочь). В обществе под сжатием подразумевают «сдерживаться». Т.е. тепла в обществе уже не хватает (живут по концепции победителей, т.е. жизнь недостатка), а значит, его надо хранить и никому не давать, а еще лучше урвать у ближнего, когда он зазевается.

 Несдержанных судят перед лицом общества, а по сути – «студят», т.е. лишают общественного тепла (качества и близости взаимоотношений и тогда мир сжимается, т.к. больше нет достаточного внутреннего тепла чтобы поддерживать его стенки на достаточном уровне – см. воздушный шарик, солнце и черные дыры, планеты и гравитацию, в конце концов).

Когда судят, в первую очередь это значит, что ограничивают в возможностях достигать целей, чем ухудшают выживание (судья, обвинитель, камера предварительного заключения, иногда надежда на адвоката… но у всех глаза строгие такие… вы тут на гаввах, так что адвокат на стороне обвинителя, но рядом до конца, чтобы вы не теряли надежды и мучились до него, родимого, надеждой). Увидьте аналогию, когда сжимаешься от страха – холодок по спине, т.е. становится холодно. Или «леденящий» ужас, от которого замираешь (умираешь) и застываешь (останавливается движение и исчезает тепло-трение).

Короче, судя, перестают «любить», «уважать» «принимать» и т.п. Если, конечно не выпьешь с ними на брудбрыдбря…бля, что за чужеродно-гадкое слово! Таким способом и управляют человеком, вводя его в рамки общепринятых «предсказуемых» форм взаимоотношений и сред для проявления напряжений (т.е. заставляют соглашаться болеть).

Особенно плохо человеку становиться, если он не научился поддерживать внутреннее тепло самостоятельно (нет источника, а значит есть зависимость) и зависим от других (т.е. в культуре сегодня не учат «быть взрослым», «самостоятельным», «масом»сам-им собой, а наоборот учат зависеть от культуры). Личности нужны обществу, которое стремится создавать вольных людей. Такое общество сильно горизонтальными связями и блочной структурой управления, где уровневость заложена через естественную меру понимания в человеке и отсутствует монополия на знание. В толпо-элитарном обществе такое – противоестественно монополии на знание и пирамиде безвольного управления (управляет в сем воля самого вышестоящего «бога»). Мало народа наверху пирамиды является следствием того, что рабы внизу имеют куда более низкий КПД и не способны создать «город-сад» для всех. Они саами в этом не заинтересованы, т.к. их напрягов, через которые они управляются «выше крыши» и они могут только разрушать.

 

#33. Для управления напряжениями, сначала создается среда для их возникновения. Любая концепция управления/культура и есть такая разнокачественная среда, базирующаяся на языке. Затем создают условия выживания в искусственном образовании – некотором общественном мире, где она доминирует, и определяются цели, которые в ее рамках можно достичь (кайф от процесса или творение результата). Еще раз повторимся: глисты придут только туда, куда их позвали и точка, а бактерии размножаться только в среде, питательной для них.

Дальше, если концепция жизнеустройства несет в себе задачу создания невольников, то на «потере» общественного тепла рождается «новая» общественная система управления – самооценка. Вот здесь и виден тот самый «подмененный» инструмент внешнего управления (чувство вины, совесть гложет, неправильно ведем себе), когда мы уже сами самоуправляемся по чужим программам-эгрегорам (счастливо несем свои оковы). Совесть – это подключение к какому-то эгрегору. С-вестью или с мыслью, о том, верно мы по программе живем или нет. Не надо строить иллюзий о ее благе. Вопрос стоит о выборе программ – родовых (собственные гены) или чужих, но совесть, весть от каждой у каждой – своя.

Теперь представим сжатие и температуру (мы уже выше намекали на гравитацию), как на близкие явления и построим на них некоторые предположения, которые многие, наблюдая за собой, могут проверить практически.

«Душевное» тепло – это нечто производимое нами, когда душа раскрывается и расширяется (духом) на того, кому оно дарится. Т.е. у души увеличивается количество степеней свободы – растет мера восприятия действительности, а по сути, увеличивается диапазон восприятия органов чувств, через тот объект, на который она распространяется (фильтры складываются и берется лучшие границы, и тогда происходит великое действо – взаимообогащение).

 Аналогично работает сопереживание: до этого было одно тело, а стало больше чем одно и мы на какое-то время воспринимаем мир через несколько, становясь сопричастны и сопереживая другому и его чувствам (мы созвучны или даже просто слышим, как живущие душа в душу – чувствуют состояние друг друга на расстоянии).

Однако это получается только тогда, когда наших внутренних болезненных (больше порога чувствительности) напряжений меньше, чем в том человеке. По сути, только тогда мы становимся способны подарить ему своего тепла и участия (провести через него свой дух и расширить свои и его границы и за счет него тоже). Не пытайтесь сравнить это с материальными благами – они совсем не то и похожи на милостыню.

Это важно понимать в ключе нашего исследования. Это очень важно! Если мы менее напряжены, тогда мы способны дарить (если захотим жить миром избытка). Мы способны дарить т.к. ощущаем больше воли и сил по отношению (по сравнению) с более напряженным человеком. Мы способны его понять, простить, объять (наш мир объемлет его более сжатый). По сравнению с ним мы более вольны (и меньше тратим сил на битву с мельницами напряжений в момент сейчас). Мы видим мир и другого в нем шире и можем (более четко) дать ему направление для решения его задачи. Мы способны разъяснить ему, опустив знаки-сигнатуры до его понимания со своего (декодировать ему до его системы распознавания), когда сам он пока не может заметить и распознать их из-за шторок своей болезненной одержимости напрягами. Мы можем увидеть решение и вывести его из этого состояния в то, в котором ему будет легче всего избавиться от напряга (проще и быстрее). Но избавляться все равно должен он сам. Иначе не будет воли.

Мы можем подарить ему свое знание, путем подведения к нему своей частоты колебаний (связывание состояний, раскрытие души и душевного общения). По сути, поднять его частоту до нашей, если конечно он захочет и окажется способен на это, т.е. «сможет вместить» и отказаться от хрюканья на бисер. Но если это ему непосильно, а мы в него вкладываем – это насилие и это мы не заметили, и это всецело наша ошибка.

И обратно, когда мы более напряжены – тогда мы болим, бьем, насилуем своими проблемами других (в том числе, не различая что у нас – свои бревна в глазах), обвиняем других в своей слабости, требуем и пытаемся отнять, живя логикой мира «победителей» (где один победитель, там сотня проигравших), т.е. «мира недостатка», потому что у нас недостаток тепла по сравнению с другими! Здесь рождается зависть, ревность, собственничество, рвачество, обман, ложь, желание нанести вред. Альтернатива миру недостатка, как миру победителей – это «мир избытка», где ты не можешь стать лучше, богаче, добрее, не сделав такими же других вокруг (и в этом мире реально КПД выше, но для толпо-элитарной концепции управления – это смерть, ведь тут нет даже азов – монополии на что-либо):

«Нет личного блага, без общего»

 

#34. Есть еще одна недоработка или переработка «небесной канцелярии» строгающей и меняющей культуры. Это то, что сегодня культура «закрывает глаза» на то, что к моменту полового созревания (когда мы способны подарить жизнь, т.е. понести ответственность за новую жизнь) мы не научились быть самостоятельными в поддержании и расширении душевного тепла. Значит и не способны научить быть источниками душевного тепла (т.е. научить воле) других. Привет сволочной индивидуализм, рвачество, «наебизнес», капитализм и «общество бездушных победителей». Толпо-элитарной концепции необходимы зависимые и постоянно голодающие по душевному теплу (да и не знающие, что такое душа вообще, а значит голодающе-похотливые по потреблению всего) люди. Ведь тогда за каплю такого тепла, можно содрать втридорога даже не денег, а согласия выполнять любые чужие цели и быть рабами.

 Куда уж дарить другим, когда нас не научили, и сами мы не научились сохранять (не производить, ведь мы итак его производим всегда, мы сами источник воли, а именно сохранять и пользоваться с умом) его в себе?

Тепло всегда стремится к расширению и дарению-распространению-движению (см. солнышко), в то время как холод (отсутствие тепла) – к сжатию и сохранению-застыванию. По сути, сжатие (как действие нашего тела и сознания) – это попытка сохранить базовое состояние или вернуться вообще в начальное без тепла (абсолютный ноль, смерть). Как одежда зимою – мы просто меньше обогреваем улицу, пользуясь им чуть умнее, или глупее – больше оставляя себе, но, по сути, сжимая/ограничивая себя. Особенность одежды в том, что мы становимся менее чувствительны к воздействию среды – одежда мешает почувствовать ее напрямую кожей (а тело наше таково, что от рождения оно слишком аморфно и не закалено-не привыкло к общению с этой средой напрямую, для чего его надо тренировать). Аналогично «сотне одежек» мы становимся «толстокожими» и менее восприимчивы к состоянию других (со-чувствию, со-страданию, взаимопониманию, дарению и принятию душевного тепла).

Поэтому когда нам больно и мы напряжены – мы сжимаемся и сознание, чтобы не чувствовать избыток боли уходит из места боли в теле (как море, ведь воды вроде одинаково, но отлив оставляет песок, что оно ласкало до этого пустым). «Пусто место не бывает» и чтобы это место в теле жило – туда «входит» замена в виде гвора, который не так сильно полон жизнью (считай прошлая мертвячина), но все же – не совсем пусто, так? Лучше уж костыль, чем ничего, когда нет сил вернуть жизнь? (Привет хирургами технократической безжизненной-искусственной скорлупе).

Закон сообщающихся сосудов применим и тут. Просто сознание – это, например, вода и ее вязкость, а гвор тогда, более вязкая, чем вода жидкость. Поэтому оно часто и видится в человеке как замерзшее, заледеневшее, инистое, как «мразь» или что-то «отмороженное» и полумертвое или уже начавшее «подгнивать». Либо подобное «сволоченному» из старого мира воняющему мертвечиной старью, притащенному за собой в новый дом/церковь/мiр. Часто людей, которых из таких гворов управляются – так и зовут, потому что мы всегда указываем на то, что видим (да и шарахаемся, как от прокаженных – источающих боль и ходящих мертвецов зомби-био-роботов). Они ведь звучат этой болью, все делают через нее, пахнут ею, как же этого не заметить, правда?

Что же с противоположной стороны? Блаженство тогда (не путать с блаженными юродивыми – сошедшими с ума и управляемыми напрямую эгрегорами – это приписка уже библейского проекта, ведь это там возвеличивают больных страдальцев-слабоумцев) – это и есть тепло от вольного расширения (самовольного, а не направляемого искусственно). Не избыток, не недостаток, а мера нужного сейчас состояния, которое нам необходимо.

 

#35. Когда нас заставляют (привет чужая воля) достигать чужих целей и раб-отать (не только начальник, но и культура вообще, воспевающая рабов и работу, вместо творцов и творческих дел). – мы страдаем. Исполняя чужую цель, мы не только давим и насилуем свою душу, держа ее в холоде-голоде-тоске (к тому же здесь ей и расширяться в чужое, намного труднее – отсюда и КПД низкое, мы тут меньше умеем и не хотим), но и отдаем свои душевные силы на чужую мельницу (привет вампирам и паразитам-работорговцам-господам). А ведь пустив на чужое – мы не просто отнимем у себя, мы, может быть, и не достигнем уже душевной задачи вообще, от чего страдаем еще больше, с тоской смотря на мiр (и это поражение – сущий кошмар для тех, кто считает жизнь – единственной). И, бывает, проклинаем жестокий и несправедливый мир. Но он-то как раз справедлив. А разбираться надо не в нем, а в концепциях жизнеустройства – т.е. видении мира, как некоторой модели и объекта для нашего управления, с разным отношением к нему самому, а так же с собственным безволием по изменению себя и возврату счастья.

Благодаря маякам-знакам делающим нас радостнее/счастливее и внимания к собственным ощущениям мы узнаем в окружающих явлениях нужное и важное конкретно нам (так мир «не говорит», но «отвечает» на наши запросы, языком «жизненных обстоятельств»). Таким же способом мы узнаем и о внутреннем тепле, цельности/радости в жизни и знании о нас настояих, мы видим присутствие или отсутствие в нем напряженности (обратно отсутствие или присутствие душевности).

Можно, например, установить один из знакомых всем «маяков» тепла. Это тепло, подобно нахождению ребенка в утробе матери. Не температура, а некоторое состояние достатка (и не избытка даже, а именно достатка), дарованного как есть. Поэтому мы все способны сопереживать акту дарения. Поэтому мы все изначально знаем, что такое душевное тепло и что такое счастье (наш разум знает и способен распознать это в явлениях мира с некоторой точностью), главное научиться видеть тоже и в новом для нас мире, где мы родились, выйдя из счастливого мира даров внутри мамы.

Чтобы получить тепла больше, чем есть – необходимо трение. Так поддержание тепла тела – это задача сердца, гоняющего кровь и трущего ее о сосуды, благодаря чему тепло выделяется, а информация об изменениях формы получается.

Это либо трение тел и физическая любовь (колебания, проходящие через органы восприятия и подгружаемая когда надо гормонами).

Либо трение души о душу – что есть душевность и душевное тепло (передача образов), такое как внимание, приятие и позволение (душевная любовь, либо «так называемая» трансцендентная, проходящая через образ всего мира).

Они могут быть вместе и могут быть раздельно. Это тоже стоит учитывать. Соответственно, говоря о влиянии порнографии на отношения между людьми и так называемые «половые отношения» (эй, а где тут душевные отношения?), то чтобы получить «больше блаженства», чем у нас есть сейчас, нам необходимо повысить чувствительность трущихся поверхностей. Это значит, нам надо перевести их в предизмененное, пороговое состояние (перенапряженное) из которого мы можем перейти в состояние блаженства, путем снятия этого напряжения максимально быстро (привет процессной виагре «чтоб дольше стоял» и истязанию себя, не позволяя перейти к блаженству воли, живя как крыса под электродом с кайфом).

Чувствительность тела повышается, как уже говорилось выше, притоком крови к нужному месту, т.е. напряжением соответственно самого места. Как следствие там повышается температура (кровь быстрее двигается и точнее передает информацию от этого места). С ростом температуры у нас выделяется пот и испарина, начинают происходить явления, ощущаемые нами, как наслаждение (происходит снятие напряжения) и расслабление.

Наслаждение всегда связано со снятием напряжения. Это такая «морковка». Но тем наслаждение и странно. Чего бы надо больше? Снял напряжение и достаточно. Не мешает и уже радость! Цель достигнута. Зачем еще наслаждение какое-то левое? Цель была не наслаждаться, а снять напряг, чтоб он не отвлекал. Но теперь еще наслаждение от радости отвлекает. Подозрительно! Оно ведь реально отвлекает от того, что ты сделал (стоп, неужели крыса почувствовала электрод в голове, так-так, непорядок, еще дозу!).

Но все же. Ты сделал – это галочка. Пора заняться следующей задачей и для этого нужен трезвый и чистый разум. Зачем еще «слава» какая-то (общественное наслаждение даруемым теплом)? Ведь, если подумать, зачем это вдруг эндокринной системе «кормить» нас эндорфинами (понижение чувствительности к боли, повышение счастья искусственным путем) в моменты, когда мы испытываем маленькие «смерти»? Не в том ли дело, чтобы обмануть нас и во время уколов иголками подложить нам немножко кайфа, чтобы мы кололись дальше, а не снимали напряги? Ой, привет страдальцы садо-мазохисты-херои-гаввахеры, получающие кайф от жертвования собой ради чего-то (им же по кайфу, их потом обещают прославить… сделать «завлекалочкой» для других, таких же одноразовых героев, что как презервативы защитили общество от прорыва напряга, забрав его себе).

Цитата из сериала Сверхестественное (Supernatural):

Захария: Быть вместилищем для Михаила – великая честь!
Дин: Да уж! Прожить жизнь ангельским презервативом. Сплю и вижу!

 

#36. Наслаждение, кроме морковного смысла тренировки животного тела – это еще и анестезия в момент исключительной боли (буквально смерти или близко к ней). Оно снижает чувствительность (в месте, где больно) к любому окружающему воздействию (анестезия не снимает фокусировку на самом месте, а лишь блокирует болевой сигнал от него). Т.е. человек кайфует от болезненного процесса, находясь в нем. Человек прижал палец к раскаленной плите, он не болит, да он видит, как тот плавится, но он под кайфом… бррр. Здоров ли он? И при чем бы тут секс?

Вспомните значение «у кого чего болит – тот тем и болит/звучит». И если болит между ног – это тоже болит и это БОЛЬ, болезнь! Наслаждаясь можно забыть о выживании, о боли, буквально обо всем. И оно реально мешает думать. Вы еще стремитесь к наслаждению? Тогда вам не по пути к воле.

В целом, на битве с собственной гормональной активностью строится множество духовных учений, где аскетизм и волевой контроль различных эмоций, желаний и чувственных наслаждений (читай гормональных) является ключевым фактором. И не зря. Хочешь контролировать себя и владеть собой – не дай системам, чувствительным к внешнему управлению, перехватить контроль (блокировать самоконтроль). Т.е. держи их в узде и если уж невмоготу, то снимай напряги в безопасных местах, с теми, кто не причинит тебе вреда и там, где ты не причинишь вреда им и себе. Но вот когда нет способа их правильного снятия, это все равно, что сидеть на пороховой бочке играясь со спичками. Так что аскетизм сам по себе, явление вынужденное по причине бегства от множества пороков, осознанных как вредящие, но не понимаемых, как от них избавляться и быть здоровым даже в чумном городе.

 

#37. Почему мы вот берем и говорим следующее: «эндокринная система полезна только для био-роботов»? Допустим, мы определили, что нам надо решить какую-то задачу. Допустим, мы ее решили. Радуемся по ее решению? Не всегда, например если это просто закрыть крышку унитаза, то какой смысл? Это просто дело.

Эмоции мешают выполнению задачи? Мешают, как до, так в процессе и даже после него, т.к. вводят в деятельность рассудка по оценке важности различных связей помеху и шум. Убираем эмоции. Чтобы не превратиться при этом в робота, необходимо различать эмоции и чувства. Убираются только эмоции, как инструмент изменения важности связи.

Гормоны создают подобные же помехи (эмоции от них). Попробуем убрать гормоны (те, что у связаны с анестезией наслаждением). Почему подобные же?

Задумывались ли вы, зачем вам подтверждение о том, какие вы хорошие и как круто поступили (что бывает не всегда адекватно действительности), после решения задачи по снятию какого-то напряжения (не важно какого, но гормоны чаще всего работают с завязкой на искусственные)? Зачем вам это внешнее тепло, если у вас есть источник своего (зачем внешняя поддержка, если вы сами способны поддержать других?). Ведь эта поддержка – это избыток тепла (завалить теплом – это изжарить), т.е. тоже вывести из спокойного, вольного состояния. Поддержка нужна тем, у кого недостаток, как подсос аккумулятору. Там, же где требуется помощь – нужна не поддержка, а со-трудничество.

Эти морковки по концу шоу сами по себе ничего не меняют в вопросе его решения. Их отсутствие делает нас бездушными роботами? Скорее наоборот – это делает нас более человеками, которые самовольны, когда нам радоваться и чему. Они – внешние оценки, управляющие нами через нашу самооценку (в том числе гормональной дозой). Эти гормональные морковки всегда воздействуют на потребность или нежелание решать подобные задачи в дальнейшем. Вот где сидит землеройка.

Только неосознанному био-роботу (как животному, которого дрессируют), нужно сахарка или кусочка мяса, когда он выполнил команду правильно (эмоциональный подъем, кайф, радость, «энергетическая подпитка»). Или ему надо дать плетей, когда он ошибся (муки совести, депрессия, «энергетическая откачка»). Т.е. здесь присутствует некто внешний, кто оценивает действия на правильность или неверность, через «канал совести» (подключения к вестям из эгрегора, а вы думали, откуда «вести» с первого «эгрегориального» канала нова-вестей?).

 Так создаются алгоритмы поведения животных, по методике «хлеба и зрелищ» или «разделяй (решение и результаты) и властвуй». Зачем же разделять? Потому что идет подвязывание не к решению задач (т.е. деятельности разума и воли), а к получению сахарка (причем, если получен оптимальный вариант доступа к сахарку – цикл создан и био-робот подключен к вечному кайфу, от которого отрываться для него, безвольного, уже «нет смысла»). И где здесь человек? Анекдот:

Муха подлетает к слону и спрашивает: Хочешь кайфа?

Слон: Ну, давай.

Муха влетела в задницу слону и вылетела через хобот: Ну, как?

Слон, закатив глаза: Кайф... Давай еще!

Муха опять влетела.

И тут слон приставил хобот к жопе: Вечный кайф...

 

#38. Кроме всего прочего и разных почти «сказочных» ужасов, только что был «поверхностно» описан процесс любого возбуждения тела человека, в том числе и сексо-полового (sex – англ. «пол», т.е. полового-полового, как в только что придуманной шутке: «у нас будет секс? – как минимум у нас будет пол»).

Стоит заметить, что напряжения в человеке укладываются в разных местах, так как они связаны с самим устройством сознания и предназначением разных частей тела. Старики говорили (мазыки, масыга – от слова «мас», перевернутое, двукорядьем буквицы от «сам»), что тело – это «створожившееся сознание» (уплотнившееся). В данном случае тело, как носитель и хранитель информации, сохраняет на себе все отпечатки (образы) опыта, который с ним произошел. Как физического (до момента полного выздоровления, регенерации-заживления), так и душевного (в некоторое места тела дотрагиваться неприятно не потому, что больно, а потому что душевно неприятно или культура кое-какая стыдит, показывая пальчиком «ай-ай-ай, грех»!).

 В результате тело, само является целой сигнальной системой, которая активным образом «говорит и показывает» нам о нашем состоянии сознания, его напряжениях, личном опыте, целях и т.п., главное понимать это и видеть (т.е. обладать сигнатурами распознавания явлений и хотя бы немного выйти из-под влияния дурманов).

Например, все, что связано с устойчивостью: твердо стоять на ногах, быстро бегать, быстро думать и т.д. выкладывается в напряжениях ног, позвоночника и бедер.

В большинстве своем физические напряжения укладываются в мышцах, т.к. именно за них мы дергаемся (корчим рожи, двигаем руками, дышим и т.п.).

Если же что-то заломило, заболело, защекотало, то мы сжимаемся именно мышцами. А если болит постоянно – то приходится мышцы сдерживать и сжимать постоянно, бывает, превращая саму сдержанность в стереотип поведения. Тогда мы сами часть своих сил отнимаем у себя на содержание внутри концлагеря вокруг этой боли. Такое самоослабление – это вид мазохизма, т.е. создания гавваха-страдания на пустом месте. Такой способ, ведет к накоплению напрягов, пока есть силы держать, но потом к частичной, или полной смерти (разрушению тела, отдельного органа или его части) с их неконтролируемым выпуском на все вокруг.

 

#39. Но не все так печально. Любое снятие напряжения, будь то теплый взгляд, объятия, прикосновения, секс – это есть способ подарить тепла и ласки (помощь в снятии напряжения, пока оно не сломало нас и не убило, наносит куда меньше вреда). В любой такой помощи участвует трение и тепло. Откуда оно проистекает (источник – тело или душа) определяет, насколько глубоко человек может понять и снять это напряжение с себя и другого верно.

Дар душевного тепла именно поэтому считается ценнее материальных благ. Ведь он может снять программные заморочки куда более глубинного характера, освободив у человека целый кусок сознания от какого-то напряжения, в то время как множество игрушек никогда не заменят для ребенка душевной близости родителей (и это исключительно важно для его развития).

Физическое трение может снять только чисто физическое напряжение (например, от перегруженных мышц помогает банька или массаж, а от избытка в яйцах – секс). Душевные же напряжения требуют душевного участия. Тут надо выслушать, понять и помочь со-причастием (что куда часто важнее, быть рядом душой, чем «советовать»).

Кроме того нам стоит упомянуть «эрогенные зоны». Зона – это считай тот же что лагерь «заключения» (за-ключом и внутри, и что-то там скованно, как пленник), обнесенный колючей проволокой сознания, в котором концентрируется конкретный вид напряжений. Иначе он как яд, вообще не даст ничего делать, растекшись на все тело, и будет невозможно вычленить конкретный напряг из всей толпы (поэтому-то и санитарный кордон-карантин для вируса, отделенного, выделенного, различенного отдельно и присутствующего раздельно, т.е. на иной частоте от всего тела).

Эрогенные зоны – это места, куда укладываются напряжения (своих длин волн), связанные с процессом воспроизводства (и, возможно, иначе, передачей некоторого вида/способа тепла). Стариками-мазыками они в совокупности называются «телом любви». Тело любви – это часть тела боли.

Выделим два аспекта: «кнопка» включающая половые напряжения в момент полового созревания и различия в скоплении напряжений в телах любви у женщин и у мужчин.

Результатом нажатия этой «кнопки» мы называем изменение гормонального баланса тела, который проявляется в том, что появляются прыщи, в положенных местах начинают расти волосы, изменяется структура запаха тела, ломается/меняется голос и т.д.. Это все знаки о том, что в теле полностью раскрывается и начинает работать система воспроизводства (врубается гормональная революция, из-за которой молодежь начинает беситься и максима-лизничать, т.к. опыта деятельности в новом состоянии нет, а значит и полутонов мудрости, и все раскладывается на 1 или 0). С этого момента в них начинают копиться, благодаря поражению культуры (сдерживаться охраной, которую надо кормить, содержать, колючую проволоку обновлять и держать под током) в специальных лагерных зонах заключения, половые напряжения (вот и создано тело-концлагерь любви, а ведь тогда получается, любовь – это заключенный и заезжий враг, неправда ли странно?). Если нет воли и умений по снятию, то остается только зоны заключения создавать.

У мальчиков появляются первые поллюции (неконтролируемые семяизвержение), у девочек менструация (неконтролируемое кровеизвержение). Т.е. каждый начинает терять свою волю. У них, если брать сравнение с обкладками конденсатора, создается прямая дырка для пробоя обкладок, т.е. формируется несовершенство всей системы, которую надо восстанавливать после каждого пробоя. А вы говорите, что у девочек так кровь обновляется. Естественно обновляется – они ж теряют, и создается новая (но не потому, что старая плохая была)! Или хотите сказать, что парням спускать надо? Так если не спускают – ничего с ними не делается, там меняется цикл и идет просто строевая переподготовка (иначе гнить бы начало, ведь сперматазоиды при базовой температуре тела живут не особо чтобы долго).

Если девочек и мальчиков не погонят погаными метлами феромонов и культурных стереотипов друг навстречу друга, то они не увидят в этом смысла, кроме как избавиться и жить вольно. Итак хреново, а тут еще… короче больное общество спасают гормоны!

С нажатием кнопки гормоны начали свою работу по снесению молодому человечку (кстати, есть «молодой человек» и есть «девушка»… не странно ли?) крыши и созданию в жизни гигантского количества «проблем из нихуя» для обоих полов в вопросе необходимости найти с кем и как, снять «искусственные напряги» и фух, продлить-таки род. Это поражение культуры, увидьте. Культура не учит, не показывает знание как справляться с этой гормональной активностью и даже имея ее быть вольными. 

К том уже, раз гавваха необходимо много, то и мрут люди из-за подобных садо-мазо, как мухи. Поэтому блокировка животной «сезонности» у людей отключена. Надо успеть, пока не совсем износилось тело гормональным и прочими «наслаждениями».

 

#40. Система нашего животного тела задумана весьма разумно. Она и окружающий нас мир воздействует на нас с помощью инструментов сжатия-разжатия напряжений, естественных плотностей и пустот этого мира.

Чтобы жизнь продолжалась – мы, должны ее каким-то способом продолжать. Вот для особо не желающих становиться «ленивыми амебами» и создана эта «кнопка». Возможно, в прошлом таким болезненным способом род продолжать мало, кто хотел, поэтому нам и придумали такую гормональную пытку. Это инструмент, сначала накапливающий напряжение, а затем дарующий путь, как вернуться к блаженству через его снятие (временной вольности от этой уздечки, подобно той, что на члене).

Накапливается напряжение изначально физиологически (т.е. изначально есть необходимость воспроизводить именно скафандры для душ, а не сами души). Разные веры, религии и присоседившиеся описывают это по-разному, учитывая реинкарнации и прочие аспекты «взросления душ», однако все это изрядно сдобрено разной грязью самооценок и ошибок, часто мифологических подтасовок культур и в целом просто морочит голову.

Поэтому пока мы остановимся на физиологии. В отличие от животных, у которых течка бывает только раз в сезон и знаком о ней чаще всего служит соответствующий запах, у людей «сезонов» нет, и на запахи они реагируют, предпочитая их замещать или убирать (кроме, увы, феромонов).

Баночка феромонов для халявщика био-робота, с рекламным проспектом:

Больше взглядов и улыбок знакомых и незнакомых окружающих!

Вас все вокруг будут считать самой или самым сексуальным!

Любовные переживания станут куда более страстными!

Противоположный пол будет постоянно тянуться к вам!

Ваша уверенность в себе не будет знать границ!

Феромоны. Их работа привлекать.

 

И где здесь вы сами и ваше участие? Кайф, самооценка, общественное тепло, безволие, рабовладельческая власть над другими… целый комплекс болезней! И точно! Это знак о том, что животная часть в нас все же весьма устойчива, что еще звучит в простой поговорке: «сука не захочет – кобель не вскочит». Узнав побольше о феромонах, ее впору (что часто и делают) применяют совсем не к собакам. В общем, придется смириться с тем, что вопросе снятия напряжения сезонов у людей нет и проблема для нас весьма феромоно-на-сучная.

Потому что с одной стороны, чем дольше сдерживаешься – тем больнее будет, а с другой – где же воля, если мы под феромонами?

 

#41. Стоит различать снятие телесного напряжения и душевного. Женщина, как говориться «создана для любви» и пришла ее сюда получать и умножать, дарить и побеждать ею (потому что это ее поле боя, где она завоевывает мужчин своей боевой способностью «слабостью»). Ах, как много крови было пролито на полях любви и из-за нее. Это самое кровопролитное поле всего человечества (даже без учета кровопотерь от менструальных циклов).

Потребность получать и умножать (рожать) в ней заложена изначально структурой тела. Так, проход ребенка через естественный путь, а не через кесарево сечение активирует нужные программы, то рождение дитя женщиной – тоже. Если грубо, у женщины рождение смещает точку видения мира (расширяет на нее и ребенка). Ее приемник перестраивается на улавливание информации из более глубинной и присущей только женщине мудрости передаче тепла и «любви». Это действует в форме передачи внимания и знаний, как она это понимает, о мире и управлении им. Однако тут нет «особой любви» к ребенку. Работает программа. Если она не включилась, то ребенок вообще становится вещью, «от которой только проблемы». Если же женщина самовольна, как источник, то она способна к этой программе приложить душевное тепло.

Весь имеющийся функционал требует от женщины куда более расфокусированного внимания сразу на множество задач (она бьется на множестве фронтов). Это во многом уже физиологически рознит ее с мужчиной. Мужчина видит узко и фокусировано, нацелено на решение задач, женщина – расфокусировано, охватывая целиком (все в курсе, как по-разному мужчина и женщина смотрят в открываемый холодильник?). В целом женщина более ориентирована на мышленческое управление (много задач, а разум одновременно может решить только одну, а для женщины однозначно требуется поддержка извне через интуицию).

Женщине полезно много знать (быть ведающей матерью), чтобы быстро перебирать знания для постоянных битв, т.к. фронтов много и думать времени нет, поэтому она и более внушаема (нет времени подумать). И «шоп-попинг» для нее как отдохновение (много различных объектов, которые можно охватить разом, но при этом нет такого стресса, как от постоянных боевых действий). Мужчина же, как решатель – ориентирован на думать, фокусируясь на конкретном деле, ему ближе направление к воле. В частности, поэтому задача женщины в семье вернуть мужчине силу, а мужчины – вернуть женщине волю, т.е. дополнить друг друга до цельного состояния.

В том числе уже и поэтому, женщине, в отличие от мужчины, необходимо больше ласки и тепла. Это «больше» не значит, что мужчине она не нужна, а значит, что в плане теплоты женщина больше на нее направлена. И ей необходимо снимать больше напряжений. Ее «тело любви» имеет куда больше «зон» или «полей битв», на которых идут ее «половые сражения любви» в этом мире.

 Это проявляется и в психологическом аспекте – ей нужно больше общения, слушания и расширенного на все пространство тела внимания, в то время как мужчина более сконцентрирован в желаниях и местах нужной ему ласки – точкам где необходимо приложить усилие (трение), чтобы его снять.

 

#42. У мужчины половые органы достаточно объемны, чего достаточно, чтобы большая часть напряжений скапливалась только в них и снималась через стимуляцию (трение) именно этой области. Размер стекания на вставший хуй – позволяет им в большей мере, и ограничиваться. Но не забывайте о яйцах – самой болезненной части любого мужчины. В запущенном случае напряжение стекает на ягодицы, бедра и ноги до колен и вверх в поясницу, что так же параллельно связывается с «устойчивостью» по жизни.

Все знают, как часто «трудно» мужчине-девственнику «в возрасте» общаться в коллективе. Его видно «насквозь», хотя он сам и не понимает причин (у него нет образа распознавания). Но он ощущает некоторую непонятную напряженность и «кажется» свою несостоятельность, что сказывается на его поведении и чувстве самооценки. Влияние на юношей толпо-элитарной иерархично-матриархальной культуры общества показывает здесь свой оскал, подавляющей мужчину и бросающей его во власть женщины. Ведь если аскеты бьются с разными наслаждениями и блюдут себя без секса, то давление на юношу необходимости всунуть-вынуть-побежать – это программа совсем не мужская. Она успешно выполняется и за счет давления тех, кто уже «поражен» вирусными программами и, как круговая порука, аттестация вхождения «во взрослый мужской мир» требует от него тоже «подключиться» к розетке/каналу связи с кем-то в общей сети (с кем бы это?).

До лишения девственности у юноши отсутствует, либо дремлет целый класс программ, а значит тут встает глубокий вопрос – как они включаются и откуда берутся. 

И если девственник испытывает дискомфорт в обществе не девственников, а когда лишается ее – обретает «веру в себя» (плюс поддержку и похлопывание по плечу с принятием в стаю-стадо таких же), не искусственно ли создан этот механизм? Ведь чтобы потерять веру в себя, ее сначала надо иметь. Кто же ее в нем гасит?

Суть этого вопроса детализировать мы думаем уже не нужно – достаточно раздвинуть женские ноги. И заодно посмотреть чему учат в детстве мамы и бабушки именно мальчиков, если по своему состоянию, как женщины, они нацелены на победу как раз мальчиков (а значит, сами не обрели воли и цельности). Настоящих мужчин они вырастить могут с большим трудом (много на них обид, да и не мужчины они, чтобы ощущать это, сопереживать и понимать: вспомните про тему с ударом по яйцам). Им проще заложить нужное поведение (табу, запреты, подчинение) заранее, чтобы потом не сталкиваться с сопротивлением.

Это в прошлом мальчиков (по крайней мере, на Руси) отбирали у женщин, посвящая в пол, и уводили на мужскую часть дома, где дальше их учили мужчины. И воли воздержаться от женской «слабости» в головах у них было побольше («богатыри – не мы»). И была та самая душевность в «меж-половых», а на самом деле взаимоотношениях между душами, а не телами-полами.

Созданный искусственно и всячески поддерживаемый комплекс самооценки («муж голова, а женщина шея, куда повернет, туда и смотришь»), навязанный с детства, позволяет наложить сверху соответствующие культурные оценки-стереотипы толпо-элитарного скрытого матриархата и зацементировать подчинение обоих полов.

Заметим, матриархальные общества (как бы их сейчас вновь с восторгом не воспринимали) весьма жестоки и по отношению к мужчине выступают даже хуже чем в львином прайде, т.е. как к рабу.

Еще добавим один ключ. Всем известно: у кого маленький член – у того самые дорогие машины (они компенсируют низкий интерес женщин достижениями в других областях). Те, кто имеют большой – снисходительно на них поглядывают, часто не сумев ничего добиться по жизни вообще (именно из них вырастают главные любители членомерства «у кого больше», а не из тех, у кого маленький). Это как бездарь «снисходительно» смотрит на достигшего многого? Нет ли тут, какого самообмана, или данный гормональный наркотик настолько силен, что мозг просто отключен в адекватной оценке? Но ведь благодарная за секс женщина просто не может сделать все вокруг лучше! Ей фокуса не хватает. Она может быть силой-музой, но не заменит волю. Ну а что может сам мужчина-достигатель со всеми силами, ушедшими в яйца? Вот и получается, бедным женщинам, приходится выбирать, либо снятие напряжения, либо достаток: «какой попался – на том и катайся». Непростая у них головотрепка и в этом плане.

Поэтому у тех кто достигли много в жизни – «игрушки» красивые (и девушки тоже, но по сути – тоже игрушки, т.к. интерес к ним не выше внешнего, ведь это направление определено «размерами» интереса и возможности снять напряжение, в том числе достичь или нет душевного контакта).

 В Китае (у чинайцев – читаем правильно слово «china») даже правило было, что править мог лишь мужчина с маленьким членом. Такой способен больше сконцентрировать свои усилия на творчестве во благо страны (хотя совсем евнухом – нельзя, как же преемственность поколений?). И это тоже еще одна капля не утопленной в вине мудрости.

 

#43. Женщины чаще всего обращают сексуальное внимание (взгляд цепляется) на мужские ягодицы и мускулы вообще (выносливость говорите, а в каком плане говорите?).

Обращать внимание на член мужчины они в целом не могут, потому что в расслабленном состоянии он не представляет интереса – не за что зацепится. В этом женщина и мужчина серьезно отличаются. Основное место напряжения мужчины сокрыто до момента активации программы возбуждения, поэтому в общественных отношениях между мужчиной и женщиной существует естественный перекос в сторону женских менее скрытых частей-слабостей (существенный – сегодня, присутствующий всегда, но работающий, только если есть напряг и установлено соответствующее программное обеспечение по его активации).

Что же это за программа такая активируется?

Программа дарения блаженства. Не много ни мало. Мужчина буквально гормонально «изнасилован» дарить собственным возбуждением блаженство женщине (которой без него снять затруднительно). Почему изнасилован? А чем он думает, когда у него встает? Буквально сексуальный невольник.

 Старики-мазыки называли мужской член «благуном» (одно из множества названий в народе), означавшим «дарящий блаженство». Задача мужчины – снять напряжение с женщины. В первую очередь помочь ей зачать и раскрыть свое предназначение, как матери. Для этой задачи и существует благун. Ходить с ним возбужденным неудобно, поэтому он до времени находится в расслабленном состоянии. Однако напряженность мужчины скапливается не только в нем, но и в мошонке, в качестве растущего внутреннего давления в яичках (плюс свои гормоны и конечно феромоны тоже). Яички, а не член и есть главное место мужского тела любви. Оно можно сказать самое болезненное и напряженное (причем всегда, а член только в стоячем положении). Пробовали по нему бить? А по яичкам? Где больнее?

 

#44. Любой мужчина, который готов решить задачу по дарению блаженства (не только оргазма – это задача минимум, но и зачатия) реагирует на любое выявленное им напряжение «тела любви» женщины, которое он видит, естественным способом. Через органы восприятия: глаза, слух, температура тела, запахи и т.д. Феромоны, привет!

Реагирует же мужчина тем местом, которым эту боль он может снять: на женщину у него встает. Собственно, теперь, например, очевидно и окончательно ясно, почему происходит изнасилование девушек, решивших выставить напоказ свои напряги, «легко» одевшись. Напряжение от давления в яичках (готовность оплодотворить – это достаточное количество сперматозоидов), подстегнутая гормонами и культурными стереотипами, а иногда и «бескультурными» – агрессией программ иной культуры (см. например влияние машины по пропаганде под названием «голливуд» – почти как «святые-голые деревья») работает бессознательно-автоматической системой.

Если напряжение высокое – мужчина буквально «бежит спасать» женщину от ее показной сексуальности (читаем правильно – выставленных боли и напрягов, т.е. больную на все «число пи»). Почему? Потому что он это может, у него есть чем, у него там полно тепла (вспоминайте, когда мы можем дарить тепло – нас распирает от внутреннего давления, а от холода мы сжимаемся, физика, какой-то там класс). И он там с повышенной температурой (не только головы, но и головки) готов расшириться и буквально взорваться на всех больных женщин вокруг. Бабник – отсюда. Ведь «баба» – это женщина, родившая мальчика, продолжателя рода-гена («молодка» – девочку).

Цитата из фильма «Вечер трудного дня» (A hard days night):

С места не двигаться! С ума сойти, вокзал битком набит девчонками! Сейчас взорвётся!
Сэр, а можно мне взорваться хоть с одной?

 

Когда женщина выставила напоказ свои половые напряги (эрогенные зоны), показывая, что ей это нужно, то здравствуй животная побудка (сука захотела, кобель тут как тут)! Отказ для верхнего мозга в крови и контроле – обеспечен.

ххх: Если судить по тому, как одеваются современные женщины, секс им нужен куда больше, чем мужчинам.

yyy: если судить по тому, как одеваются современные мужчины, секс им не нужен вовсе. А если говорить о мужчинах за 30, то они страшно боятся быть изнасилованными.

 

Девушки в прошлом одевались в просторные одежды не из-за того, что они стыдились наготы. Такого напряга особо и не было (на Руси), а дети видели голых взрослых в банях и на этом никто никому не морочил внимание.

Это делалось для вполне прозаичных целей: чтобы в напряжения, накопленные в их телах, без их на то согласия не лезли те, даже у кого может быть болит созвучно, но «доступа» к телу нет. Мужчина же не соображает – гормоны мозг отключают напрочь! Это вопрос простой безопасности и уважения к мужчинам, их здоровью и разумности.

Если же это напряжение избыточно, то выпускание его может произойти даже путем изнасилования, причем не только девушек, но и юношей девушками (некоторые девочки сами изнасилованы модой заставляющей их выставлять всех себя напоказ и в результате страдают от собственного невежества). «Навести боевую раскраску» и пойти побеждать мужчин и жестко над ними гормонально надругиваться, либо «убивать» динамо-тактиками (возбудила, заставив напрячься-заболеть и не дала, заставив этот напряг себе же и оставить, а не снять-спустить).

Такие термины как «девушка-динамо» или «цундере» из японского анимэ или «подкаблучник», «пилит» – вполне показательные результаты разрастания вируса феминизма и давления напряжений даже внутри-женской части общества, выплескивающейся и на мужскую (и в результате те сбегают, и вместо лада семьи – разлад и диссонанс). Напряжение просто гигантское и главная проблема сегодня стоит в том, что женщины сами загоняют себя в еще большую ловушку, и тем более мешая мужчинам найти способ им помочь, а психуя из этого напряжения, разрушают все вокруг себя. Но не проблема только женщин – это всегда общая проблема.

 

#45. Изнасилования в большинстве совсем происходят именно потому, что напряжение, накопленное в девушке (ее теле) выставлено напоказ. Но важно тут не то, как и во что она одета (цвета, структура, форма), а то, что она часто даже не понимает, что может произойти. Тут налицо произошедшая системная ошибка распознавания сути проблемы культурой. Либо этот удар по культуре настолько силен, что сил на ее устранение в ней не хватает.

 Это чаще всего наглядно видно, когда происходит противостояние разных концепций жизнеустройства внутри одного общества. И явнее всего это проявляется на нравственных устоях. Так более агрессивные концепции стремятся уничтожить и подавить, вписав (объяв) менее агрессивные. Агрессивность – это уже наличие напряжения и неустойчивости в самой концепции, а значит и более короткого срока ее жизни, однако наломать дров все мы способны за короткий срок, дай только возможность.

Ключевой нюанс поражения культуры здесь будет один – показательность агонии такой культуры и ее традиций (т.е. начавшаяся болезнь). Разрушение до основ этой культуры (при замещении на другую огнем и мечом), идет соответственно с деградацией языка и гигантским количеством жертв его носителей. При альтернативном пути, союзе культур, например при включении местечковой культуры в региональную, местечковая бывает тоже исчезает, либо теряет свою часть. Но в отличие от агрессии, в таком случае она способна дополнить собой региональную (тогда стоит говорить не о «многонациональной культуре», а о «мультикультурном единстве разнообразия»).

Битва концепций – это плодородное место для массового гавваха. Кто там говорил, что Россия не страна-жертва? Вот оно тут и есть – Россия, Русь – страна страдальцев и мучеников, постоянно ощущающая на себе голодный взгляд медленно проникающих в нее работорговцев душами и поставщиков гавваха (богу «любви»). В тоже время, мы все еще живы. Не благодаря тому, что мы такие хорошие. А потому что наши предки приложили все силы, чтобы наша уже «дышащая на ладан» и тяжело раненная (с обрезанным-принесенным в жертву языком) культура до сих пор (по сравнению со всем окружающим миром) остается практически единственной более-менее устойчивой. С появлением КОБ, как вакцины-сигнатуры на чужеродный вирус инородных концепций, возможно теперь, ставшая способной более адекватно времени и произошедшим изменениям защищаться от этих информационных чужеродных внедрений на информационному уровне.

Однако нас вновь хотят принести в жертву еще раз, хотя бы той же «протестантской» халявой под названием порнография. Чтобы не дать этого – надо увидеть и понять источник угрозы исходящий изнутри. Он визуально никогда и ничем не скрывался. Это мы сами, проиграв волю, закрыли глаза, слыша про фиговые листки тех же чужеродных концепций. А как же он визуально выглядит?

 

#46. Визуально… как это визуально… а как это визуально в порнографии? Да это целая индустрия для рыцарей-хероев (херовых героев) с благунами, которым показывают клиническую больницу находящихся в последней острой стадии недоеба-перенапряжения-болезни женщин. И мужчины, дроча на мониторы, стремятся им помочь. А там никто не вылечивается… извините мужики, вас нае… Вот и весь визуальный «фокус-покус». Деньги уплачены, силы потрачены – остается лечь и помереть. Гаввах – «done»!

Поэтому, рекомендация девушкам, если они хотят спасти своих мужчин и себя – не светите перед всеми своими телесами (это дело вас и вашего мужчины). Платья и одежда, скрывающая формы тела, которые использовались на Руси, имеют в этом свете вполне обоснованное значение, как для здоровья женщин, так и особенно, для здоровья мужчин. Защитите их от влияния, не поддавайтесь сами под торгашавскую манеру продажи своего тела, подобно вещи, а то душу потеряете и вновь не найдете. И тем более не делайте ваших мужчин своими вещами (привет ревность, к мужчинам это тоже относится), ведь без их воли и вам не будет защитника. Собственнические отношения хозяин-вещь не соответствуют душевности. Максимум вы получите наемника-лакея, который убежит за тем, кто платит больше: грудь больше, юбка цветастей, даст новую остроту ощущений, или даже может быть… волю от уда (если вы не можете)? Защищать то, что не любо и не мило – это вообще против сердца, против воли! Себе же хуже делаете и жизнь ломаете.

Открытые тела нужны в мире власти скрытого матриархата (потому что они оружие поражения – распространения боли), но одумайтесь, так ли это полезно для жизни по душе, если даже визуально ведет к тотальному разрушению нравов и предсказуемости напольной жизни?

Гитлеру говорили после исследования русских женщин (многие из которых до 21 оказались девственницами): «народ с такой высокой нравственностью победить невозможно». Что это значит в аспекте нашего исследования? Какой «опыт» вынесли носители агрессивной по отношению к нам концепции жизнеустройства из поражения их «аватара» в великой отечественной войне? Что надо поразить нравственность, а народ тогда падет сам. Привет, голливуд и порнография, вот мы и нашли вашу с «плохо пахнущим воздухом свободы» целевую функцию в рамках атакующей нас чужеродной концепции господско-рабского жизнеустройства.

Искусственно созданное напряжение-желание как можно дольше «хотеться» (поддерживать оружие победы – «красоту») – это сродни болезни под названием похоть (что есть власть чужеродной программы, «сиречь болезнь и слабость духа»). Если же из-за этой похоти идет деградация, то куда указывает направление такого движения и каков его результат? По сути, похоть – это постоянное хотение. Неважно чего – секса, богатства, власти и т.п. Мания. Страдание. Потреблядство. Перенапряг, не снимаемый обычным путем. Это «одержимость бесами» (говорили в древности) и болезнь (зацикленная на саму себя программа). Это болезненного состояние зациклено на себя, как образная копия колеса сансары (страданий).

 

#47. Чтобы достигнуть души и душевно общаться, сначала надо снять телесные напряжения, которые этому препятствуют. Иначе одна душа не услышит душу.

Например, есть люди, стоящие рядом и кричащие, потому что их сердца очень далеко, а есть люди находящиеся на громадных расстояниях, но им достаточно шепота, потому что их сердца рядом. И вот это уже не «сказка», а разные уровни напряженности (выше порога ощущения боли). Ведь если кричат, значит, напряжение между ними такое большое, что его приходится перекрикивать. Душевная же близость, это когда все понимается без слов и не нужно лишних усилий по обходу напряжений тела (души общаются напрямую образами, и бывает даже не посредством колебательных систем, когда их тела подобны размятому тесту и ничего не зашумляет «канал соединения»).

Именно поэтому, первые поцелуи «страсти» – это и есть «страсти». Вспомните «страсти Христовы» – т.е. страдания. По сути, это поцелуи не в человека, а в его напряг. Какой смысл целовать напряг-страсть-страдание? Только разве что ради «так принято в обществе выражать свое участие, желание и страсть». Т.е. это «ритуал», смысл которого уже никому не понятен (обман, что якобы есть душевность), а значит раз ритуал сам по себе мертв и люди занимаются мертвечиной в био-роботическом зомби сне, целуя напряги и восторгаясь болезненно перенапряженным телесам. И кажется «ребеночка то с водой и выплеснули».

Душевный поцелуй совершается не до, а после того как женщина «степлела» (получила оргазм). «Степлела» – стала теплой. Т.е. смогла расшириться, так как вышло напряжение, знаком о чем, стал жар тела, пот-испарина, движение тела (судороги) и звучание (стоны). Тело стало горячим и влажным, а затем резко остыло до нормальной температуры и расслабилось. Но пока оно еще теплое – оно как глина и тесто, мягкое и из него можно лепить (в этом состоянии между людьми и «углы» костей «как будто» исчезают, но мы то теперь знаем…). Лепить – это ладить, т.е. возвращать тесту целостную пространственную едино-частотную, цельную форму (чтобы мог человек целомудрым быть – мудрость была у него не кусками, а целая, как и картина мира, и несущая частота одна и состояние одно). На этом примере можно увидеть, как может возвращаться естественное блаженство вольности от напрягов и достигается ладность, цельность и гибкость тела.

Самое важное время для душевного общения именно после «степления» – это время блаженства и благодарных поцелуев. В это время тела по-настоящему способы слиться вместе (не в страданиях, а в блаженстве), «примагничиваясь» или приклеиваясь друг к другу, становится «одним целым» и чувствовать друг друга.

Не зря после секса в голову лезут разные-несуразные мысли – это вылезает следующий слой напрягов, которые по их значимости были ниже, чем половой напряг. Теперь же после его снятия – они тут как тут (им тоже ведь надо).

И что делает порнография? Она исключает необходимость в таком душевном общении, исключает возможность эти напряги снять (она ведь программа похоти). Подрочил и дальше бегать (помните – а женщина-то на экране «вечно больна»). «А как же душа, товарищи?» (и не отмахивайтесь о том, что душу якобы не передать по экрану – еще как передать, через душевные движения, что всегда распознаются – в театр чаще заглядывайте хотя бы, там еще остался кое-где «катарсис»!).

 

#48. Теперь поговорим о местах напряжений «тела любви» женщины. Они разбросаны по ее телу в куда большем количестве и объеме (отсюда ей и необходимо больше внимания). Да, в этом смысле женщину можно назвать целым сборищем концлагерей напрягов. Поэтому она так часто более эмоциональна и истерична – ей куда больше необходимо снимать напряжения, которые у нее накапливаются быстрее.

Одно то, что женщина может кончать без потери сил (у нее их больше, чтобы на все фронты хватало) куда больше раз чем мужчина говорит о необходимости более плотной работы с ее телом и напряжениями. Это еще не учитывая то, что именно мужчина в целом-то и отдает в этом процессе главную часть сил.

Истеричность же женская или так называемая «психованность» (психея – душа, т.е. душевные метания), идет в том числе из-за физиологии менструального цикла, который гормонально постоянно меняет-колбасит ее состояние и настроение (настройку частоты приемника). В результате: «вам, нас женщин, не понять» (ага, ну-ну, если нет душевного общения, то и никого не поймешь и женщины не исключение). К тому же они «пилят», действуют «нелогично»«на нервы»), говорят, но не решают, и вообще, «они не такие как мы, мужики»! Но, такой вывод, увы, вывод неудачников, не справившихся с «вставанием на ее место и сопереживанием». И он исключает решение задачи (ладный союз). Он результат отсутствия душевности и понимания чего кому нужно в отношениях.

Часто, чтобы стимулировать эти неудачи, женщины сами используют/имитируют свои эмоциональные всплески (еще более путая), чтобы управлять теми, кто этого не понимает. Ай-ай-ай, манипуляция! А чего вы хотели? Им ведь тоже нереально хреново и у них-то мозги плавятся куда мощнее (мужиков-то уже нормальных, способных силой воли их на место поставить, а потом и напряжение снять – разобрали, а остальные и тем более измельчали). Вот и получается крутое пике битвы за любовь, что только обостряется и крови льется все больше и больше.

Некоторое дополнение к любовным битвам. Заметьте: «очарование» – это тоже кое-что магическое, лишающее воли, а никак не просто «ах, какая она красивая». Ведь «эта очаровательная красота требует гигантских жертв». Еще некоторые заметки исследованы ранее, в статье Ирил Селиф «Миф о красоте», ссылка: (www.razumei.ru/lib/articles/iril/20).

 

#49. Все эти гормональные всплески влияют на интересы, поведение и способ восприятия реальности женщиной. Так как зон любовных напрягов много и они разно-размерны – им и необходим «общий охват» снятия с них напряженности.

 Женщина всегда бьется на несколько фронтов, ей нужно постоянное внимание, она видит холодильник целиком, и ей в первую очередь остро необходим постоянный мониторинг ее мужчиной (у которого есть полный доступ и позволение) ее тела в виде постоянной ласки прикосновений к ней всей. Когда тут мужчине! Ему достаточно точечных воздействий и поэтому, когда он часто не понимает этой разницы (нет душевного контакта, чтобы расширится на близкого и почувствовать его, сопережить нуждами различить иное). Поэтому его «пилят» и частенько «убивают» за «дурака», «тупизну» и «тормознутость» (так взбадривают разум, чтобы вышел из состояние оцепеневшего хряка и подумал, как и чем нужно помочь).

А ведь иначе мужчина био-робот реально без взбучки не понимает («еж птица гордая, не пнешь – не полетит»). Он работает по иным программам, у него нет менструального цикла, а значит нет соответствующих стереотипов распознавания ситуации, нет собственной воли и собственной душевности. Плюс никто не объяснит как («это чисто женские штучки, наше дело, братан сунул-вынул и пошел»). Женщины же со своей стороны думают: «все мужики бесчувственные кАзлы» (хотя мужчин просто приучили думать про себя и они заучены сдерживать все внутри с детства, чем и укорачивают себе жизнь). Как в таком обвинительном состоянии догадаться, что все эти пинки – крики о помощи, а не издевательства, которых и без этого хватает? Никто за женщину здесь не научит и не покажет мужчине, что ей необходимо. И это надо не один раз, а постоянно, до выработки рефлекса, иначе с био-роботами никак! А с человеком – ей самой надо быть такой же. Иначе готовиться, либо к «давай дасвиданья», к либо хорошенькой взбучке, вздумай она психануть и попытаться управлять (в т.ч. использовать «пизда-правление»), доминировать, ревновать (т.е. относиться собственнически, как к вещи, не имеющей собственного выбора и воли).

Вот и получается, сами дуры, сами лишают себя тепла, да еще и обижаются, но увы, если био-роботы, то не на себя («сама придумала – сама обиделась»). В этом разница. У мужчин тоже полно своих за-морочек (за мороком, не действительных) и обид на женщин, которые они готовы при любом случае излить. И эти заморочки выстроены культурой и давлением подобно той же порнографии на мозги, а так же согласием женщин поддерживать и распространять это блядство в обыденной жизни в разном виде, все более «раскрепощая» свободный стиль одежды. Женская «слабость» плохо действует на оба пола, создавая благодатную почву для уничтожения душевных союзов. Вот вам и привет от «разделяй, стравливай и властвуй» около семейного очага.

 

#50. Как же разложены напряжения «тела любви» у женщины? В первую очередь – это «сикель» (старинное народное название клитора). После него идет «куналингва», сокращенно «куна» (влагалище) и ягодицы. То, что не умещается в них – укладывается в поясницу (где привычнее держать девушку, грея ее своей теплой ладонью?). Вниз напряжения стекают по внутренней стороне бедер к стопам. Вверх идет к плечам, шее и ушам. Спереди – грудь.

 Способы снятия напряжений – это отдельная тема, которая здесь не рассматривается. Да и каждый сам знает, что и как ему нужно, чтобы их снять, главное не сдерживаться перед тем, кто в этом может помочь – женщина должна говорить своему мужчине, как и что ей надо, а что надо мужчине «итак ясно».

 

#51. Для нашего исследования порнографии и нахождения ее главного «флага» (вируса-заражения), нам надо выявить основной объект мужского вожделения. Критерий – доступность взгляду в любых рамках сегодняшней общественной морали.

Ну чего долго ходить? Кончено же «вся власть сиськам»! Это самое страшное оружие поля боя под названием любовь! Им женщины побеждают мужчин и убивают соперниц, а так же не щадят себя, если свое вдруг «не соответствует моде».

По сути, самым явным для мужчины объектом цепляния взгляда является женская грудь. Начав ее сосать – ребенок начинает жизнь и получает первый гормональный удар через женское молоко, меняющий его суть и подключающий «куда надо».

С ними он живет, наблюдая их вокруг куда больше, чем остальные части женского тела (в напряженном состоянии). И они будут с ним, когда он захочет продолжить род и т.д. (клонирование, как способ продолжения рода – это отдельная тема, что здесь не рассматривается).

Если разобрать вопрос со стороны женщин, то одним из инструментов доминирования и ключевой оценки качеств женщин между собой тоже является грудь. Тем, у кого есть «вымя» – завидуют «доски». В старшем возрасте эта зависть меняется на противоположное знание (уж очень тяжело их носить), однако – этот пример характерен.

Один из сегодняшних жизненных примеров (который еще будет разобран далее) – это пример исключительно матриархального общества Японии. В Японии верховная богиня синтоизма – Аматерасу. Частный элемент культуры Японии – анимэ и манга (мультипликация и рисунки с пояснениями). Это среда, в большинстве своем молодежная (а вот какие цели у молодежи, такое и будущее у страны).

И эта среда глубочайше подвержена теме «гаремов» (один главный герой юноша и много девушек вокруг, бьющихся за его благосклонность, львиный прайд ничем не напоминает?) и «big breasts» – больших (и гигантских) грудей. Особенно у главных героинь, кои в большинстве юные школьницы. Это ж сколько надой ГМО-молока в себя влить, ГМО-капусты и ГМО-мучного сожрать, чтобы такое вырастить ко столь юному возрасту и что с ними будет с такими «идеалами-габаритами» годам так к двадцати пяти? Лопнут? Собственно, вопрос о флаге думаем, отпал сам собой окончательно.

 

#52. Посмотрим, что же придумала сегодняшняя индустрия развлечения для взрослых, чтобы цеплять за нее носителей благунов?

Самые мощные инструменты из имеющихся – это бюстгальтер (массовость) и силикон (постоянная напряженность). Чаще всего силикон груди «популяризуется» именно порноактрисами. Иначе это тоже что и бюстгальтер: в первую очередь несет определенную функциональность. Если говорить о человеке, то в первую очередь это «мода» на оружие победы, затем, это «не любовь к себе» естественной и в третью очередь – это невежество о том, что показывается такой «формой».

Силикон – это самый крутой создатель «искусственного» напряжения в теле. И плевать где оно: губы, брови, грудь, попа и т.п. Зная суть – можно женщинам только позавидовать – навтыкали себе искусственных болячек и ходят, желая «хотеться» («похачиваться», а если вспоминать про похоть, то силикон еще и не «не расслабляется»). Бедные мужики, которые имеют силиконовых жен – кроме как о сексе им и думать не о чем – жена же постоянно визуально больная!

 Но вот душевности на этот силикон «наловить» невозможно. Кстати сказать, вы уже заметили, что спрос на силикон создан искусственно той самой культурной программой похоти – желанием побольше «хотеться», т.е. торгашеским доминированием во взаимоотношениях между полами? Т.е. силикон – это искусственное завышение цены товара и не более (с этих позиций).

Задача же «поддерживателя груди» заключается не только в поддержке, но и в выделении ее формы. А какая форма нужна сегодняшним женщинам? Чтобы они «хотелись»! И как в моде, кино, культуре и массово нацеленной в первую очередь на умы мужчин порнографии это показывают?

Кстати, почему сразу на мужчин? Все просто. Термин «дрочер» – в большинстве мужской (за более широким описанием, что значит дрочить – см. Даля). И кого больше видно на обложках порнофильмов – актеров мужчин или порнозвезд-женщин?

К тому же в сегодняшнем мире, где будущее определяют «pussy rioted» амазонки, происходит серьезный перекос в битвах между самими женщинами. Хочешь-не хочешь, а конкурировать надо – не вырезом (если там пусто), так хотя бы твердой чашечкой поддерживателя груди. Он тоже создает иллюзию (даже за одеждой, которая для этого лучше, конечно же, обтягивающая). И эта иллюзия нам для исследования очень важна!

 Ведь твердая чашечка – это знак о том, что грудь исключительно упруга, т.е. перенапряжена и не растекается под давлением гравитации! И это конец мужскому вниманию даже на улице! Его дергает любая выпуклость в районе груди, даже у тех женин, которые со своей стороны и не думают об этом (хотя, что мы говорим – они всегда думают). «Женщины всегда стремятся напоминать мужчинам, что они только и думают о сексе, чтобы те не забывали, что им надо постоянно думать только о сексе» (программирование поведения «похотливой скотины» – достигнуто успешно, инициатор скрылся с места преступления, цокая сапожками с метровыми шпильками).

 

#53. Расслабленная грудь, в сегодняшней порно-моде не котируется, т.к. на ней не сделаешь денег с «дрочеров» (основных ласкателей себя за деньги перед монитором и одновременно клиентов).

За расслабленную грудь и вообще ненапряженную женщину глаз «рыцаря» не зацепится. Тут нужен душевный человек – чтобы диагностировать есть ли там что-то глубже – душевные напряги. Ведь завести с пол-оборота кого-то поговорить «по душам» куда труднее, чем возбудить член.

Иначе, «если нет груди впереди – ищут что пружинит позади» (рифма идет на язык сама). Собственно движение мужского внимания мимо «досок» обоснованно именно этим: система выявления напрягов не срабатывает при проверке ключевого места. Попка и ножки всегда идут вторым эшелоном. Поэтому сегодня так популярны обтягивающие «в мясо» джинсы, заниженная талия вплоть до половины ягодиц (это, наверное, чтобы ходить «по большому» можно было без снятия штанов?). Такие обтяги сами уже знаете, что делают с мужской системой распознавания напряжений в женщинах (корсеты в прошлом несли такую же задачу… ведь и тогда себя женщины насиловали, ради победы и завоеваний на полях любви, но сегодня они куда более жестоки к себе – рыцари то измельчали, на ком же еще отыгрываться?).

Пидарасы тоже предпочитают обтяжку, чтобы хоть в этих местах, привлекать мужчин, как женщины. Ага… десять раз у них получиться. У них нет соответствующего феромонного боевого комплекса (только имитация) и множества других элементов военной (на поле битвы любви) экипировки присущих нормальной женщине. Поэтому они так агрессивны и стремятся множиться информационно-вирусно. Они больны недостатком тепла и отказом от него через естественный путь, поэтому как опухоль, они стремятся отхватить все больше от тех, у кого оно есть (им всегда будет мало).

Поэтому женщины в какой-то мере и считают пидарасов за своих, но те, как соперники ими не котируются. Скорее как нечто вырожденное и переставшее быть достойным объектом интереса, но и не мешающее находить достойных мужчин гетеро ориентации. Пидарасы – это программно-вирусная болезнь. И как болезнь, она пытается захватить весь организм (агрессивное поведение), при этом разрушает место, где живет и сама себя (нравственные устои). Пидарасы не дают потомства, а размножаются информационно-вирусным заражением/поражением культуры. Анекдот:

«Еврей хочет уехать из России. В ОВИРе его спрашивают: Абрам Моисеевич, почему вы хотите уехать? Что вас не устраивает?

Меня не устраивает ваше отношение к гомосексуализму!

А какие проблемы, вроде же с этим всё спокойно?

А вы посмотрите на тенденцию: при Сталине за это расстреливали, при Хрущёве и Брежневе – сажали и принудительно лечили, сейчас это вошло в норму. Так вот, я таки хочу уехать из этой страны, пока это не стало обязательным!».

 

В целом, исходя из вышеописанного, совет женщинам: если хотите избежать изнасилования, не надо ожирения – достаточно быть правильно расслабленной. Т.е. просто любимой мужчиной, который способен душевно откликнуться (а не «закольцеваться» и «потрахаться»). Плюс носите свободную одежду. Автоматика био-роботов не сработает, а остальные сначала подумают, прежде чем опрометчиво сделают что-то выходящее за рамки системы.

Цитата из компьютерной игры «Принц Персии: Два Трона»:

«Остановился чтобы обдумать следующую ошибку?»

 

#54. Переходя к ключевому элементу порнографии, а именно показыванию вблизи возбужденных половых органов, можно констатировать любопытное явление.

Мужчина и женщина способны возбуждаться только от вида, даже не прикасаясь. Вернее прикасаясь только к себе, а партнера воображая-копируя с экрана, что есть фактически приёмо-передача образной информации путем представления и воображения-фантазирования в нужную сторону, что не соответствует животной побудке, где обязательно требуется запах.

Стимуляцию трением, после того, как сработала сигнальная система, и отработали гормоны, люди доделывают со своим телом сами. Это значит, что в них заранее заложены программы (есть среда для восприятия этих программ), с помощью которых они знают, как снимать напряжение, с кого снимать и когда.

 Ведь такие программы появляются куда раньше, чем юноши и девушки ее увидят и осознают. Это происходит тогда, когда включается кнопка (появляются первые фантазии, копируемые на противоположный пол с любимых кукол и игрушек, с которыми «взаимоотношались» в самом детстве, и образ мужа, как любимого плюшевого мишки – весь оттуда). Вот когда создается знание, как снимать эти напряжения (автоматически в базовой, без извращений, версии – «дурное дело, не хитрое»). Через объемлющее знание, как снимать его вообще. Затем оно дополняется поведенческими подпрограммами и усовершенствуется через книги, фильмы, общество и коллекивами-стаями-стадами и т.д.

xxx: Сейчас реклама на детском канале (куклы): Кем ты хочешь стать? Стилистом, модным блогером, дизайнером одежды?

хxx: Конечно, такие варианты, как врач, учитель, ну или хотя бы космонавт, вообще не рассматриваются.

 

Эту любопытность и ее ограничения можно отнести к культуре вообще (которая объясняет популярно, выставляя условия для границ фантазий и развешивая ярлыки и мины: кого и как любить в литературе, кино, моде и прочих местах, а иногда и отцовским ремнем). И это можно отнести и к личному познанию себя и мира. С болью, напряжением и его снятием мы сталкиваемся куда раньше, чем знакомимся с культурой. С самого рождения и первого вздоха обжигающим легкие кислородом, от которого кричим от боли.

Культура наши естественные способы снятия напряжений ограничивает рамками запретов и условий, как плотная одежка подвижность, вводя в предсказуемые и нужные для общего выживания потоки. И конечно, рамки и «выживаемость» – согласно той концепции жизнеустройства, что довлеет.

Эти условия таковы, что мы можем снимать напряги, только взаимоотношаясь в обществе по правилам, т.е. принося пользу и получая ее, не разрушая больше разрешенного само общество (в идеале).

В результате мы имеем какую-то форму адекватности культуры самой жизни и результирующее качество умений: снимать напряжение со своих членов, производить диагностику, профилактику, предупреждение и избегание/предугадывание напряженностей вообще.

Порнография же, в данном случае – такой же механизм, который несет в себе, как общественные цели, по снятию существующего перенапряжения в сексуальной сфере, так и является результатом деятельности источника появления этих искусственных перенапряжений. Она подавляет любую культуру и концепцию, целью которой – поступательный путь выращивания вольного человека. Отдаться «во власть» низких целей куда легче, чем найти силы воли на духовный рост.

По сути, порнография – это инструмент, порожденный резко возросшим (якобы неожиданно) спросом на снятие физиологического напряжения, которое до этого было заранее загнано в жесточайшие концлагеря сдерживания до телевизионно-интернетовского периода.

Если католическая ветвь христианства еще как-то сдерживалась сама, то вот протестантство породило «большой простор для разных отклонений» и саму питательную среду для этой деградации. Резкий рост внимания к этому обеспечен «благами цивилизации» – т.е. доступностью простой массе людей «особых извращений» в прошлом доступных только высшему света, но теперь продаваемых «всем». Т.е. на лицо успешный «франчайзинг» идеи с появлением новых технологий распространения.

Как только появились возможности по распространению «видео-пилюль счастья» (порнофильмов на кассетах, дисках, в интернете), так этот напряг начал выплескиваться на экраны мониторов в прямом смысле (порождая социальное одиночество и творческое бессилие, вернее просто «усталость»).

К тому же кассету можно смотреть (если еще и память у индивида «девичья») почти бесконечно – женщины в фильме никогда не снимут свое напряжение (а кончать женщинам в порнофильмах не принято: кончают только «аватары» клиентов – актеры мужчины, вот такое программирование – чтобы подавлять творческую активность мужчин, женщины должны быть всегда больны).

И так потихоньку выброс извращенного мозга высшего света (который перестал духовно расти, решив, что «вся суета суёт») появилась индустрия (мир-иллюзия), исполняющий «заветные» мечты по снятию искусственно увеличенного напряжения. На самом деле целью стоит (кроме бизнеса): изнасиловать мужчин еще больше (отупить и подчинить). А затем заставить их тратить силы и деньги (чаще всего в обход сознания и воли) не на творчество, а на потребительство и микро-смерти, т.е. быть еще немного самоубийцами («гавва-а-а-ах!», прямо как крик абсолютно тупых орков во вселенной вархаммера: «wa-a-a-agh!», да и делают они там с людьми почти тоже – убивают).

Не верите в это, тогда может, назовем онанизм перед экраном «убийцей творческой активности»? Или может еще как-то по полит-корректнее? Или если не то, так может «мягким» навязыванием порно-стереотипов поведения собственным спутниками жизни? Типа для «остроты ощущений» и возвращения красок отношениям. А зачем это надо-то возвращать краски? Отчего они потухли, что нужна такая шоковая терапия? И сможете ли вы реанимировать столь низкодушевно-духовные отношения «таким» «мощным» пробоем обкладок конденсатора? Иначе, откуда вообще такие идеи?

Многие говорят, что нельзя быть «немного беременными», но вот «пить по чуть-чуть нормально», да и вообще в вопросе самоубийства различные наркотики и инструменты отложенной смерти доказали – можно и милости просим! Порнография – это такой же наркотик «немного по чуть-чуть». К тому же, сегодня эти морок-программы уже просто нагло и цинично берут и беззастенчиво требуют добавки, прямо как пидарасы (носители одной из таких вирусных программ), потому что кое-кто стал слишком слабым, а кое-кто потерял волю. Женщинам стало наплевать и у них менструальная наркотическая модо-шиза, а мужчины либо «дискредетированы извращениями», либо «зачищены на полях любовных сражений» толерастией, либо сидят на прочих наркотиках. Так кому?

Лозунг-мечта ЛГБТ-активиста:

«Геями не становятся – геями рождаются»

 

#55. Показывание близко от видеокамеры возбужденных органов (перенапряженных до максимальной степени и больших размеров соответственно, чтобы усилить эффект), силиконовых грудей и прочих мест женщин – это только витрина.

Ведь, если вдуматься – методика показа формирует стереотип поведения, отношения к женщине и к мужчине, отношение к ласке, отношения к поведению в обществе в целом (что поощряет такое, не запрещая, ведь протестантская свобода же). А ведь государство начинается с семьи и именно здесь надо видеть главные метастазы поражения в отношении между мужчиной, женщиной и их детьми.

Вот здесь достаточно одной таблетки… вернее нескольких подсевших на таблетки поколений, чтобы неожиданно в школах начали вводить уроки сексуального воспитания (воспитания – питания, чем… сексом). Но секс есть у животных. У людей есть взаимоотношения, где секс лишь частный случай и используется для снятия напрягов и продолжения рода. У человеков же – взаимообогащение и душевное общение.

Если же необходимо духовное развитие и нравственность – лучше уж уроки литературы. Хоть язык изучат, что уже расширит горизонт и добавит сигнатур распознавания.

К тому же если разобрать частный случай порнографического фильма, то выявляется общая канва процесса удушения воли (удовольствия).

Стереотип поведения-программируемый образец:

– Женщина/ы не кончает/ют. Это чаще всего, т.е. если так и надо, то это фригидность у подражателей био-роботов.

– Мужчина/ы кончает/ют, вертя женщину, как захочет. Это показная власть, но вспомните про сучку и кобеля – любой порнофильм начинается с инициатив именно женщины.

– Женщина представлена не как подруга (часто до секса они даже не знакомы). Она секс-машина, задача которой не снять напряжение с себя/подруг рядом (да какие они подруги, если, например, мужьями меняются, как вещами?) и с мужчины/мужчин, а снять напряжение со смотрящего фильм, что значит, она будет напряженной все время.

– Куда она стреляет глазками все время? На экран монитора (завлечение клиента).

– И почему это мужчина, да и она сама постоянно волосы в сторону отбрасывают при миньете? Кому чтобы было лучше видно?

– Её улыбка – фальшива, а чувства – наиграны, часто, как и стоны, и получаемое наслаждение. Это работа, мужики и мало кто от такой работы (кроме роботов) в поте лица стремиться кайфовать и отыгрывать, как актеры театра (хорошо, что еще школ порноактрис в театральных училищах еще нет, или это мы недосмотрели таких «инноваций»?).

– Массовая реклама свингерского стереотипа отношений: женщины общие, что есть элемент ЛГБТ-движения и той самой «свободы гормонального гона любви».

И т.п. Но ведь фригидность, лживость и безэмоциональность для женщины – трижды вредно. Ей противопоказано для здоровья сдерживаться!

 

#56. Это малая часть ключей, которые формируют образы поведений для девочек и мальчиков (чаще живущих бездумно, как био-роботы), потребляющих данный информационный вирус и принимающих его как победительный стереотип поведения (победить других своей «мейнстримностью» или «модностью»).

Если приглядеться – это стереотипы войны концепций управления. Основные компании производства порно расположены в США (до «конченного» порно был playboy: «играй мальчик», где дрочили на картинки, потом penthouse: «элитные апартаменты» и поехали). Кроме них немного подсуетилась Германия (их представление о натуралистичности форм сегодня совсем сдохло, когда из этого сделали шоу с силиконовыми куклами с обритыми «девочка-стайл» лобками) и Франция (давящая на «эстетику» процесса). И за ними поперлась Россия (стоять, дура, куда?!). Ах да, еще не забыть Японию с «высокой» культурой «хентая» порно-мультфильмов.

В остальном мире, потуги в этом плане не столь масштабны. Хотелось бы остановиться на «выдающемся» явлений «хентая» (извращение) и «эччи» (секс) анимэ в Японии, но сделаем это чуть позже. Это особое и весьма любопытное явление, потому что оно куда ближе к молодежи и раннему возрасту, чем «фильмы для взрослых». Пока же упомянем еще одну их «извращенную любовь» к общественным изнасилованиям (автобусы, электрички и т.п.), когда остальной народ просто либо смотрит исподтишка, либо стыдливо склоняет голову, выражая покорность наглости и цинизму, что был описан выше в самом термине порнография.

 Другие страны описывать нет интереса и желания исследовать дальше глубины этого явления для набора статистики тоже. Нам важно то, что явление сегодня имеет один главный источник-рупор. Этот источник – США. Глупо было бы говорить, что США – это место нравственности и высокой морали (не говорите, пожалуйста, про протестантизм – именно он во многом положил начало и создал саму возможность появления порно-феминизма в нашем состоявшемся будущем). «Свобода, равенство и блядство»… ой, простите, братство. Но, ведь, выполняется почему-то в первом варианте. Да, и со свободой вместе с равенством, индивидуализм капитализма косячит так, что смотреть страшно. И это в США искусственно завезено и там искусственно создан бандитский бордель с красивыми и завлекающими вывесками.

О каком равенстве мужчин и женщин тогда мы говорим? Правовом? Там его нет, при всех равных: отдается предпочтение женщине. Сексуальные домогательства, брачные контракты, прецеденты типа запрещено вытаскивать голую женщину из горящего дома в Техасе, иначе посадят! Нравственном? Там его тоже нет: женщина заранее слабый пол и обижать его нельзя. И еще толерантность направленная против мужчин и семьи в целом. Физиологическом? Феромоны, менструальный цикл и гормоны создают близкий к тотальному контроль и управление мужчинами, а возможность эмоционального вампиризма «пилить» супругов и всех вокруг – там давно стали обыденностью.

Но эта статья – не предмет исследований «инициатив» отдельных групп лиц по перекройке мира, а частное исследование конкретного явления, его целей и поразивших культуры метастаз, с целью избавиться от программного вируса (путем описывания его) и вернуть себе волю, что он забирает. А то, что походу дела мы неожиданно ловим и других нарушителей, так все же подобно, когда приходишь к корневым программам…

 

#57. Отношение к женщине и мужчине формирует целый культурный слой, в котором женщинам, не ведущим развратный образ жизни, приходится «конкурировать» с тем, что захватило экраны и поражающим сознание вирусом засело в мужских головах. А потом еще и гнаться (унижая и уничтожая себя) за пидарастичной модой (эталон топ-модели близок к «оно» 90-60-90 не оформившегося юноши-подростка и «живого» манекена).

Т.е. женщинам либо приходится опускаться до уровня моды и пропаганды, в чей омут опустили себя мужчины. Поверьте, они сделали это не осознавая, и исходя из вполне физиологических потребностей любого тела, вместе с готовой почвой засилья безволия. Либо женщина приходится смиряться с «не востребованностью». Торговые отношения, увы, доминируют и западное общество давно «сидит» на игле хозяйско-рабского человеческого торгового вещизма. Богатырей нет, чтобы защитить их от этого гавваха.

И как зараженные зомби-ретрансляторы, женщины спешат поделиться этим со всеми (доминируя и выплескивая), так как не могут эту перенапряженную мразь и гниль удержать в себе и изгнать из себя беса совсем. Им поскорее хочется слить ее на других («лень – двигатель прогресса», хо-хо, как наивно!), чтобы хоть немного ослабить вонь и гниение. Сами убрать это за собой и из себя они не способны – доминирующая концепция научила их только производить ее и распространять-впаривать, т.е. впечатывать программно в пару-сознание других.

Кстати, так суется в голову не только порнография. Это еще и, например, аналогия с Федеральной Резервной Системы США тоже или библией. Вау, неожиданная связь? А по-нашему, вполне ожидаемая, ведь если все растет из одной концепции, то и главная методика – одна. И загрязнение природной среды – туда же. И халява – туда же. Бесплатным может быть либо «переложенная с больной головы на здоровую проблема» (мышле-ловка для здоровой), либо дар душевного тепла. Дарить они забыли как, у них все торговое, тогда что остается?

Почему это все так? А вот, попробуйте в небольшой конкретике изучить какие в вас сидят программы-понятия. Попробуйте для себя описать образ «настоящей женщины» и «настоящего мужчины», любимого/любимой, жены/мужа и т.п. Сделав это, вы увидите целый спектр поражения сознания любопытными программами-вирусами, или другими словами понятиями-образами. Ведь все просто. Программы будут работать исподтишка только до того момента, пока вы не вытащите их перед внутренним взором (даже на просто бумагу сойдет). А увидев, не начнете отказываться от тех, что по вашему мнению есть вредные вложения (ища источник таких понятий опять же в себе и его тоже убирая). Это и есть очищение, «кресение» – т.е. процесс самостоятельного осознавания, что и как у вас в сознании уложено на каждое понятие (кусочек образа мира) и насколько это ваше. Это и есть чистка сознания от поражений мировоззрения.

Попробуйте написать на листочке, что это такое для вас, только будьте с собой честны и не давайте внутреннему корректору исправлять и помните о безопасности и бережности к себе: один вопрос – одна задача (изучайте кресение).

 

#58. Имея такой глобальный порно-культурный механизм давления на мужчин, ими и управлять-то куда легче. Целевая функция мужчины – оплодотворить, а не вынашивать. Вроде бы, значит, в целом они должны доминировать: они могут чаще менять партнерш, когда женщина в естественном состоянии после секса – беременеет и на 9 месяцев «из процесса» выпадает. А если мы рассматриваем вопрос денег, то «кто добытчик тот и заказывает музыку». Но это тоже глупо, т.к. важно не кто добытчик, а кому все это добывается и в результате достается. Вот где власть. Иначе бы у нас крестьяне и шахтеры власть диктовали. А получается депутат госдумы, получая 250 тыс. рублей, «кушает» как 25, и это в лучшем случае, крестьян, если даже не конструкторов с двадцатилетним стажем в нестоличных городах.

Помните – «бабник» имеет нейтрально-позитивный окрас (нравится многим женщинам), а блядь – негативный, но среди кого?

Анекдот из жизни:

«Продажными женщинами больше всего возмущаются непродажные женщины: те демпингуют!».

 

И вновь, привет, торговые отношения… как это далеко от душевности, не правда ли? Но таковая истинная суть порно подсистемы в толпо-элитарной концепции, где «раздвинутые ноги» имеют цену стоимости кассеты, диска или месячной подписки на порно сайте. Как с этим демпинговать живым женщинам?! Ответ один – только душевностью.

При всем этом заметьте неожиданный перекос. И вот он скрытый матриархат управления через пизду во всю красу. Мужчины вроде могут много и часто менять партнерш, но их «батарейки» определяют предел выносливости (это не десятки партнерш). В противовес этому есть порно направление «gang-bang», где порнозвезда за раз (один ролик) пропускает через себя, бывает и более сотни мужчин. К тому же, как показала нам порнография, а камасутра вместе с «рекламой» о том, как индусы хороши в гимнастике, описала, куда женщин можно, мы теперь знаем, что женщина может единовременно иметь много партнеров. До этого как-то мы думали, что это личное и интимное, между он и она… а теперь – свобода! Вот как наш нежный и «слабый» бронепоездатый пол показал, что имеет куда большую «пропускную способность» и «выносливость», чем мужчина и является более успешным носителем (обладателем права на власть) в рамках толпо-элитарной концепции управления.

И сил у женщины куда больше – ведь все знают: «как много мужчине надо затратить сил, чтобы воспользоваться женской слабостью» (что есть еще один из элементов скрытого матриархата). Или если мужчина способен биться на одном фронте, то женщина успевает на нескольких, причем некоторые исключительно жестоки на столько, что мужчинам и не снилось. Она титан, держащий небо, в то время как он – тот, кто штурмует пределы и выходит за них, чтобы она могла этим новым знанием, расширить и свои границы. Но для расширения, ей нужен – он. Расширять и удерживать одновременно исключительно трудно и ведет к поражению. Для расширения требуется сфокусированность всех сил в одно, а титаны держат все небо сразу.

Кроме того, женщина способна получать оргазмов куда больше количественно и качественно: клиторальный, вагинальный, от точки «Гы». Это куда больше, чем бывает есть просто сил у мужчины на оргазм+эякуляцию (оргазм без эякуляции получается редко у кого, ведь о возможности управлять, собственными напряжениями до такой степени мало кто из мужчин даже просто задумывался). Это естественным образом влияет и на частоту интересов, право, силу и «аргументацию» устанавливать власть и заказывать формы властных отношений. Просто проституткам отведен низший слой обслуживать «быдло». Элита может позволить себе куда иное (вплоть до целомудрия) поведение.

Фраза одной английской леди по поводу внебрачных связей ее мужа:

«Он может трахать проституток сколько угодно, но только я рожу ему новых лордов».

 

И поэтому леди «не парятся» о конкуренции – их власть крепка даже не деньгами, а родословной (в меньшей степени, как внешний статус) и генетической чистотой (в большей, как генетическим потенциалом).

Добавьте сюда разнузданность «всё дозволенных свобод» для масс (от нравственности), и вы получаете целый слой людей био-роботов подконтрольных порно-программе дестабилизации нравственности и отфильтровывающей, «выпроваживая наверх» всех тех, кто хоть немного своеволен. Если они остаются среди био-роботов, то «черные вороны» их начинают клевать и давить, так что путь у вольных – один, как рекомендуют в коране (не дословно): злых оставьте злым.

 Помните зло – это невежество. Вот и пусть это бурлит и свинячит, но не пачкает вас. Если вы хотите насадить им «свет и добро», то вам надо заставить их работать (рабски). Либо как-то иначе систематически (на протяжении многих поколений) повышать их образование и нравственность, прививая им человечный образ и показывая программно, что такое душевное тепло (знает то каждый, да в себе его открыть – трудно, если нет различения или все забито фильтрами ложных самооценок и напряжениями).

Путь сделать из био-робота человека – это дать ему труд для души и время на самопознание. При этом постоянно убирая подпитку для низких целей, либо же если это еще парит, давать способ их достижения с минимальным ущербом для нравственности (для чего и создана был семья).

Глава Всемирного фонда дикой природы (WWF) принц Филипп Эдинбургский, супруг королевы Великобритании Елизаветы II, как-то озвучил иной вариант:

 «Если бы я перевоплотился, то хотел бы вернуться на землю вирусом-убийцей, чтобы уменьшить человеческие популяции».

 

Конечно, можно быть выше этого, однако вне этого находиться сегодня почти невозможно. Органы-то на месте (и «пахнет-пахнет»). Гормоны работают, часики тикают, напряжение накапливаются. Надо учиться не сдерживать их, а управлять собственной несдержанностью, чтобы она не становилась разрушительной для других и самого человека (и так, своим трудом по очищению себя, постепенно возвращать себе волю от хотелок и власть над собой, своим сознанием и телом). Увы, аскеты не решат за нас эту задачу, их, настоящих, еще меньше, чем членов элитных семей.

Значит необходимо либо прийти к корням понимания и разобраться, либо удалиться в монастырь и тихонько снимать с себя напряжение, когда никто не видит. Но если мы разобрались и поняли – мы способны управлять этим осознанно и будем лучше контролировать себя (меньше выходить из себя и делать глупостей, за которые потом может быть мучительно стыдно, т.е. холодно).

 

#59. Наигранность чувств в порнофильмах формирует такое же наигранное поведение, копируя которое, женщинам достаточно легко становится управлять мужчинами. Однако в погоне за этой наигранностью теряется главное – душевная близость и крепость уз (т.е. «охота на мужчину» и «со-юз с мужчиной» – это очень разные вещи, как производственный брак и свадьба).

Когда часто меняются партнеры – найти душевную близость крайне сложно, т.к. для этого требуется время, внимание, участие и готовность открыться. Какое там – если спешишь к следующей или боишься плевка в душу? Времени не хватает, сил тоже, да и у самого душевного тепла так мало, что расшириться на кого-то или позволить расшириться на тебя – ни-ни! «Наши раковины – это наши крепости среди пустынь одиночества».

 Помните – женщине необходимо внимание. Без него она начинает мстить (всему вокруг), потому что ей больно. С нее не сняли главных напрягов. Тоже с мужчиной.

Сейчас это и происходит – загнанная культурой и униженная женщина начинает мстить, управляя мужчинами своей промежностью и буквально уничтожая их, доводя до инфантильного состояния. Она сама загоняет себя в неестественное состояние неуправляемого безумия и разрушения всего, требуя себе все больше жертв (крови и голов врагов, достижений, богатств и власти, как личной, так и опосредованной через должность мужа). А он то дурашка, хотел творить… но золотая рыбка, ты давай, чтобы хоромы, чтобы то да се…

Помните, инфантильный мужчина – это не только результат влияния общества, но и влияния матери и бабушек (часто при попущении отца или его отсутствию). Они отыгрываются на мальчиках запретами поднимать руку на девочек (а как тогда иначе выбить из состояния истерии – «бьет, значит, любит», но не убивает, а из напрягов выводит и ум-разум возвращает). Отыгрываются за всю боль, учиненную обществом, мужьями и мужчинами за всю их жизнь целиком. Потому что он маленький мужчина (образ соответствует, власть над ним есть, автоматизм сработал), которому теперь всю эту боль копить, как научили сдерживать в себе (чтоб оно гнило и пахло?). Но он маленький! Куда ему разом вместить столько боли, накопленной совокупно всеми женщинами вокруг за несколько жизней? Поэтому он и убегает в иные миры, где не так больно и где чувствует блаженство (здравствуйте потные ручки порнографии, дрожащие и безвольные, но не только). Такое счастье для детей вы хотите? Мужчины и умирают раньше.

Причем не в просто блаженство он бежит, а в ноль (нет развития от того, что ты трахнул монитор, нет взаимообогащения и душевного общения, да и твои собственные, не наведенные от женщин напряги, никто не снимет). В состоянии, когда кругом «минус» – ноль для юноши уже стал блаженством (и тут результат: одиночество и серость безыдейность и безынициативность, потому что только в этом состоянии на тебя мало кто обращает внимание, не требуют подчиняться чужим целям и оставляют в покое). И это и есть «великое» достижение пропаганды порнографии (и гигантский удар по мужскому началу) – теряется стимул к творчеству и происходит еще один виток деградации.

Цель женщины удержать и сохранить – они стремятся, как природа – к вечному процессу поддержания и повторения жизни. Достигают же новых горизонтов – мужчины. Если купировать их, то женщинам нечего будет поддерживать и мир схлопнется, теряя и теряя тепло. Если только женщина не заменит мужчину в мужественности. В природе неизменно только одно – вечность постоянно изменения. Если одного («Янь» мало), то «Инь» (для общего понимания мы используем эти названия) либо уменьшается соразмерно, либо перетекает в «Янь» (бизнес женщина с ярко выраженной мужской волей, но женской жестокостью, и шизофренией от не соответствующих ее природе задач).

 

#60. И еще один блок про «дрочеров». Эти люди – категория инфантильных людей (бегущих от реальности отсутствия душевного тепла), либо от различных форм ответственности, либо от себя вообще. Все это имеет корни в вышеописанном давлении, ведь если детство счастливое, то инициатива и творчество нечему подавить. Они есть активное (незагашенное) проявление душевности и творческого начала духа.

 Это так, хотя бы еще потому, что в большинстве порнофильмов мужчина формально «доминирует». И эта формальность – показная, т.е. еще один крючек. К этому «варианту отношений» бегут, чтобы немного восстановить душевную справедливость и отыграться на задавленное женскими запретами детство (не только родственниками, но и сверстницами и даже сверстниками). Ведь, если есть ласка и тепло в семье – об этом никто и не подумает, а всем сверстникам у ребенка будет достаточно воли дать от ворот поворот, либо хотя бы удержаться при своих. Нет там напряга тогда, а если есть, то... наверное, неладному датскому королевству уже икается от частоты его упоминания печатно и мысленно.

 Сегодняшняя порнография не только физиологична, но и уже психологична – отвечая запросам разрешения душевных болей и напряжений. Фильмы с сюжетом и «игрой актеров», фильмы с постановками… даже есть собственный порно-оскар! Простой трах – это уже не модно. И уже в этом смысле, данное в начале определение порнографии становится узким. Ведь там-то думают, что «без какой-либо художественной, эстетической и т. п. направленности», хотя здесь уже и это все появилось.

Скоро порно станет естественным «культурным» видео раньше 8 вечера, которое могут смотреть и дети, если вирус не остановить. Он за короткий период времени успешно вливается в культуру, захватывая все больше информационного пространства и людского внимания. Ведь куда «ух-ух» «круче» и «приземленнее» для обывателя подрочить на порно-пародию звездных войн («ябывдулы» атакуют), чем попереживать за героев настоящих звездных войн.

В итоге получается так, что чисто физиологический аспект видения напряжения и болезненности человеческого тела, оказывается, не так уж прост и используется культурой для достижения концептуальных целей.

 

#61. Короткие замечания по телу, для конца раздела (чисто номинального такого конца). Блок о вопросе здоровья.

Наше тело так же программируемо нами самими, как и в любом другом аспекте. Нам дано знать, чем наше слово отзовется, если мы знаем, что слово значит и как им «звучать» верно. Изучайте ваш собственный образный язык, а не англо-франко-и т.п. обрезки. Если уж человеческий мозг на словянском языке разговаривает, то изучение всех искаженных поделок – только портит четкость контакта и адекватность восприятия образной части: сигнал и сигнатуры не соответствует содержанию, и получается ошибка на выходе.

Для тела, как для программируемого объекта-агрегата, вполне подходят простые команды, выражаемых через внутренний выбор некоторых состояний-образов. Оно подчиняется образам, которые сами потом автоматом превратятся в движение.

Так, для него команды типа «хочу быть здоров» приравниваются к тому, что сейчас надо быть «не здоровым». Потому что чтобы достигнуть здоровья, надо сначала из него выйти. Эффективность программ зависит от их прямолинейности описания требуемого состояния, а не способа его достижения. Помните мир образов существует вне времени, только в пространстве. И любая продолжительность будет бесконечно повторяющемся «выпейте кружку пива сегодня и получите бесплатно кружку пива завтра».

Поэтому, для здоровья достаточно сформировать образ «я здоров», т.е. ощущения своего бытия в здоровом состоянии. Здоров это когда? Берите листочек и выписывайте, чтобы не нарваться на что-то чужое, что может быть само по себе уже давно жить мешает, да заставляет таблетки глотать, бьясь со следствиями.

Повышение эмоционального настроя, вызванное волевым усилием, влияет на первичный мозг (гипоталамус, таламус), который связан с эмоциональным центром. Он отвечает за простейшие функции организма по типу:

«Мне тепло, мне холодно, мне грустно, мне весело, жрать хочу...» Эти элементарные приказы передаются всему организму через кровь от мозга к периферии. Поэтому, если человек огорчается или радуется, то об этом сразу же узнают все клеточки организма.

Итак, мысль влияет на эмоциональный центр, и адаптация всех внутренних процессов происходит через кровь. Значит, эмоции тоже передаются через кровь

А теперь вопрос на засыпку! 

Когда у Вас что-то болит, как Вы поступаете в этом случае? 

Запомните, пожалуйста, свой ответ. 

Мой наставник говорил: 

Ты должен относиться к нездоровому органу, как к ребенку, которому несколько месяцев от роду. 

А я-то был холостой! С умным видом я что-то делал. Но только с годами и опытом я испытал всю глубину чувства, которое требовалось тогда моим почкам. 

Ребенок самостоятельно может только дышать, сосать, глотать, поддерживать температуру тела, переваривать молочко, писать, какать. В остальном он полностью зависит от Вас. Любое недовольство, жалобу или просьбу он может выразить только плачем. 

Нездоровый орган это тот же беспомощный ребенок, который полностью зависит от Вас. Если что-то не так, то свое состояние он может донести через дискомфорт, недомогание, боль. Ребенок начал плакать, что будете делать? Вот теперь повторите тот свой ответ, который Вы запомнили. Значит, ребенок плачет, а Вы... 
Давайте проведем анализ Вашего ответа и сравним свое отношение к нездоровому органу с отношением к грудному ребенку. Если у Вас что-то заболело. Вы идете в аптеку за болеутоляющим. 

«Ребенок» начал хныкать боль появилась, а нас это раздражает, не дает покоя. Берем анальгин и даем «ребенку». Боль приглушили, «крика» не слышно, покой в доме наступил. 
Вы знаете, что это не хорошо, но продолжаете делать, так проще, быстрее. А «ребенок-то» находится в полной зависимости от Вас. Он и так долго терпел, но когда у его силы иссякли, он «закричал», просто вынужден был обратиться за помощью. Вы ему говорите: «Замолчи!» А он все равно плачет. 

Вы чувствуете абсурдность подхода к себе? 

Я, например, когда ребенок плачет, в первую очередь проверяю, не мокрый ли? А может быть, он лежит неудобно или пеленка где-то давит. Может быть, он голодный, или у него животик болит, или... или... или... 

То есть сначала нахожу причину дискомфорта, а потом ее устраняю, и ребенок тут же успокаивается. 

Значит, что бы Вы ни делали, как бы ни работали с нездоровым органом, подход всегда один, как к грудному ребенку. Потому что он  это часть Вас самих. Ваше будущее и зависит оно тоже от Вас. 

Если Вы хотите вылечить свои глаза или любой другой нездоровый орган, то необходимо поступать по законам природы, а не вопреки им: найти и устранить причину «плача», дать то, чего не хватает. 

У нашего дальнего родственника, живущего по соседству, много лет не было детей. В сорок лет родился сын. Жена и мать так его лелеяли, что даже летом тепло одевали. 

В конце концов ребенок заболел и умер. Родился второй ребенок, но тоже умер. Дошло чуть ли не до развода. Жена обвиняла мужа, а муж обвинял жену. 

Моя мама сказала: 

 Я воспитала семерых детей и тридцать пять внуков. Следующего ребенка я возьму под контроль. 

Родился третий ребенок. Моя мама ухаживала за ним. Она голенького малыша подставляла солнечным лучам, ветерку. А они протестовали и говорили ей: «Вы что делаете?! Ребенок простудится!».

Она сберегла этого ребенка от слепой, нерадивой и, как показал опыт, гибельной любви родителей. 

Сейчас этому мальчику 15 лет. До пяти лет он и зимой, и летом ходил голый, потому что на него невозможно было ничего одеть. Он тут же одежду снимал. 

В нашем доме дети до пяти лет не одеваются. А мы живем в горах. Ко всему наш организм привыкает. 

Значит, что нужно дать этому «ребенку»? 

Надо закалять организм и тот нездоровый орган. Постоянно не кутать, т. к. «в береженый глаз всегда шишка попадает». Дать полноценное питание. 

Во время выполнения упражнения, когда Вы будете «ребенка» успокаивать, подходите с лаской, любовью, нежностью, в общем, с чувством.

 

Блок про упругость и иной взгляд на упругие тела.

Мы уже говорили о том, как кровь показывает наличие напряжения. Поэтому упругая мускулатура (перекачанные мышцы) – это изнасилованные мышцы. Такой качок не сможет пробежать достаточно, а если он остановит тренировки, то счастливый организм, выйдя, наконец, из постоянного жесточайшего стресса и постоянной нехватки ресурсов для затыкания дыр, побежит запасаться ими «на всякий случай, если что опять», что приведет к прогнозируемым последствиям. Здоровый организм – гибкий и текучий.

 

#62. Блок про формы тел.

Это вопрос больше для женщин. Форма тела (как пример) – большая/маленькая грудь не имеет конкретного значения, если человек ищет для себя близкого для души. Ценность размера в данном случае являются чисто культурными стереотипами (создают колебание спроса) и, как частность, стереотипами реагирования на напряжение-боль, как культурный инструмент по ее снятию.

Понятие «быть желанной» и поэтому стремится за идеалами/эталонами красоты (а значит уродовать, насиловать себя чужеродными вещами) – это знак о собственном бездушии по отношению к самому себе. Он связан еще и с самонакручиванием себя и напряжений в себе по поводу несоответствия эталонам и самооценке. Эталон – это либо недостижимый, т.е. идеальный, либо усредненный, то есть не уникальный, как каждый человек, а огрубленный до среднего. Куда вы себя тогда тянете?

Следите за словами. «Быть желанной», «я тебя хочу», «будь моей», «овладей мной» – это отношение не как к человеку. Это отношение, как к вещи. Как у товару с неким, не всегда высоким ценником. Эталоны существуют для мерок вещей.

Древние не искали искусственных эталонов. Для них «человек есть мера всех вещей». И их не парило, что человек может быть разным. «Пядевая» система мер, например, предполагала дома строить «уникальные», под размеры пяди хозяина дома (древнерусская мера длины, изначально равная расстоянию между концами растянутых пальцев руки – большого и указательного).

В этом бегстве за идеалом нет души. А есть отказ от собственного изначального совершенства и уже впадение в невежество по отношению к себе и заказом собственного самоубийства от ненависти к себе из-за несоответствия эталонам. И еще есть перенапряг боли или просто товарообмен и проституция (на таком уровне, даже брак – это тоже узаконенная на время всей жизни проституция). Этим способом женщина испорчена потребностью «быть полезной» в условиях товарного материалистичного приземленного мира (как идеалистического, так и материалистического атеизмов, т.е. и там и там, в душу не смотрят – смотрят «на зубы», как коням).

Это качество общественного бартера, основанное на выборе девушкой при переходе из юности во взрослость одной из «веж» (дороги, пути). Либо вежа сытости (при муже добытчике), либо вежи самостоятельности (сама и без сопливых справлюсь – бизнес-вау-мен, сильная женщина).

Сегодня девушке очень трудно удерживать цель достичь души. Напряги душат, «аж зубы сводят» – это их через СМИ и особенно женские журналы (да и не только) так программируют. И они этому из-за устройства своей психики сильнее подвержены.

А помощь по снятию напряжения от мужчины принять, т.е. убрать зацикленность на самих напряжениях (и лечения следствий) – тоже нельзя: «он козел, тупой урод, извращенец и думает только об одном»! И вот он посмотрел под ее юбку-пояс, который случайно всколыхнул ветер, стоя на пролет лестницы ниже, когда она стояла выше, широко расставив ноги! Ай, какой он плохой, давайте ка ему в челюсть с ноги, а потом в суд за сексуальные домогательства. Вот такая, специально подготовленная месть сразу за все. Но вот облегчение-то временное… и потом… опять.

Думается, почему мужчины стали такими инфантильными и прячутся в порно (и не только, но главное от этого реального дышащего в затылок больного на промежность охотника на кого бы слить напряги)? Да просто зае… такие бизнес-отношения (если любишь то… шуба, брильянты, машина, цветы «богу» менструального цикла…). И тут либо становятся циниками, либо подкаблучниками. Но тогда, получается патовая ситуация: ни нам, ни вам. Женщина, по сути, не ощущает плеча. Подкаблучная Америка и Европа или жестокий вещизм над женщинами арабских стран… нет у них покоя и взаимопонимания.

В такой материалистичной жизни очень легко найти сексуального партнера (тех же свингер-клубов развелось, как грязи), но как среди них отыскать человека, с которым можно не только потрахаться, но и начать жить, как говориться «душа в душу»?

 

#63. Блок про культуру (еще немножко).

Общество, отказавшее себе в видении души (заблокировавшее культурными фильтрами информацию о ней), становится «психованным до одури». Психея – душа, бьется в клетке разной дури. Отсюда и психованность. Хорошо вам, если вас в упор не замечают? Душевная боль творит душевнобольных – они становятся неуправляемо растущим количественно-качественным явлением. Количество психбольниц – знак о проблемах культуры. А уж то, что в рамках нее врачи могут столько, что количество пациентов только растет – это уже второе. Это уже проблема частного элемента культуры – неумения найти механизмы обучения, как выявлять и убирать (а не сажать в карантин) растущую душевную боль, тоже с напряжениями тела.

Это не русское, а западное, европейское влияние. На Руси душа всегда была. И была наука о душе. Еще в 19 веке в университетах она изучалась, но сейчас, этого уже нет. Те, куски, что сегодня пытаются вводить в церквях – лишь видимость. Сегодня даже церковь встала под знамена психофизиологии, где предел мечтаний Дарвин, Павлов, Сеченов, Бехтерева и их школы, выхолостившие в свое время душу, оставив только тело с ее высшей нервной деятельностью и приспособленческими остатками АЦП (только тело) уровня животных стереотипов и около-животных общественных нравов.

Дарвин сказал, что мы от обезьян – всем молиться на Дарвина и тех, у кого он списал! А чего? Ведь обезьяна – это «без Яна» (без мужского начала), т.е. без творчества и воли. Привет матриархат! Интересно, понял ли этот био-робот (знал ли, сообщали ли ему), чем он вообще, чем как орел «серил на  головы» и какую «мину-идею» передал в руки еще больших зомби-ретрансляторов в виде позорно (и стыдливо) пикирующей в деградацию нравов пафосной «эволюции»?

 

#64. Вот и следующий раздел, и его блоки.

В результате всего вышеописанного люди стали слепыми и полуглухими. Они слышат звон (половина интерфейса души ими более-менее понятна – та, что от тела), но не знают где он (а вторая – сплошь мистика: разум от мышления сегодняшняя психология отличить в упор не может, а отдельные его проявления – путает, как пьяная, а ведь она такая и есть – вся западно-пьяная, под нарко-гормональным дурманом). Она забыла образность своего же языка, ища ответы в латинских безумных названиях мед-препаратов и прочих обозначений. Мертвый язык может оживить только зомби.

Однако то, что есть – это наша данность. Душу мы чувствуем сердцем и в народе, мало кто слушается этих чудаков от науки с их простонаучным птичьим языком, который понятен только им самим. Сидящие на антидепресантах и психологах США и Европа (цель жизни исчезла) еще в этом смысле не доехали до нас. У нас душа в народе пока еще есть. И пока что есть память с отрывками знаний о духе и совести. В мере понимания, что совесть – это с-вестью, т.е. канал связи с эгрегорами (что уже мало кто понимает).

Но и нашу культуру тоже раздербанивают уже не первое тысяче-летие. Для нас в этом исследовании не плач и жалость к себе важны, а понимание, как отражается в культуре общества порно-вирус. Это просто новый вид массированного удара прямо в голову, прямо в душу.

Получение наслаждения очень важный элемент нашей жизни. Даже так сказать – ключевой. Наслаждение сигналит тогда, когда мы убираем какое-то напряжение, заставлявшее нас сжиматься (чтоб мы не дай блох не поняли и не отличили наведенные программы-напряги от собственных – настоящих).

Вот мы и неожиданно и объяснили, в чем состоит задача «наслаждений» и почему их нельзя назвать «белыми и пушистыми» в человеческой жизни. И для чего они важны.

Теперь мы подходим к самому интересному явлению сегодняшнего выброса масс-медиа, которое было и в прошлом, в прошлых и иных культурах, однако имело в некотором виде иные смыслы.

Смысл явления – это, по сути, цель, которая может быть достигнута благодаря «слитым в мы» возможностям. Так же смысл – это и слитое в мы общество, т.е. то самое «мы» общества, в рамках которого возможно достигнуть некоторые цели совместно. Только благодаря морковке возможности достигнуть нужную нам цель, мы  соглашаемся или (если не справедливо) отказываемся от исполнения условий и правил этого общества.

Поэтому и живем – по закону (если закон адекватен), либо по справедливости –цену ставим свою и по совести. Тогда судит наши поступки эгрегор, чем часто защищает нас от последствий, как иерархически более высшая программа управления, чем «закон». Если только этот закон в мiре общества не пришлая внедрившаяся вирусная программа-агрессор, у которой достаточно сил пересилить нашу волю, а если мы безвольны – то наши эгрегоры, к которым мы подключены генетически.

 

#65. Давайте вспомним об инструменте «греха», «влюбленности» и «романтике», чтобы понять вышесказанное под новым углом.

Мы живем в обществе в целом христианско-рабском, хоть частично и «пережеванном» и адаптированным через народные обычаи. Но в целом, мы серьезно подавлены христианской, а вернее иудо-христианской моралью апостольской церкви имени Христа (библейская концепция жизнеустройства, где био-роботы от этой церкви – рабы, а живущие от торы/талмуда и прочих технических руководств для «зубов господних»хозяева, ведь, например, кто кредитует – того и правила).

Эта система вобрала в себя достаточно серьезно проработанную систему ценностей (отличную от той, что проповедовал Христос) и сформировала иные цели управления, создав толпо-элитарную пирамидальную модель общества скрытого матриархата.

             То, что считается «греховным» (при ситуации «купированности» души материалистическим или идеалистическим атеизмом и отсутствия возможности выявить, где любовь душевная, а где нет), является просто искусственно созданным системным бессознательным инструментом управления.

             То, что сегодня считается «влюбленностью» – это результат аффекта (т.е. гормонального всплеска и удара по мозгам феромонами у мальчиков и у девочек, плюс у девочек еще добавляет им хлопот плавающее цикличное бешенство матки и кровоизлияние, опять, увы, управляемое гормонально). Но любовь (как осознанное состояние приятия, доверия и позволения) не может быть безмозглой и бездумной. Безмозглые и бездумные у нас только био-роботы, управляемые удаленно.

             То, что считается «романтикой» (на примере Ромео и Джульетты) – есть «разрешенный» способ выхода из-под диктата «греха». Впавшим в без-умие влюбленности можно трахаться хоть до смерти (что в целом и происходит, если проследить последовательность сюжета). Это некоторый кривой культурный (из-за ее извращенности) инструмент снятия напряжения, на который закрываются глаза. Если безумен и под аффектом – то конечно… бегай, бедненький, срок скостят, и пожалеют, по болезни, но скорее всего «посмертно». Это результат, как для тела, так и убийство для духа – отключения от воли, совести и разума в пользу внешней власти – передачи себя в эгрегориальную «волю божью» гормонов. Но господь бог и вседержитель – разные категории. Вседержителю, всячески приглашающему познать его, противоестественны безвольные рабы-идиоты. Рабы не познают, а подчиняются власти. Для познания требуется воля. Только благодаря ей мы можем идти в неизвестность.

 

#66. С этими понятиями разобрались, теперь перейдем к обществу.

Общество – это совокупность некоторых взаимоотношений, посредством которых повышается качество выживаемости (уменьшаются риски). Это его ключевая и корневая цель, поставленная разумом при его создании.

Так, если языки разные, то происходит недопонимание, в результате риски ошибок растут. Если же языки «бедные», то распознаванию многих явлений среды, и душевных движений сопутствует еще большая доля ошибок огрубления (вывод: берегите свой язык, как инструмент выживания общественных и личных взаимоотношений).

На основе языка (аналогично крови и ДНК) происходит взаимообмен, накопление и сохранение опыта в обществе. Да, язык, по сути своей задачи, есть кровь общества, а сотворенное на нем – гены и вредно в тело общества впрыскивать чужие языки и зашумлять-зачумлять его, потому что сами болеть будете.

Именно через образы языка выстраивается культура общества: некоторый набор устоев, правил, законов, запретов и, в целом стереотипов поведения или образов жизни, действий, мира, мировоззрения. «Какой язык – такая и культура». Такие и сказки.

Культурой можно так же назвать проводимые через нее концепции жизнеустройства. Культуру можно определить и как концепцию управления по всем 6 приоритетам обобщенных средств управления (согласно КОБ). Но только если культура богата и цельна. Иначе она неполна, т.е. управляется иной, объемлющей концепцией. Если обобщить, то культура – это совокупность некоторых фильтров, как видеть мир общества и как с ним «отношаться».

Чем хуже фильтры культуры (менее адекватны существующей действительности), тем хуже выживание в обществе этой культуры: больше напряжений, разрушений, риска, меньше способности достигнуть целей. Ниже общая жизнеспособность.

Например, система «сдержек и противовесов» США опасна тем, что ее приходится постоянно контролировать и перестраивать буквально вручную, что технологически при росте общества и связей становится тем, что под своим весом и инерцией ее и хоронит. В ней все связи жестки (одно тянет за собой все остальное, т.е. калейдоскоп). Ее жесткость – результат целевой функции – она производит жестокость. В этой культуре изначально отсутствовала гибкость (было создано множество напряжений) и подвижность всего культурного тела, собранного как франкенштейн из лоскутов, слабо подогнанных под друг-друга общей «вседозволенностью» (дикого запада, приемлющего гено-цид). В результате у них нет и не будет опыта межкультурного сотрудничества, но есть опыт культурно-расово-генетического геноцида и бандитско-паразитарного существования и агрессивного его распространения.

Глубина культуры видна не по ее отдельным достижениям (они лишь знаки), а по качеству безошибочности взаимоотношений конкретно сейчас между членами общества (и тенденциям изменения этого качества), т.е. благоденствию и отношению к иным культурам.

Культура с высоким уровнем языка и нравственности обладает самой высокой устойчивостью (по сути, уровнем защиты от внешнего воздействия и качеством блока «карантина»). В результате она способна объемлить и вписывать в себя любые частные культуры взаимообогащаясь, а не только подавляя-властвуя.

Общая задача культуры, как уже говорилось – снять напряженность с вопроса выживания и освободить место (в головах у людей) для возможности жизни душой (ради этой цели мы и приходим сюда). В концепциях жизнеустройства и целях общества это видится как «задача» по приведению общества к блаженству: воле, когда не требуется пирамида иерархий разделений класса-уровня достатка, что всегда матриархально, а достаточно «соборности» и анархии/братства самоуправления т.е. горизонтальных связей (и подключения к единым для всех эгрегорам цельной и единой операционной среды). В таком случае  взаимоотношения между людьми идет в ладу (достигнуто языковое взаимопонимание и происходит взаимообогащение на равных).

             Эта задача решается исходя из создания в рамках каждого члена общества, достаточного банка данных образов видения мира (единое мировоззрение) и образов действий (единый и прогнозируемый результат для запроса-ответа) на базе общего языка. Образ-ование, но правильное образование, где есть понимание и воля, а не забивание мозгов пустыми знаниями, для чего человеку, из ПО души достаточно мышления и подключаемого изредка рассудка. Ответьте себе на вопрос, способствует ли воле сегодняшнее образование по этому критерию?

 

#67. Мышление избавляет нас от необходимости постоянно тратить много ресурсов на создание образов. Однако оно помогает выживать только в обществе, где эти образы взаимоотношений закреплены и пронимаемы большинством. В таком случае растет уровень предсказуемости ответной реакции на произведенное воздействие.

Однако если вы пойдете «в чужую церковь» со своим мышлением, то может наступить тот самый роковой случай порождения чудовищной ошибки взаимопонимания. Поэтому мышление всегда ограничено рамками миров, для которых оно создано.

Задача мышления – перебирать образы (в том числе из внешнего мышления), используя рассудок для оценки более подходящего под ситуацию. Потому рассуждать, т.е. судить и оценивать, мыслители очень любят, целую логику сделали, чтобы иметь костыль для рассудка. В данном случае «разуметь» разуму не требуется, достаточно «думать»: редактироватьимеющиеся образы. Это значит менять и дополнять связи между существующими образами, т.е. заниматься комбинаторикой, а не творением нового.  Воображение не включается в таком случае.

В предсказуемом обществе уровень рисков потенциально может снижаться вплоть до 0 (если учитывать только задачи по выживанию). Это есть, в целом, прогнозируемый результат стремления разума к неуязвимости от ошибок, и идеал решения этой задачи (достаточно создать идеальное общество, в котором нет ошибок или все статично или процесс зациклен по какой-то программе на уровне мышления).

В этом случае деятель (разум) выключается, реализуя свое предназначение – достижение идеального мира, где все для разума застыло – т.е. он не умер, но заснул.

Это очень похоже на достижение разумом совершенства неделания и бессмертия. В каком-то смысле – вот она мечта и предназначение разума, которому сказали (нашептали во сне), что задач по расширению (духом) нет, только «выжеванческие» (обеспечение твердости существующих границ скорлупы).

Разуму тоже умирать не хочется. И либо у него появляются новые задачи, например духа, либо же он загнан в ловушку (отсутствия задач), в рамках которого достигается идеальный вечный совершенный, безошибочный устойчивый мир (в которм он ни жив, ни мертв). Для такой задачи сконструирована мышленческая картина непознаваемого мира (непознаваем – нет причин решать задачи расширения познания) – вот как выстроен «предел мира» или «темница души». Именно предел, после которого его ждет смерть. Но разум не стремится умирать. Если у него поставлена задача выживания, смерть – это поражение в битве за выживание.

И вырисовывается интересная картина (особенно для тех, кто возвеличивают деятеля-демиурга-разум-ум на пьедестал хозяина мира). Утопии, матрицы, достижение идеального мира – это результаты теории и практики в создании оптимальной и идеальной по достигаемому состоянию системы вечного «процесса».

Ведь иначе, если души нет и духа нет (бихейвористам привет), по решению задачи выживания наступает «выключение», потому что не к чему больше стремиться. «Все суета сует»… и кошмар, прибыльный только для западных психологов и фармацевтических компаний зарабатывающих на антидепресантах, но никак… не для разума. Он создал идеальный мир повторения, где с одной стороны – решил задачу на 100% успешно, а с другой – не умер, но спит, царствует, но не правит и все подчинено идеально выверенным программам…

Печально таково поражение духа, ибо это не победа, а настоящее поражение. Ведь разум согласился, что он король, хотя он всего лишь деятель. Творец миров и инструмент творения – то, чем дух творит, «отделяя свет от тьмы». Он не самостоятелен в этом.

Отсюда, кстати путаница. Разум-ум-демиург-диавол-князь мира сего и… «бог». Неожиданность возвеличивания разума до бога бихейвористами перестала быть тайной за семью печатями. Вспомните как в древней индуистскй традиции переводилось devile (deva=бог). Здесь, поклоняющиеся богам просто поклоняются эгрегориальным программам. Компьютеро-поклонники, как системные администраторы: жрецы железно-программного бога, или «техно-жрецы» (термин из Вархаммер 40000) с «богом-машиной». Вернее, какой это еще бог… так на подработке у мышлениянастоящего «бога-машины». Поэтому разум и «выпинали», «люцифером» вниз (чтоб решал только низменные, «плотские» задачи). И фонарик света («люцифер» – сияющий) теперь направлен лишь на похоть.

Однако, если отставить в сторону психиаторов и медицинские корпорации, то пора бы зачистить место от паразитов. Поэтому применим очистительный для разума «дихлофос».

 

#68. Противоречие разума и мышления не в том, что стоит на пьедестале и что главное. Это даже не битва между душой и разумом за приоритет. Иерархии в данном случае между ПО – нет. Тут нет «концептуальных» противников, а есть лишь определенность, кому отдается предпочтение, согласно тому, что необходимо в данный момент. Глупо надеяться, что разум может задавить душу, являясь ее творением (это от невежества или от обманки, чтобы увести в сторону). Он как раз делает то, ради чего создан. И мышление так же и они не противоречат друг другу.

Противоречие в том – какому управляющему сигналу отдается предпочтение в самой душе, как интерфейсе.

Либо это сигнал от духа, что через ум сделал выбор и с помощью силы воли донес его, распознав душой в нем разумную цель, для которой следом будет создаваться алгоритм ее достижения (если задача неизвестная) или подбираться лучший мышлением, если известно.

Либо это сигнал от внешнего мышления – эгрегоров, которые будут либо, используя свои программные комплексы («интуитивное программирование») управлять человеком, либо будут подавать сигнал для самоуправления человека на основе его собственных имеющихся программ-образов-стереотипов поведения (его персонального мышления). Внешним эгрегорам разум отдельного человека требуется только лишь для обновления самих эгрегоров, в ситуациях, когда они сталкиваются с неизвестностью (т.е. как подчиненный инструмент, поддерживающий стабильность). В таком случае разум решает задачу выживания эгрегоров, перехвативших управление человеком.

Пример такого управления. По тв показали лимон – вы увидели, на языке стало кисленько. Что произошло? Внешняя программа внедрилась в вас и осознанно ли вы ее представили (т.е. перевели в операционную память), либо неосознанно (она начала работать как фоновая), активировала один из элементов ПО души – «представление». И вы представили свойство лимона – кислость. Если вы в жизни не ели лимона – ничего бы программа не сделала (сейчас), однако она бы прописалась, как знание, что лимон есть. Если же вы даже ничего не знаете о лимоне – перед вами показали какое-то желтое нечто, но при этом включили иную программу: сказали, что он кислый. Вы почувствуете кислость и свяжите ее с этим желтым нечто, даже его не попробовав.

Так работает система внешнего эгрегориального управления, даже при наличии карантина (ведь от брешей никто не застрахован, особенно если такого в жизни человека еще не было, а карантин чисто мышленческий, т.е. био-робота, и разум с рассудком участия в его совершенствовании не принимает).

Такие вирусы-внедренцы убираются только осознанными вопросами и обращением внимания к тому, как уложено это внутри сознания. А далее своей воли и вопрошанием: а почему это я «кислость»-то почувствовал, когда представлять лимон я сам не собирался?

 

#69. Замануху, в виде самоловушки в которую, благодаря мышлению, попал разум стоит искать в том, когда мышление было «возвеличено» (или был возвеличен разум, а скрыто на самом деле возвеличили именно мышление, для которого разум стал подчиненным инструментом, т.е. аналогия паразитарного существования – вполне уместна). Увы, но аналогия при декларируемом патриархате скрытого матриархата тоже.

Посмотрим на Декарта (можно без осуждения, а просто внимательно).

Для Декарта высшим определением состоятельности человека, как личности было «мышление». Это мы так гоним на него, био-роботы от простонаучья не волнуйтесь, он может дядя и не плохой, и его переводчик просто может не так понял? Короче, именно так считает большинство народа, кто читал Декарта в переводе на русский. Но мы все же проведем небольшое исследование (потому что там, где путают разум и мышление – всегда ищи власть мышления, разум не умеет «тасовать карты»).

Итак, программный вброс произведенный Декартом таков:

«Cogito ergo sum»: «Мыслю, следовательно, существую», или «тот, кто мыслит, существует» или  «я мыслю; следовательно, я существую».

 

«Cogito ergo sum» является латинским переводом утверждения Декарта «Je pense, donc je suis» («Я мыслю, значит, я есть»), которое появляется в его «Рассуждении о методе» (1637), написанном по-французски. Ага. Но так ли правильно его перевели?! Всех так загипнотизировала «красота» латинского (наверное, мы верим, что они не со зла, а просто ошиблись, но, увы, вера наша слепа – ведь мы не знаем). На латинский его перевели с французского. А уж потом с латинского на все остальные языки. Это и есть отличительная черта мышления – бездумное копирование, умножение, распространение.

 Конечно, кто сейчас разберет, что он имел ввиду, ведь «Cogito» (с латинского переводится как: «мыслю», «думаю»; praesens indicativi activi от лат. инфинитива cogitare — «мыслить», «думать»).

На западе явно или неявно (сознательно или без) совсем не различают этого и потому, «слепы» и ведут слепцов за собой. Наши научники поддались искушению на западное (неуязвимым быть так желанно). Поэтому удавили свое, переведя с мертвого на русский в предложенной всем манере. И конечно попали в ловушку «нетуды» (это вообще очень-очень страшное место, особенно для мышленцев, хуже чем грабли).

Однако, если брать Декартовское «Je pense», то с французского оно переводится (в первую очередь, ведь нам и переводы «подрихтовали»), как «думаю». Жаль, что большинство наших собственных переводчиков забыли очки, мозги и разум, повадившись на сладкое «мыслитель». Думать оставили нище-броду-народу (тем у кого гены еще более-менее работают, так что все правильно). Увы о том, как разуметь так вообще почти не помнят. Ну и ладно, мы что, мы только за. Оставили главное – сами дураки, спасибо! Ведь те, у кого есть только мышление – по сути, паразиты, не способные творить и их век – это пока им позволяют, а не столько, сколько они хотят. Ведь раз они не самовольны определении смысла своего бытия, то и причин и путей в своей жизни – тоже.

Разум не иерархически более высокая система, чем мышление, а один из инструментов, который производит свои конкретные действия и эффективен в своем. Он вместе с другим ПО – комплекс программ управления души и посему не может иметь «главенство» или иерархию. У каждого своя задача. Там полная анархия горизонтальных связей каждый с каждым и мы на примере блока с историей покажем это далее.

Уметь «думать» (изменять/творить/комбинировать связи между образами) так же важно, как «воображать» (творить сами образы), «размышлять» (оценивать связи между образами) и «мыслить» (перебирать собственные и привнесенные образы). Все это разные способы использования разума (раз-умения). Хотя все же разум был, определенно, чуть раньше, согласитесь (ведь он «раз» – первый). Это видится хотя бы исходя из основы что такое «творить новое» и что такое «перебирать имеющееся», да и чтобы творить, нужен творец. Творец есть и до творения, а вот творения без творца не бывает.

Для жизни в предсказуемом мире думать часто не требуется вовсе и в этом заложено самое глубокое поражение сегодняшнего мира, которое когда-то ужаснуло Ницше (но возможно, популярно объяснить до конца он это так и не смог).

«Люди убили бога» (понять, что под этим понимал Ницше не особо удобно, так что мы попробуем использовать свое, а там увидим, подойдет ли оно по существу).

Эгрегоров они убить не смогли. Для этого надо быть всегда в разуме. Тогда этим актом они убили не их, а стремление к самим себе через душу к своему духу и воле. Кто иной может еще встать выше? И как у них получилось? Путем отказа от разумности своего существования. Они закрылись в мирах условий, отдавая культуре (внешнему мышлению) право строить взаимоотношения за них, т.е. руководствоваться модой, экспертными мнениями, кино-информационной и прочей индустрией. Неуязвимость скорлупы стала важнее новых горизонтов.

Так как видеть через два слоя не получается, то возвеличив «Cogito ergo sum» (выставив вместо «думаю» «мыслю»), мы получили (научное общество получило содрав с запада и впаривая всем) невозможность увидеть душу и ее внутри-душевные взаимоотношения между ПО целиком. Мышлению это просто не нужно и вредно, ведь оно как раз очень ратует за монополию знания – все ресурсы мышлению! Лучший тот, кто больше всех знает, он – знать!

Охватить целиком душу стало очень трудно. Потому, для этого надо сначала привести все порядок и расставить по своим местам (чем избавится от путаницы с машинным интеллектом-мышлением, а так же рассудком и разумом).

Неуязвимым мыслителем быть хорошо, но только эта неуязвимость лишь до момента пока мир не изменится. А он изменяется всегда и пора уже начать задумываться о том, как выходить из деградационного пике, если мы хотим, чтобы наши потомки не проклинали нас исключительно сильно (если они конечно появятся).

Чтобы увидеть душу, сначала надо починить искаженное переводчиками Декартовское «умысливаемое существование». Заметим, что мысли, они не от собственного мышления, а есть привнесенные извне управляющие сигналы различных эгрегоров. Хорошо если родовых. Тогда следующая задача – это вернуть «думание». А затем превратить обратно «существование» в «разумную жизнь», т.е. вернуть разум и восстановить доступ к воле.

Кстати, мы не просто так выше объединяли культуру и концепцию жизнеустройства. Это сделано сознательно, чтобы показать, что устойчивых полноценных и концептуально-законченных «культур» на самом деле очень мало (в пределе две) – одна стимулирующая разумность и волю, другая направленная на стимуляцию мышления.

Остальные якобы «национальные» культуры – это искусственно созданные «игрушки», что появились несколько столетий назад в период появления печатных машин, формирования «национальных» языка и зарождения протестантизма. Всеони в большей или меньшей мере управляются из общей концепции. Как «создавался» протестантизм и появлялась идеологическая власть капитала см. статью Ирил Селиф: «Да не прервется связь», ссылка: (www.razumei.ru/lib/article/858).

Мы определяем первую культуру (воли), как «культ-у-Ра», а вторую (мышления), как «культ-Тура» (или «золотого тельца», «быка-коровы», или «бога» «devile»).

 

#70. Перед тем как пойдем дальше, введем короткий блок по истории.

Опишем, как происходит программирование через историю (и вы еще верите в то, что сегодняшняя история – та самая, настоящая?).

Историю много раз переписывали. Это известно, но все махают руками, невежественно думая, что «во благо», а не ради ситуативной выгоды (аналогия с деградацией языка – уместна). Кое-кто настолько наловчился работать с хронологическим приоритетом (2 приоритет обобщенных средств управления), что мы уже перестали замечать яд впрыскиваемых слабеньких вирус-вакцин потери исторической памяти. Кому-то очень не хочется, чтобы мы осознали свою деградацию и чтобы мы забыли о своей вседержительности. Это делается, чтобы мы не заметили, как заболели, когда надо: ведь чтобы заболеть, надо заранее иметь питательную среду для роста болезни (см. СПИД).

Иметь в себе соответствующую диссонирующую частоту, чтобы при наведении внешнего сигнала она могла начать резонировать (отзываться, чтобы стало «кисленько»), а значит выбить нас с нашей несущей – здоровой, в больную, т.е. вывести из себя здорового в больного, а уж телом больного или головой – все одно. И вы еще верите в благо прививок? А исторических?

История ведь это тоже самое. Это часть культурных программ, делающих людей либо безвольными («Ваньки не помнящие «родства» – потерявшие/утопившие в шумах связи со своими родовыми эгрегорами), либо сильными. Так история «победителей», что делает таким и народ (даже если этот народ био-роботы, она программирует его быть «победителем» или возможно даже «стяжать дух святой» – возвращать себе волю, а не то, что под ним понимают, да и мало кто понимают и даже просто задумываются).

Если историю перепрограммировать таким же способом, как наловчились «ка-лечить» здоровый организм микро-инъекциями вредных вирусов-вакцин (якобы чтобы вылечился, а на самом деле, мы то теперь уже поняли – чтобы создать среду-плацдарм на территории врага, с которого потом можно начать успешную экспансию), то…

Получается просто супер! Работает! Главное, чтобы эти микро-инъекции изменений были ниже порога чувствительности системы распознавания опасности для выживания (разум, ты спи, «укольчик» будет совсем не больно). Нихера! Это охренительно больно! Спросите про уколы любого ребенка, если вы сами уже привыкли терпеть боль! А если анестезию еще успокоительную (самоуспокоительную) ввести, то можно взять шприц по больше и препарат помощнее… так ведь? И глазки такие еще добрые-добрые сделать…

К сожалению, системность этой программы, производимой уже не одно столетие похожа на неумолимость асфальто-укладчика, или охоту стаи шакалов на более сильного, но одинокого противника.

Вот если попытаться приказать участнику и свидетелю победы в великой отечественной войне признать себя агрессором, завоевателем и убийцей (и еще длинный список) и самостоятельно сесть на скамью подсудимых за свои «грехи» по защите своей родины от врага... не поражение ли это?

А ведь в европейских странах уже потихоньку шакалят – на скамьях подсудимых рядом с национал-социалистами Гитлеровской Германии и фашистами Италии с им сочувствующими появляются коммунисты (это не значит, что они все белые и пушистые, но их приравнивание имеет значение прецедента в системном масштабе).

Большинство не слышит, т.к. не способны сопереживать им (души и воли на них не хватает из-за собственных напрягов). Поэтому эти провокации и идут ниже нашего порога душевной (разумной) чувствительности к вопросу выживания (типа слишком мелочен – но ведь «бог-дьявол – он в мелочах»).

Провокация – это управляющее воздействие в отношении субъекта обладающего волей на основании повышенных эмоций-истерии (эмоции блокируют волю путем создания блоков для рассудка по оценке качества воздействия).

 

По отношению к субъекту, волей не обладающему, провокация не требуется. Если субъект обладающий волей вышел из себя – провокация считается успешной и внешнее управление достигнуто (он действует так, как требуется использующим провокаторам, т.е. чаще всего противоположно тому, что они требуют – «запрет», либо аналогично т.е. «око за око»).

При запрете включается программа «гонимых страдальцев». При «око за око» –месть и восстановление якобы «попранной» справедливости с неадекватностью (по уровню ответа, например по жестокости) ответной реакции давлением на чувство «вины».

Но если не брать провокации шумные, а брать тихие и незаметные мелочи, то в целом получается тоже самое, но куда вреднее. Ступеньки/шаги продвижения в глубь территории врага для таких тихих провокаторов малы, их много, но зато закон их продвижения постепенен (привыканием), а не революционен (резкое разрушение). Именно ради такого создана юридическая система «прецедентов», что является прямой аналогией шакальей охоты на сильных одиночек. Если сильный шикнул – шакалы отпрыгнут (т.е. их провокационную атаку заметили и здесь можно включать давление революционно-эмоциональной провокации – погавкать, отвлекая внимание), но затем опять мелкими шажками опять начать подбираться. И так, пока не достигнут цели.

А когда же они достигнут? Когда все станут шакалами (мистерами Андерсонами), т.е. не останется сильных, (хотя чего мы думаем – тогда они будут грызться меж собой, пока алгоритмику поведения этих программ «некто» не отключит).

Так, пока что Русь и ее «подключенные» к духу (чтобы био-роботам было понятнее) – препятствуют своей вольностью (непредсказуемостью внепрограммно-мышленческого поведения) созданию био-роботизированной идеальной мечты о «новом мировом порядке». Если в этом порядке присутствует пирамидальная иерархия, значит, есть матриархат и ничто кардинально не изменилось (лишь шакалы кое-что подправили в консерватории, чтобы разуму глубже спалось).

Вернее он не «новый», а скорее «полный». Полный мировой порядок и никакого неконтролируемого и непредсказуемого хаоса расширения духом. Однако их мечтам мешает «загадочная русская душа» (потому что они сами забыли волю и ее не понимают), которую невозможно предсказать и вписать в общую программу.

И это для мышленцев – кошмар (т.е. то, что выходит за пределы мира неуязвимости мышления по эгрегорам) и знак о недостижимости их мечтаний. Поэтому они и ненавидят (хотят исключить из своего мира) любые признаки духа, ведь он заставляет их страдать, диссонируя внутри чем-то неизвестно-страшным и могучим (превышающим их меру предсказуемости).

Все это просто-напросто страх (как программа, блокирующая переход к разуму) мышленцев, которые в нем видят отчетливую бесперспективность и разрушение их мира и мечты. Какого: безопасного, совершенно предсказуемого и практически неуязвимого. Их «нелюбовь» не то чтобы генетическая (хотя бы исходя из того, что их гены так же просто поражены и заблокированы ретровирусами и они такие же наши братья по генам, но проигравшие бой за себя и волю). Их нелюбовь – результат поражения в системе различения опасности (программное поражение вирусами). В генетическом аппарате этому просто способствуют ретровирусы, принимающие сигнал из другого источника и блокирующие сигналы от духа.

Пример таких программируемых сообществ – это слабый, пествующий свою слабость за счет уничтожения сильных (много на одного). Он это делает вместо становления сильным сам по себе. Например, США (юсовцы, извините, но вы уж очень показательны в этом, ничего личного, просто у вас диагностирована болезнь, зовется: «безволие»). Их искренняя любовь к «победительству», выращиваемая через безумное количество конкурсов (кто громче пукнет, больше съест гамбургеров и т.п.) где нет проигравших. Даже последний – это первый победитель с конца. Добавьте общую пропаганду слабостей и возвеличивания уродств и вот диагноз. Сдувание пылинок с извращенцев (не только всеми «любимое» ЛГБТ-движение), генетических мутантов и уродств, т.е. генетических «мантикоро-франкеншейнов» (как отдельной «юды-юсы», так и всего общества США, которое тоже сшито из лоскутов, а что поделаешь, мышление не умеет творить, но тасовать и комбинировать – пожалуйста, и вот получайте еще одно чудовище сна разума). ГМО-люди в ГМО-стране – дебилы, идиоты, имбецилы, дауны и прочие пораженцы по здоровью (делать таких – это общая программа, ничего личного) и их приравнивание к «здоровым» гражданам.

Они запрограммированы на тотальное ослабление здоровья головы (т.е. воли) – таков общий вектор цели мышленческой концепции управления. Зомби апокалипсис – это и есть начавшаяся третья мировая война. Информационная война за остатки воли. И тех, кто силен духом (воля) естественным образом является «генетическим» врагом для зомби (если вести противопоставление нашего ДНК и ретровирусов, его блокирующих).

Заранее соглашаемся, что приведенные ниже цитаты – это подтасовка фактов и вырваны из контекста, поэтому не относитесь к ним серьезно, это сказка ведь и фантастика, и может даже без-умная…

«Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное». (1Кор. 1:27)

«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их». (1Коринф.3:19)

 «Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!». (Ис.5:21)

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа». (Иер.17:5).

 

#71. Общество и культура всегда предлагает усредненные и эффективные для целого образцы поведения. Это может быть крайне неэффективно для конкретного человека, либо даже просто опасно, т.к. эти образцы созданы из-за ошибок распознавания среды. Если же те, кто создают культуру сами только «мыслят», как био-роботы, то чудовища, порождаемые их фантазиями, плодятся со скоростью их измышлений.

Как можно создать культуру на основании только мышления? Все новое – это хорошо забытое старое? Отнюдь, все новое – это творение. «Заклинаниями» процесса тут не отделаешься. Если мы это забыли, то мы не создаем, мы просто повторяем то, что прошли уже в прошлом и это кошмар, как 10 раз во второй класс (а если душа еще и помнит это, ведь потеря памяти – это всего лишь избирательный программный фильтр). Опять в небе замечено кружащееся и дымящее соплами  колесо сансары.  

Фактически, это не развитие и творчество, а только игра комбинациями между тем, что еще мало забыто и тем, что уже хорошенько забыто (и это не учитывая деградации от потери элементов памяти при смене колоды).

Для такого «вечного кайфа» достаточно установить эффективную цикличность повторений, а значит определить (либо задать микробиологически, медикаментозно, генетически-ретровирусно, образовательно и т.п. согласно всем 6 приоритетам средств управления) пределы памяти.

В результате естественно-искусственного стирания памяти об уже испытанном общество «вечного круговорота счастья» готово и вот оно масонское матриархальное кроваво-жертвенное счастье! В нем не надо больше ничего достигать, достаточно удерживать и умножать подобием комбинирования имеющееся. Главное чтобы ошибки не совершались, но увы – это жизнь и ее противоречие. А значит, ларчик пандоры открывается еще проще: надо сделать память такую, чтобы либо ошибки не замечались, либо быстро забывались – т.е. чтобы была память «deva-чья» (понятно чья – вынесенная во внешние эгрегоры, которые по-своему будут отфильтровывать весь полученный опыт).

И в первую очередь надо стереть грань между языковыми понятиями – выхолостить язык, чтобы и «толчок звался Джон, и крестьянин Джон и король Джон» (для особо непонятливых см. сколько мата есть в русском языке и насколько убог английский «fuck», а затем вспомните «мыслить» и «думать» перевода Декарта).

 

#72. Этот блок будет предпоследней стороной кубика Рубика. Поэтому в нем опять и снова будет много мата (матери, материи, основы, материка из чего все порождено) мышленческого повторения. Именно через грубые слои мышления нам необходимо (пиная в разные места леса-Логоса) прорваться к разуму и к воле, пытаясь увидеть его через порнографию.

Чтобы дойти до души, нам еще раз (но может чуть с иной стороны) надо понять, как работает наша система тело-сознание целиком, дабы душевные явления мы могли отличить от всего остального и слушая, да прислушаться.

Начнем с того, что порнография – явление не одного дня. И «оголение» или «сексуальная революция» – это не акт какого-то сегодня модного позыва. Во множестве обществ, культур, во множестве разных эпох отношение к нагому телу варьировалось. До сих пор существует мнение, что видение детьми нагих взрослых и их отношений – естественно (т.е. душевнее: от них эту часть отношений не скрывают и нет монополии ее поддерживателя – разных «табу-программ» на «что-то запретное» и обратной тяги к «запретному плоду»). Это делалось (опять наше предположение, ведь мы тогда не жили) по причине того, что все понимали – дети тоже станут взрослыми и как если не от родителей им перенимать то, каковыми они должны быть по отношению друг к другу, окружающим, в том числе как будущие отец и мать к своим детям.

Иначе теперь им приходится восполнять это в достаточно жесткой молодежной среде, наполненной болью соперничества за обладание знаниями (старшестью) и страдать от ошибок, которые не захотели им помочь разрешить их же родители (либо не смогли). К сожалению, такая среда – это тоже поражение программой-вирусом победителей (все остальные проиграли, т.е. среда жизни от «недостатка»).

Но нет «личного блага без общего», не потому, что общее – приоритетно, а потому, что естественно сначала создать среду для блага, а потом его получать (так разум создал общество, чтобы решить задачу выживания и достижения общего блага). Иначе получаются не пахари, которые сначала сеют и готовят всходы, а потом получают блага с полей, а рвачи-налетчики, которые кормятся за счет ограбления других (путем победы над ними и принесения им беды).

             В результате сегодня даже кино и мультипликационные фильмы пубертатного периода настолько поразила болезнь перенапряжения этих различных видов победителей и «доминаторов», что происходит нагло-явная подмена целей.

Мы будем разбирать это общественное явление, связанное, естественно с порнографией, но в целом отражающееся, как в искаженном зеркале на все общество, через призму японского анимэ. Там победительно-вписывательные механизмы созданные специально для молодежи, видны лучше всего. Почему победа? Потому что там явно видны требования к вхождению в круговую поруку «по крови, разорвав девственную плевру». Или движения по трупам. Но т.к. «завоеватели» – это для японцев пока слишком агрессивно и не особо популярно, то есть идея «защитить», «спасти» или «объединить». Однако вроде правильные лозунги, но факты всегда искажает контекст. А он таков, что для этого ее сначала надо утопить в крови (по ходу движения к «справедливости», кое-кого надо принести в жертву). Вот тогда «защитить и для этого утопить» – это вполне успешная тихая шакальная программа.

Мы будем изучать даже не хентай, который является отдельным мультипликационным порно-направлением, а именно молодежную аниме среду, где убийственность влияния порнографии и ее последствий видна гораздо разительнее. Мы будем смотреть аниме пубертатного периода, плюс, заглядывая в жанр «эччи» (пер. яп. «секс») полностью нацеленный на молодежь.

 Стоит заметить, что японцы – умирающая нация (на данный момент). Они стремятся отказаться от своего естества (налицо поражение собственной культуры и как следствие деградация), мечтая о больших глазах, грудях, восхваляя определенную западную культуру. Причем на них видны некоторые «нюансы» восхваления. Даже через аниме бывает, режиссеры тоже копают глубже (закладывают глубокие под-программы), чем показывают всем.

Например, иногда присутствует однозначное приятие англосакской англиканской церкви, как идеала «хороших». Это видно кто по определению, «хорошая» сторона, а например США и римская церковь – «плохие». Это не значит, что так во всех анимэ, что вы! Иначе это было бы слишком заметно. Тут, как и везде много разных шумов подлизываний всех и вся. Согласно методу «запутай и заморочь», действия таковы:  «хороших» никогда не очерняй, а вот «плохих» позволено, и так, и так. Чисто для успокоения масс.

 Это отчетливо видно, когда ключевые программные посылы прописаны в более жестких (кровавых) сериалах, например в анимэ «Хеллсинг» (Hellsing), чем в простых в молодежных («мягкосисечных») анимэ. Однако вот ниже пример достаточно простой подмены на эмоционально-привязках, высказанных бездумным главным героем и в «простеньком» анимэ. Привязка не к концепции (которую необходимо знать и понимать), а к личности, с которой герой эмоционально связан (подключен). Не знание не освобождает от ответственности за последствие такой бездумности…

Анимэ «Индекс Волшебства» (Toaru Majutsu no Index).

«Я на стороне Индекс не потому, что она принадлежит англиканской церкви, а я на стороне англиканской церкви, потому что Индекс ее часть».

 

Здесь цели «англиканской церкви» понимаются в рамках «целей индекс», что само по себе делает индекс передатчиком, к которому подключен юноша, образно «через одно место», подобно мужской головой насаженной на женскую шею. Аналогия с институтом еврейских жен – актуальна, подобна методу красочной картинки с полуобнаженной пышногрудой девицей завлекающих юных прыщавых парнишек в армию.

Но ведь в армии нет куда меньше этих девиц, чем вне ее. Но это все потому, что не девица – завлекает, а «дядя Сэм его хочет». Для чего – это уже его, дяди Сэма педерастические фантазии.

Обобщенно, задача сводится к канализированию этой малышкой воли героя-парня (лоха) на какую-то не его цель. Он-то хотел девушку, и может даже защитить, а ему вместо – копай от забора до обеда и так далее, по сигналу, спасай весь мир, а если нет… Тогда образ малышки с картинки, что остается в мечтах – растает. Как жестко обманываться в иллюзиях и как хочется бороться за свои цепи и самоуспокоение до последней крови… Вот такая вот она злая мечта. Вот на ком тогда вымещать обиду за несбывшуюся мечту? Конечно, дядя Сэм всегда укажет верно. Для этого дракон и вывешивал тучу подобных знаков «халявы» для героев. Ему нужна послушная пища, делающая что надо. А откажешься, то например, Вальхаллы не достигнешь, и тучи девственниц тоже не будет, да и вообще, рай – адом покажется. В общем, игра по подмене целей везде одинаковая.

 

#73. В этих молодежных анимэ (особенно жанра эччи и гаремниках) закладывается целый класс стереотипов поведения для юношей и девушек (выберем основные бросающиеся в глаза из тех, что особо часто тасуются):

1.    Юноша-главный герой инфантильный, физически слабый, но выносливый на побои и издевательства, старается не выделяться и стремится к тихой и мирной серой жизни, где никто от него ничего не требует и не заставляет. Он искренен в своих стремлениях быть таким, чем подкупает зрителя своей искренностью канализированного духа.

2.    Родителей вечно нет дома или они вообще уехали, отсутствуют, бросили, убыли заграницу (или часто неблагополучная семья с уклоном в плохого-неудачника или отсутствующего отца).

3.    Вокруг главного героя гарем из сверстниц, которые страстно его хотят и конкурируют меж собою за единственного «хлюпика» (доходя до кровавых свар). Это начало любого гарменика на основании имитации львиного прайда. Правда, лев, поначалу хилый, но увы, других нет (другие и не нужны, уже известно почему).

4.    Присутствует доминирующая и доходящая до «феерий» зоофилии животная «мода» на кошечек (киски-львицы, «ня») и лис (чисто японские тотемные звери).

5.    Многие девушки из гарема (из тех, что выглядят на фоне подруг сдержаннее-замкнуто и холодно или наоборот эмоционально страшнее и амазонисто-шизоиднее) готовы и воплощают в жизнь жесточайшую истину правил их мира амазонок. Они за малейшую оплошность готовы и отвешивают «желанному» герою с ноги или еще чего похуже (он максимум может защититься, что уже вызывает у них удивление или раздражение). Потому что отвечать он не имеет права.

6.    Мочить его могут даже лишь за то, что он был рядом, когда «ветер приподнял ей же надетую короткую юбочку-пояс, а он случайно увидел ее трусы, стоя, на один пролет лестницы ниже, куда подошел, совсем не следуя за ней с целью подсмотреть». Это один из инструментов «фан-сервиса» анимэ: специальные «пикантные ситуации», но, сдобренные не просто клубничкой, но связью клубничка-жестокость (пока героя за эту «оплошность» не изобьют и вдоволь не унизят – он ничего не получит). Здесь проявляется программирование на позволение бесконтрольной девичьей исключительно чрезмерной и неравноценной жестокости.

7.    После этих побоев юноша-главный герой почему-то встает, как небывало. Хотя в действительности (а мы не просто смотрим анимэ, а анализируем программирование поведения) он должен уже лежать в кровище и ждать скорую, если не умереть от жесточайшего маваши-гери, от которого он почти проламывает (мягким-то телом) каменные стены. Странно еще как он может улетать так далеко от удара с ноги в голову, если по физике она должна просто оторваться от такой мощи (не советуем проверять).

8.    Что же делает парень вместо отвешивания этой свихнувшейся на своем напряге дуре (дура, т.е. вышла из себя, из разума и находится в «без-умии», т.е. управляется извне) в ответ хорошего заряда «пиздюлей»? Кстати его поведение, что мы покажем ниже, говорит о тотальном поражении мужских нравов, отсутствии достоинства и воли. Вместо того, чтобы вправить ей мозги, и помочь включить думалку, он покорно готовится получать следующий удар либо слабо улыбается и извиняется за свою ошибку «грех» (которую он не совершал, ибо нечего в поясах бегать и трусами светить), тут же вставая на колени, подобно рабу. Здесь массово используется концепция библейского греха и вины, а так же подтверждения программы «смиренного предоставления следующей щеки», крови, кости, черепа и несения ответственности – платы за все.

9.    Девушка, случайно увидев раздетого парня, отвешивает ему таких же «пиздюляторов» (словно это увидели ее, и да, это слово совершенно органично сюда подходит по авторству). В результате мы видим, как программируется алгоритм поведения, под названием: «юноша получает всегда». Это потому что виноват всегда и всегда должен нести ответственность. Привет инфантилы! Вас забивают, требуя от вас ответственности и кроме как бежать от «забивателей» и от ответственности, дороги не оставляют, чем напрочь гасят волю и инициативу с желанием творить, не так ли?

10.Размер отдельных частей тел старшеклассниц (конечно же, грудь) переходит все границы мечтаний многих порноактрис по упругости, гибкости, дрыгании при кульбитах через голову (устойчивости форм к любым перегрузкам) и вообще не понятно как «это» физически не отрывается и не перевешивает бедную миниатюрную девочку. В их возрасте (школьное анимэ) это превышает пределы мечтаний всех девочек (не рисованных, а живых) поголовно (программирует «меряться сиськами» и учиться управлять с их помощью мужчинами).

11.Женская одежда в принципе часто похожа на стринги во все тело, что является определенным типом привлечения молодежи к анимэ и называется, как уже упоминалось «фан-сервис». Это сервис для развлечения, где показывают голую грудь, малоприкрытую грудь, нижнее белье, «почти его отсутствие» и даже при этом, не всегда приписывая тип анимэ к «эччи». Но при этом в «боевом»= «раздетом» (без него девочка одета строже и полнее) костюме девушке явно не стыдно, как бывает, когда ветер задирает ее юбку. Т.е. в боевом «озверине места пи» напрочь отрубается стыд. Она же воительница! Так сейчас модно!

12.Часто исключительная «раздетость» совмещается с жестоким и гигантским по масштабу применением оружия: рушатся здания, глыбы падают на окружающих и этих малышек, или они падают с высоты на них, ломая при этом сами здания. Но вот у них от этого почему-то только мелкие порезы (однако только не на груди). Это физически противоречит вообще любой ситуации боя. Пуля дура – она и в красиво выставленный животик попадет, и ей плевать, что это молочная грудь и т.п. Это серьезно уводит людей из реальности, формируя ложные стереотипы поведения (создает одноразовых героев и героинь).

13.Сам вид анимэ «эччи» переводится как «секс», а «хентай», как «извращение», что создает исключительно неизгладимый фирменный японский «коктейль» бурления мозгов. В «эччи» нет секса (соития в любой форме и порнографии как класса), а лишь разнокалиберный «фан-сервис» упомянутых выше типов и подмен (типа миньет подменен сосанием мороженного). В «хентае» секс есть, вплоть до извращений с тентаклями, зоофилией, садизмом и прочей жестокостью по отношению к девушкам, которые от этого ни с того ни с сего начинают возбуждаться и течь от этого. От простого секса в хентае – они это делают так же естественно, как и от реальных извращений (что тоже программа). Однако именно в «эччи», да и не только в нем, но и в относительно «нравственных» анимэ, где даже трусы показывают совсем изредка – главный герой, как минимум, раз будет назван извращенцем («хентаем»). Кипите мозги, записывайте на корочку, что парень – он всегда извращенец! И потому он виноват всегда! Грех, грех, грех, даже если не виноват – виновен. Суд скор, презумпции невиновности нет, парень калека (духовный, волевой кастрат), стоит на коленях и извиняется с опущенной головой (после нескольких ударов), а девушка милостиво его «может быть пожалеет». Ведь у нее на него «виды», скажем к последней серии хотя бы разок его поцеловать (от чего у нее пойдет пар из ушей, она покраснеет и опять выйдет их себя и двинет любимого куда попадет). И какая тут душевная близость, когда есть одни только эмоции?

14.«Нет, мужики! Я пойду что-нибудь попроще куплю в магазине, чем устраивать тест-драйв этому бабскому бурбулятору!». Увы, но для логики японского анимэ даже понятия «спрос и предложение» а так же «оправданный и исключительный риск для здоровья» просто несовместимы.  В реальности же психованные дуры мужикам ни к чему (если они уже не стали совсем садо-мазо). Ведь и без женских истерий дел полно, а от женщин требуется ласка и душевное общение, как с музой, а не вечный бой, где покой только во сне, коротком и кошмарном. Бедная голова сидящих на этом наркотике молодых японцев. Главный герой хлюпик обязан получить на орехи (часто не совместимые с жизнью в реальности) от всего гарема (коллективно и поодиночке), не учитывая получения на орехи от всех остальных плохишей, что как бы предполагается «естественным». Хлюпик потому что. И побеждает этот хлюпик не силой, а случайным стечением обстоятельств и открывающихся прямо в бою неожиданных доп-программных апдейтов-способностей оружия.

15.Из «достоинств» юноши чаще всего представлены: готовка (что верно, но вывернуто на изнанку превращением мальчика в домохозяйку), умение убираться и делать массаж (и все, а вы что хотели?). Еще он умеет говорить «я всех защитю» с разным эффектом от этих сначала голословных заявлений. Потом на него сваливается какой-нибудь супер артефакт, особая способность или еще чего, которая не срабатывает против своих – они мутузят его чаще больше, чем чужие. «Бей своих…» – знакомо? К концу анимэ он этим артефактом (т.е. чем-то, что не есть он – привет внешние программы) всех спасает, считая, что он так повысил свой дух (боевой).

16.К «достоинствам» девушек относится игнорирование быта (либо навязывание юноше своей еды, т.е. привязывание к себе), исключительная агрессивность результатов выхода из себя (вплоть до «цундере»), умение владеть оружием и чрезмерная жестокость в его применении без разбору. Плюс, еще раз, вспыльчивость (неуправляемая в совокупности с выходом из себя и последующем удивлением «ой, как это я?»). Т.е. напряги (и перехваченное программное управление) у девушек хлещут через край, хотя при этом они хихикают, улыбаются и «вроде» подают признаки жизни обычных школьниц. От этой неуправляемости им самим бывает плохо (с парнем-то не клеится), а снимать их им не дает их же больная «нравственность» характера и мозговая шиза (т.е. налицо эгрегориальное буйство в голове за власть или одержимость).

17.Безмерное использование девушками чувства вины на юношах, как главного инструмента управления: раз увидел – виноват, и не важно, почему и что случайно. Как пример, было замечено и такое: за то, что в простом разговоре по душам (тет а тет), юноша увидел «едва уловимую улыбку» (первую в жизни холодной девушки) девушки, его тут же спросили: «ты видел?» Такой вопрос стандартен при случайно увиденном «нечто» клубничного характера, но тут бы что с того? Юноша же, чувствуя «угрозу от хищника» в вопросе и взгляде, ответил стандартной ложью раба «нет, прости, что?». В результате получил с размаху каблуком в ногу (добренько так?). Или для вас – это тоже нормально так с друзьями по душам общаться? А вот у японцев, похоже, скоро станет – совершенно нормальным.

18.Использование термина «извращенец» девушками (что уже говорилось ранее) по отношению к юноше тоже является инструментом вины. Юноши испытывают естественный интерес к женскому телу (которое не особо то и прикрыто, особенно в боевых доспехах или подобном боевом облачении). Однако нормальный доступ к телу перекрыт (иначе это «хентай», поэтому «мы будем мозолить глаз», и делать пантомиму с кривляниями назвав это «эччи»). Для юношей режиссеры кроме как вариантами с подглядыванием ничем не забавляются, а ведь напряжение-то никуда не девается же! Вуайеризм для них единственный вариант развития мужского интереса (остальной гасится, да и этот в итоге не получается, а получается на орехи).

19.Собственно один из результатов такого перенапряжения мозгов от мечтаний на романтическую тему – это часто используемая «фишка»: из носа главных героев думающих о «клубничке» или иной романтике или просто о близости посидеть рядом с желанным человеком «течет кровь» (несуразность некоторых вещей и их важности, бывает, доходит до безумных пиков или глупостей). Например, в его мечтах она назвала его «братиком». Вообще, в жизни нашей бренной, кровь течет из носа, когда давление в голове резко повышается и находится самое слабое место (которое и прорывает, но чаще это бывает не через нос, а инсульт – кровоизлияние в мозг). И от чего бы это было у вроде бы крепких юношей и девушек (особенно, если они живые после таких-то ударов!). Плюс для частоты этого процесса (не менее нескольких раз за все анимэ и только на клубничку) капилляры в носу должны быть близки к коже и место «натренировано» множеством резких смен давления. Слабоваты они телом что ли на романтику? Любовь – это самое мощное оружие, если столько крови лишь мысли о ней вызывают. А вот сорок раз парня по стенам оббить – и капли не вытечет – каково? На лицо результат постоянного эмоционального стресса (действует подсознательно). Этот «стресс» от того, что «носокровие» представляется, как знак о «якобы» первых переживаниях. Таким способом программируется как надо себя вести при думании «об этом» впервые, вторые, втретие и т.п. Но вот, сколько герои не думают, краник все протекает, ведь память-то известно чья. Из-за стресса, наверное, и побоев.

20.Добавьте сюда всю картину сопутствующих этой «первой любви» переживаний: жестокость, грубость, тотальная мужская вина за все и доминирование «ты моя жена». Услышать из уст девушки последнее – положение униженное хуже уж некуда. В результате все это загоняет юношу в жесточайший цикличный капкан, из которого выйти можно только «героически». Но то, как ему позволяется это сделать в анимэ, в жизни часто крайне трудно и сопутствует смертельной опасности (живые герои – единицы, а кладбище – куда больше). Прощать девушкам такой мордобой – это мания даже не второй щеки, а сотой подряд, забитого и загнанного под каблук раба юбко-пояса. Какой тогда тут дух, если присутствует такое безволие? Остается лишь единственный «рывок героя» – «один раз и погас», смерть, а затем громкоговоритель невозмутимо оповестит еще живых: «кто следующий к дракону»?

21.Часто мелькает подмена ролей мужа и жены, в форме того кто приносит доход домой (бизнес-вумен) и кто занимается хозяйством (мужчина-домохозяйка). В том числе это видно и на редко показываемых взрослых отношениях родителей или родителей с детьми или инцеста за блага между сестрами. Либо показываются извращенные варианты неблагополучной семьи, частичного или полного отсутствия любви родителей к ребенку.

22.Результатом всей совокупности разной «эпичности» (описанной выше) является становление хлюпика тем самым «ожидаемым принцем» с большой пушкой. Это прямое внедрение программ-стереотипов поведения для девушек «кого» и «как» «любить», а парням кем быть, чтобы их «так» любили (ужас, да ни за что!). Но приходится учесть, что не хлюпик, а именно его артефакт-способность разгоняет все угрозы. Без него он просто хлюпик (а вы попробуйте прокачаться до убийцы главного демона за половину учебного семестра старшей школы). Поэтому всем «по справедливости» отвешивает тоже артефакт, бывает, даже обладая собственной «волей» и «ой, он говорящий!» Привет «искусственный интеллект».

23.Количество трупов поднимает вопрос об адекватности любой «справедливости». И хорошо если редко в каком анимэ герой хотя бы к самому концу начинает понимать, что значит декларации «я всех защитю» и «остановлю весь этот мордобой».

24.Принцем он становится (производят в львы прайда), когда даже эти супер-женщины амазонки (с перегретым «внешним» управлением либидо) со своей силой оказываются неудел против врагов. Однако эта «большая пушка» (меч, артефакт, способность, прогрессирующая с уровнем убиваемых врагов, очень похожая на членомер, который достигнув адекватного размера, становится ключом к женской «слабости») по сути, оказывается лишь пародией на «явление духа». Проявляясь в юноше, он почему-то не проявляется в окружающем его гареме, делая лишь некоторую скромную-такую накидку и поблажку мужскому чувству собственного достоинства. Либо же за этим стоит нечто особенное, о чем многие умалчивают в вопросе духа про женщин, как вы считаете? Ведь в большинстве своем, в рамках анимэ, девушки практически не развиваются, а все развитие выстраивается вокруг роста юноши. Но и он, по сути, как был хлюпиком, так и остался. Тогда кто же развивается, если не девушки и не юноши?! Ответ: «пушкой» в процессе аниме он овладевает больше и больше (растет пиписька, а не мозги, ой и да, привет эгрегориальный апгрейд в процессе душевного якобы «созидательного» труда). И этот рост показан через мантру «я вас всех защитю». И по ней приносятся жертвы. Он «прокачивает» свой дух (искусственный) защитника, попеременно выжигая праведным пламенем кварталы, десятки и сотни монстров, рядом неповинных и особо не виноватых и т.п., считая это актом борьбы за справедливость и иже с нею (т.е. война с неверными эгрегорами тоже запрограммирована на отлично). Вот такой как-то извращенный слегка «душок» получается.

25.Кроме того, присутствует показная возможность одних девушек тискать грудь других девушек. В том числе и на виду у юношей. В то же время, любое подобное действие с их стороны является актом «извращения». Это говорит о перевернутых отношениях и уровнях доступа и власти: девушкам можно – юношам можно только смотреть (как в порно), т.к. в этот момент его за это никто не ударит. Думаете это 100% акт соблазнения? Отнюдь – это 100% акт доминирования и указывания на их место, т.е. подчинения, определением правил кому, чего можно, а кому нельзя (и конечно управление пи… ой, ну что вы так число пи все мучаете, конечно же, сиськами, их же тискают!). Кроме того, сама эта показуха «тисканья груди» («чего ты ломаешься, мы же тут все юные девочки») – акт лесбийских взаимоотношений.

26.В другом случае, если юноша случайно дотронулся до женской груди, его называют «извращенцем», вминают в пол до первого этажа, стоя на четвертом, жестоко бьют (осуждая и охлаждая отношения, гоняясь бывает, всем кагалом имеющихся вокруг баб). При этом рядом (или даже в гареме) присутствуют «девушки-давалки», или «тихони» (все второго плана), которые на самом деле куда более нравственны с одной стороны, или с другой наоборот более прямолинейны (искренны) в своих потребностях. Эти девушки, что показываются после акта юношеского прикосновения (на шизойдках, начинающих верещать как сирены и выдавать порции «люлей»), тихо про себя шепчут – «вот ты какой, меня бы мог просто попросить – я бы разрешила». Но по сюжету они никогда не становятся главными героинями и не добиваются любви главного героя. Либо они героини второго плана, либо они приносятся в жертву (нравственность и честность на алтарь любви – ого!) давая +1 к духу главного героя. На их защиту, его мантра не срабатывает (с чего бы?).

27.Пропаганда отношений хозяин и слуга (горничная, дворецкий и т.п.), что есть в какой-то мере элемент японской истории и культуры, однако мы то знаем… откуда ноги растут. В виде служанки, горничной, ручного артефакта-божка (привет «deva» «дива») часто выступают девушки механически-компьютерные (имитация жизни и отношений). В других случаях это животные (доминирует женский пол), либо «ня»-подобные животным девушки (в костюмах кошечек, лисичек, заек и т.д.).

28.В ситуации, если в аниме хозяином выступает девушка (чаще «цундере»), тогда доминирующий типаж юноши – сносящий любую жестокость с тупой улыбкой (ибо не понимающей хрупкого женского «цундере»-сердца), слуга-дворецкий, либо иная форма рабо-защитника.

29. Нельзя забывать и о «моде» на косплей-кафе (т.е. кафэ переодеваний, с служанками и горничными, с кошечками-официантками и т.д. всячески персонифицированными либо на рабском, либо на животном отношении). При этом часто «хозяйкой» таких кафэ выступает женоподобный пидарас (отношения к пидарасам – спокойное, к лесбиянкам – спокойно позитивное, т.е. им позволяется даже своевольничать).

30.Вообще, типажи девушек за время существования анимэ настолько выстроены, что ими можно как комбинацией фишек, выстраивать социальное отношения к любому явлению. Полный набор (что вспомнили): холодная, цундере, лесбиянка, педофилка (к маленьким сестричкам-братикам), зоофилка, развратная, скромная, воинственно-мужеподобная, глупая, безкомпромисно жестокая, доверчивая, давалка. Есть еще один образ: «тупая на всю голову» или «беспечная». У нее искусственно отбито ощущение противоположного пола вообще. Она (как будто кнопка не включилась и феромоны на нее не действуют напрочь) не считает юношу за юношу, хотя вроде уже в соку и недвусмысленно его «клубничит» прижиманиями и раздеваниями. Стандартное поведение, как к «братику», и «ой, я такая вся вообще не понимаю, почему у него лицо красным стало, когда я его в своей груди утопила».

31.Если главная героиня одного типа, то соответственно по правилам «половой комбинаторики» (правила описаны выше) выстраивается модель «за» и «против» других типов и моделей доминирования, а так же формируется «методика поведения» для юноши. Это целый комбайн по производству стереотипов, под любую модель поведения, с который зрители могут себя ассоциировать.

32.Присутствующие уродства девушек (как-то отсутствие одного глаза или закрытый повязкой глаз, искусственные части тел).

33.Присутствует садо-мазо мания второстепенных «существ» (разговаривающие животные или одноклассники, иногда собранные в фан-клубы каких-нибудь героинь). Это происходит когда объект воздыхания «бесится» на их назойливость или просто рядом с ними. Героиня (всегда, юноши-герои такого никогда не делают, это тоже показательно) «случайно или нарочно» разбрасывает (отвешивает «люляке-бабов») им всем, а они только просят «ударь меня еще»! На лицо еще одна грань диагноза: стимуляция позволения себя бить и создание позитивного стереотипа садо-мазо отношений между рабами и хозяевами (раб должен быть счастлив от вседозволенности хозяина).

34.Мания любви к пище, которой мало (морепродукты, зелень, да рис – вот почти и весь ассортимент японии, и привет жизнь «недостатка»). Говядина, свинина и фаст-фуд (кроме, конечно ситуаций неприкрытой рекламы «вкууусно!» разных национальных блюд). В России тоже мания ко всему иностранному, т.к. поражена программа – вместо жизни в изобилии своего, переключены на жизнь в «недостатке чужого», за что платится втридорога.

35.Во многих анимэ присутствует пародия на другие анимэ (да здравствует комбинаторика и избитые шаблоны отсутствия вариантов чистого творчества).

36. И есть еще одна серьезная заявка на «победу» во всем этом кошмаре. Есть особы женского пола, активно помешанные на анимэ про пидарасов (просто анимэ рекламирующее анимэ – это нормальный ход вещей, а вот такое – это «мейнстримный» «тонкий ход»). Такие девушки естественно тоже имеют проблемы в личных отношениях, но их появление не уникальность (вплоть до главной героини).

37.Конечно, подсознательное желание побить юношу в целом психологически несет однозначный смысл – он рохля и кроме как побоями простимулировать его становление сильным, включив мозги у дев-див способов нет (сильнее сильных девушек, т.к. их мозги выключены, они на автопилоте, находясь в без-умии). Только таким способом его «я всех защитю» из «хочу» на словах по мнению режиссеров превращается в «могу» на деле – т.е. в силу и умение. А на самом деле совершенствуются эгрегоры (а им для этого нужна война, как проверка на прочность и эмоциональную подпитку).

38.В мирах анимэ возрастает роль выживания и сюжетов пост-апокалиптики или прихода к ней. Ведь после войны и дышится легче, т.к. искусственный напряг сошел. А во время войны технологии совершенствуются быстрее и лишний пласт био-материала мрет. Увы, это стремление сделать из юноши-хлюпика героя-защитника (одноразовые нужны именно для войны, чтоб помер и потом не доставал), через женское доминирование, слишком извращено и в 95% случаев (если не более) создает кандидатов психбольниц и задротов-инфантилов (есть даже анимэ популяризующие их героичность). Женщине не понять, как научить мужчину быть сильным и как быть настоящим мужчиной (поэтому работает внешнее управление). Для этого нужен другой мужчина, который знает как. Но при этом она может его унизить и уничтожить духовно (т.е. перевести на мышление, что и делает постоянно из невежества, потому что не чувствует она, как это больно ногой «по яйцам»). Женщина не восприимчива ко множеству болезненных для мужчины вещей (и не объясняет про свою истерию и что ей надо). А в связи со своей «многофронтовой» психологией постоянного сражения, будет колоть при любой возможности превентивно (опять привет конвейер инфантилов). Анимэ этим откровенным унижением достоинств (сделанных фан-сервисом) просто завалено.

39.Из-за подавления мужского пола (природа не терпит пустоты), женщинам самим пришлось стать сильными (теряя женственность). В итоге, это приводит к общему поражению (женщины не обладают нужными мужскими сигнатурами распознавания врага, даже если они стали воинами) культуры. Смотрим все анимэ сериалы такого плана: на 5-10 девчонок по статистике японского анимэ – 2-3 пацана, из которых один латентный пидарас, один дурак-задрот, у которого с девушками ничего не получается, а другой главный герой и откровенный хлюпик, но только он может решить все проблемы и вправить гарему мозги. После того, конечно, как с див спадет кровавая пелена и они, увидев его всего окровавленного хоть на мгновение начнут думать и услышат его неожиданно якобы «мудрые» стоны. А вы пробовали после взбучки или во время нее говорить о высоком?

40.Анимэ – это проект «новой социализации» – т.е. определение поведения и высказывание героями простых истин, которые они «осознали» в кровавой борьбе с другими и самими собой (истины не всегда идущие через сознание, но всегда на уровне концептуального управления, чаще всего для уровня био-роботов). Редкое аниме заставляет думать и по настоящему несет глубинные знаки о духе (подобно «Tengen Toppa Gurren Lagann»). В целом же это проект, направленный на обновление (поддержку) эгрегоров. Так создают операторов (эксплутационщиков-рабов) компьютерных систем и иногда их бездумных творцов (как, см. в конце).

41.Общая идея для девочек выражается одной фразой «военное искусство – это все, на что я способна». Если вспомнить, что женщина «создана для любви», то да, это умелый воин и ее военное искусство оттачивается на поле битвы под названием «любовь» и – это все на что она запрограммирована, если живет как био-робот. Все честно и откровенно.

 

#74. Вы не думайте, что мы смеемся или приукрашиваем, или посмотрели совсем чуть-чуть одним глазом. Что на экране, то в голове (если нет карантина антивируса) и это превращается часто в прямое копирование поведения (поэтому столь велик эффект от масс-медиа). Не забыли еще как главные положительные герои советских кинофильмов пья и куря подсадили даже девушек на алкоголь и сигареты?

Вот такую неутешительную картину перспектив «будущего» японской молодежи, рисует нам сегодня их анимэшная культура, «как-бэ» намекая, что не она одна такая, а просто одна в строю многих бойцов фронта революции толпо-элитарного общества скрытого порно-матриархата, в более явную и откровенную форму. Но ведь и женщин не пожалеют – всех в жертву принесут, ведь без мужчины – им не жить (никто не поможет), и потеряется целевая функция сохранять и умножать. «Золотой миллиард», это ведь не те, кто мужчины-женщины, а определяется совсем по иным параметрам, такими, как например, с полным/необходимым замещением ретровирусами генов вуполыми андрогинами-гермофродитами.

Чего думать о иных ситуациях и мерах, когда например, уж извините за «пафос»:

«Британская лента «Pussy Riot: панк-молебен» стала одним из пятнадцати номинантов на премию «Оскар» за лучший документальный фильм. Список претендентов был опубликован на сайте Американской киноакадемии 3 декабря 2013 г.».

 

             Мы все это описываем не с целью унизить или уничижить как-то женщин и женский пол вообще, но с целью показать, что скрытый матриархат – не «иллюзия» в розовых штанишках, а системно закладываемая бессознательная функция поведения и управления, как мужчинами, так и женщинами, в обход их воли, проявляющаяся не только в порнографии.

Если женщина хочет ощущать рядом с собою плечо настоящего мужчины и так же не забывать что и он, и она – человек, обладающий волей, ей надо быть настоящей женщиной. А эти образы сегодня настолько перемешались и загрязнились, не только порнографией, что ни мальчики, ни девочки, уже не знают «кого любить». Понятие «настоящий» – стерлось в угоду не только моде, а монстру, куда больших размеров, который требует, куда больших жертвоприношений, чем траты по поводу новых сезонных коллекций нижнего белья и поиска средств на дорогие игрушки.

К сожалению, обид полов на друг друга тоже настолько много, что не пересчитать, и не все из них иллюзия. Конечно, все же многие из них созданы искусственно и поддерживаются так же искусственно, но вы ведь не думаете (что это нормально так судить), что все бабы – «бляди и дуры», а мужики – «козлы и сволочи»? К счастью мы еще не дожили до состояния фильма Идиократия (первые тут и «самые близкие к победе» опять США), чтобы говорить об этом с полной уверенностью.

Самое печальное, что м деградировали на столько, что эти крючки-обиды воспроизводят себя в поколениях. Мамы и бабушки учат мальчиков запретам как не бить девочек и сдерживаться, а девочек, как управлять мальчиками через эти сдерживающие их напряжения (хочу дам, а не хочу – голова болит, но ведь при сексе сосуды головы расширяются, и какая тут тогда «боль», если не управленческая?).

Этим они доводят мальчиков до инфантилизма, если рядом нет мужчины – отца, учителя-мужчины для примера, как таковым быть. Думаете, какие мужчины появляются от таких женщин? Что они думают о женщинах, позволяющих себе охотится на них, как на дичь (наводя боевые раскраски и выходя на охоту), видя (хотя бы бессознательно) те самые накидываемые на них «узы» и управляясь за уздечку (см. структуру члена)?

Захочет ли, обладающий волей, жить в неволе (и не важно какого он пола)? Даже если его близкие, неволят его не потому, что хотят этого, а потому что живут запрограммированно и вырваться из этих ловушек, воспроизводимых в поколениях, не могут самостоятельно? Задача вольного – теперь ясна? Если он, конечно, считает тех, кто рядом своими близкими (и еще, вопрос, хотят ли они стать такими же сами).

Это все результат потери (именно потери, т.к. в прошлом они были) инструментов по осознанному снятию напряжений (внешнего управления-диктата мышления, даже если это диктат «совести» от внешнего мышления-эгрегоров).

Налицо потеря различения, а значит ухудшение степени защиты от вирусов. Но ведь «картины заката» висят и «звуки природы» – звучат, независимо слышим ли мы их или нет и кто же тогда хозяин в доме – мы сами или «мыши»?

Эти навыки мы потеряли во многом еще потому, что под влиянием западных ценностей и ожидания манки небесной от забывших про душу бихейвористов (поведенцев-приспособленцев), наше научное общество продалось, отказавшись видеть душу. С 20-ого века в СССР решили ограничится лишь материальным атеизмом предлагаемой на западе купированной «бихейвористкой» моделью обезьяно-человека по Дарвину и физиологией Павлова и Сеченова.

Но мы не обезьяны (обезьяны или варвары не смогли бы создать такие сказки, что не умерли даже в период оболванивания народа и уничтожения его грамотности) и язык, как их среду обитания. Наша «эволюция» не такова, как многим хотелось бы и мечталось бы. К тому же делая опыты и строя модели на трупах, либо на поведении отдельных представителей человеческого общества и отсекая от них их душевные качества (увы, на них провести опыты куда труднее, особенно когда собственная душа загнана под слои ограничений и носа не кажет), мы потеряли саму суть явления. И, наверное, хорошо – так нами невеждами и свинками на убой и управлять-то проще. Если мы конечно, все еще хотим такой участи.

 

             #75. Тенденций купирования души до телесных реакций достаточно много.

             В первую очередь, стоит вновь дополнительно рассмотреть уже упомянутую концепцию греха, как продукт, предоставленный нам библейским проектом. Есть разница между тем, что проповедовал Христос – его концепция жизнеустройства и то, что было создано, как концепция управления в апостольской церкви его имени.

             Библия (в совокупности тех канонизированных и редактированных евангелий), как «книга для рабов» некоторого «господина бога» – отвратительно загаженный разными программами-вирусами источник «доброты и любви». Как еще говорить о некотором труде, описывающим некоторую личность (бога), позволявшую себе бессознательное управление своей паствой через «греховность», «вину» и «стыд» (не говоря уже о ростовщичестве или жертвоприношениях). Так даровав свободу выбора, «он» массово приносит людей в жертву, убивая их лишь потому, что они якобы надоели и дарованная им свобода выбора, им видится, как «неверная»? К тому же считает свою паству за рабов. Работорговец, жестокий и ревнивый (см. 10 заповедей). Что-то мало кто видел человечной любви и доброты в глаза работорговца.

Это не обвинение, как многим бы хотелось видеть (здравствуйте, живущие по книге), а констатация некого явления (подспудно, как подпрограмма лежащая в «библейском проекте», как концепции жизнеустройства «господ и рабов», причем господ искать в библии нет смысла – для них есть отдельное руководство по управлению «историей»). Это явление серьезно влияет на весь окружающий мир и способы его восприятия.

Как культурный объект, библия (да и коран, хотя и в куда меньшей степени) определяет правила жизни большого количества людей. И правила смерти. И их общественного жертвоприношения – тоже. Именно поэтому, усредненный суррогат иудо-христианских идей несет задачу – управлять, а не снимать напряжения, двигаясь к состоянию любви (вернее несет, но принесение в жертву – это никак не помощь в снятии напряга, по нашему мнению, и уж точно не настоящая «любовь»).

Любовь – это состояние, в котором есть приятие, доверие, искренность, честность (от слова честь) и позволение. Все это может и заявлено (хоть частично), но недостижимо практически. Почему-то история христианского мира – не история любви, а путь насилия, завоеваний и жестокостей, породивших немало черных учителей всего человечества. Умение защищать себя не «проставлением» другой щеки, а хотя бы исходя из «кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет» – табу для христианства. Иначе бьющий не будет ощущать собственную вседозволенность. Ведь, если ему «вломят по первое число в ответ», он начнет думать и чему-то может научится и переосмыслит. Вспомните детей и совочки. Какие они вырастут, что с ними будет, если у них будет вседозволенность бить любого своим совочком?

 

#76. Можно читать и множество других документов, вероучебных книг, но если мы растем и живем в некоторой концепции, то сначала надо постараться понять ее. Изнутри это будет сложно, поэтому придется выйти за ее пределы, научившись видеть механизмы «системы». Т.е. найти корни явлений, постараться перестать видеть их однозначно, и начать задавать вопросы, почему, если мы все живем по любви и вроде как в самой «мирной религии любви», мир именно живущей под этой религией постоянно кого-то убивает, агрессивно захватывает, уничтожает и превращает в невольников?

Разберем «грех». Разница между греховностью и не греховностью полового акта – это вопрос, который мало кто себе задает и тем более знает на него ответ. Все склоняются к «по любви» и «без любви», однако же, тут же встает другой вопрос: а «по любви» – это как? Неужто так, как мы описали выше с анимэ или как в библии к рабам?! Т.е. мы возвращаемся к разбору термина любви, а значит опять, либо «читайте библию» с ее извращенным отношением божьей любви к своей рабской пастве (хорошенький же алгоритм любви для всех кто ему последует), либо внимательно слушайте себя (можно и то и другое, наблюдая, на что душа отзывается, а что пустое). Да, нас будет иногда заносить на эгрегориальную совесть, но иначе как учась различать и ее в том числе, волю не вернуть.

             Греховность – это не есть явление, когда мы совокупляемся со многими, или когда нам показывается порнография и т.д. Греховность – это, по сути, только «бездушность» совокупления (но мы то знаем – это безвольность, как бы нам иначе не говорили в церкви). Ведь «душно» может быть и из эгрегора.

Поэтому если вы даже просто работаете и не вкладываете в свой труд душу – вот оно самое безволие греха уже есть. Вы производите пустое, безжизненное и искусственное. И потребляете такое же и умираете потому же.

«Бездушность» не подразумевает только половые отношения. Если масштабировать – то все, что делается без вкладывания в это своей души (воли, как творческого начала) – бездушно и по своему результату «охлаждает» мир (нет расширения духа). Работа – это вещь бездушная, т.е. дело раба. Труд и свое дело – вот место, куда человек вкладывает душу (самовольно, а не тогда и туда, когда и куда его требуют вложить). Сегодня труд оттеснен в хобби, в «рабочее от свободны время».

 Если человек делает что-то без души – это и низкий КПД и ощущение предательства себя (он выполняет чужую цель, т.е. как минимум чуждого эгрегора и не реализует свое предназначение по своему родовому эгрегору, т.е. насилует себя и является по сути тем самым «рабом» врага, что сам в себя впустил).

             Нечистота человека (греховность) – это присутствие в нем программ-напряжений (бесовская одержимость), которые необходимо снять, как-либо очистившись. Человек совершенен, но запачкан разным сбоящим и паленым программным обеспечением, подменяющим его волю.

При этом ему в этой среде еще мало что помогает создавать и систему антивируса. Общие протоколы дырявые, как сито и каждому отдельно не подходят. В толпо-элитарной концепции они настроены в большей мере управлять био-роботами, от начала жизни до смерти путем жертвоприношения. Сделать его цельным и самовольным – против правил! Это уж он сам пусть, пожалуйста. Так учит среднестатистического последователя библейская концепция жизнеустройства, которая и ввела это понятие (жертвы на кресте, чтобы взять за всех их грехи, вот и приносят в жертву народы, чтобы снять ошибки управления со всех остальных и сделать бизнес на крови). Тут учат не счастливой жизни, а подчиняться и готовиться к гавваху, испытыванию страдания всею жизнью (а в конце вперед, на алтарь для жертвоприношений).

«Если люди будут знать – трудно будет управлять, если будут понимать – сами будут управлять».

 

             #77. Не разобравшись в сути явления «греха» очень трудно понять суть явления «вины» и до конца увидеть поражение вырастающих из нее метастаз «справедливости», «сдержанности», «стыда».

             «Справедливость у каждого своя» – так говорят. Идея справедливости для всех – очень часто заводит в тупик. Так же как жизнь по совести.

             Один человек через совесть подключен к одному эгрегору (к одной культуре), другой к другой. Совесть – с вестью, она «или спит или грызет», а по сути это и есть канал подключения к эгрегору, подключение к которому первый раз достигается путем сосания груди матери ребенком, см. Вашкевича Н.Н. и его исследование совести.

             Если взглянуть иначе, то все, что происходит с человеком абсолютно справедливо конкретно по отношению к нему, т.к. затрагивает его предназначение (движение по пути, установленному ему судьбой-родовыми эгрегорами), а так же есть следствие его собственной деятельности в жизни и личных заказов волей, т.е. авторства.

Сам человек автор того, что с ним происходит, сознательно или неосознанно привлекая в свою жизнь все то, что созвучно его внутреннему состоянию, и отталкивая то, что имеет иные частоты. Он сам (или судьба за него) фильтрует, крутя ручку приемника, т.е. по сути, он сам вседержителен и сам навесил на себя оковы невероятной мощи и только сам может их снять.

             Поэтому «общая» справедливость, есть нечто предельно обобщенно-среднее, эффективное только при однозначном подключении всех к одному роду – одним эгрегорам, т.е. «соборности», позволяющей выходить к воле. Без этого понимания, общая справедливость или жизнь по совести – это такой же «эфемерный» инструмент управления, подобно «греху».

Личную же справедливость, которая возможна, принятием авторства и себя (осознанием, что и как делается) невозможно восстановить по концепции подставления второй щеки в принципе. Потому что если что-то не устраивает, в первую очередь нужна воля, чтобы изменить, а если воли нет – то, сколько не тужься – все пустое брехание и давление на жалость био-робота. Да и винить кроме как всех остальных и судьбу-злодейку уже некого. А она, между прочим, пусть и причем, но владеет, лишь потому, что кто-то себе в воле отказал или позволил собой владеть. Хозяин – барин.

В Ведах есть более яснопонимаемое отношение к восстановлению (но не о ней самой) справедливости (не дословно): «то, что сделали тебе, делай в ответ, ибо всякое деяние свою цену имеет». Русская транскрипция (про меч) была описана выше. В данном случае есть прямая подстройка, если пришли к тебе с добром – делай добро в ответ, со злым умыслом – защищайся (и уж точно не о доброте помышляй, ибо не поймут). К сожалению, этот вариант, в попытке «загнобить» само трактование свелся к одностороннему «око за око», которое естественным образом зацикливается на само себя и не жизнеспособно.

Существует ли коллективная справедливость – это вопрос к существованию такой же коллективной совести (а значит коллективной или единой среды, т.е. языка). При общем родовом эгрегоре (или операционной системе – среде) и принципы справедливости будут общие, однако же, сегодня их больше, чем одна. Лучше уж тогда жить вольно и в ладу с собой, чем горланить о справедливости, которую каждый понимает по своему. Ведь пока человек сам не обрел своеволия, суть ее даже четко хотя бы для себя он понять не сможет, тем более не сможет увидеть как это будет верно и для других.

 

#78. Однако более жесткая трактовка справедливого воздаяния за удар по щеке предложенная Иисусом, оказала куда более существенное влияние на сегодняшнюю жизнь, а именно: «ударили по одной щеке – подставь другую».

Если же представить высокодуховного человека, которого ударил невежда, то можно увидеть и иной смысл. Допустим, первый удар был совершен, может быть по незнанию. Однако и он окажет серьезные последствия человеку, его произведшему (из-за диссонанса частот, тому будет соразмерно разнице между их несущими частотами и будет хуже впоследствии).

Что же будет, если высокодуховный подставит вторую? Он фактически «подначивает» и «искушает» невежду ударить еще и умножить свой страдательный диссонанс вдвое. Или на порядок? Да кому как нравится! Но как же при этом «не искушай бога моего»? Или у Иисуса тоже бывает шиза и он так издевается? Главное здесь должно быть в том, что разговаривать с невеждой надо на его языке, чтобы он понял. Для него отказ от адекватного его пониманию ответа равноценно слабости того, кого он бьет (т.е. если ему не будут отвечать на его языке – это уже будет несправедливо). Вторая щека невежде не помогает расти духом.

Вот дети не ждут подходящего момента для мести – они восстанавливают справедливость сразу. Если конечно, их не научили изощренно лгать, мстить и утаивать. Только человек изощренный в пытках других готов ждать десятки лет, чтобы нанести болезненный удар, помноженный на бурлящее и изъевшее его всего за все это время напряжение и обиду.

Так «исходят на говно», ничего, по сути, в жизни полезного не совершив. И, к сожалению – это тоже программный стереотип, свойственный рабам, которые не только покорно сносят обиды, но и сами себя ими же уничтожают (бурля показной «несправедливостью» внутри себя и не выплескивая на хозяев). Благодаря таковой программе они в прямом смысле «дарят» своим хозяевам вседозволенность и право использовать их как те хотят (т.е. опять же сами авторы).

Они сами убивают свой дух и отказываются от воли, бьясь с самими собой за эфемерную свободу шлепать других по их щекам (маятник-то имеет всего два состояния – хозяин или раб и горе другим рабам, чьим хозяином стал бывший раб, ох уж он теперь оторвется!).

Варианты противоположности пыткам «грехом» и «виной» – это прощение и индульгенция. С одной стороны, прощение – это очень мощная вещь в руках тех, кому нанесли вред (она в какой-то мере позволяет очищать дух и останавливать ошибку управления в виде зацикленной системы кровной вендетты-мести «око за око»). Однако, прощение работает только когда человек осознает, что боль была нанесена неосознанно и прощает невежество, а не с целью включить программу диссонанса, подставляя вторую щеку. Тогда прощение идет на основании знания и выращенного из него понимания видения.

Знание – «Скромность; смирение; отказ от насилия; терпимость; простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота; стойкость; самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения; отсутствие ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей; независимость от порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Всевышнему; просветлённый ум, уводящий от праздного общения и скопища людей к уединению; самодостаточность; признание важности самореализации; непрерывность глубинного познания Духа, Света и истинного «Я»; любомудрый поиск Совершенной Истины – всё это Всевышний провозглашает знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого, есть невежество» (Бхагавад-гита, 13.8-12).

 

#79. К тому же прощение невозможно скопом, подобно тому, как выстроена система «индульгенций» по покупке прощения грехов (искусственных). Духовное несовершенство не убрать за материальные блага. Здесь надо потрудиться самому и покаяться, т.е. изменить отношение к совершенному в прошлом и тем духовно вырасти. Потому что отношение меняется волей и волей меняется частота приемника, постепенно, проходя осознанно каждую из программ-напрягов-образов.

Если же боль была нанесена осознанно и злонравно – тут необходимо учить, защищаясь и не позволяя продолжать наносить эту боль, как минимум, исключив взаимоотношения с этим субъектом, а если это невозможно – ответить на раздражение, соразмерно, вплоть до уничтожения.

Поэтому ведическая концепция равноценности и адекватности, работает только на основании присутствия понимания, что за что достойно (т.е. меры, а это чистый рассудок, бодрствующий разум и сильная воля, дабы не позволять этой силе идти во вред путем невежества). И это оптимальный способ благоденствия, защита от врагов, сотрудничество с друзьями и никакого усреднения на «всем подставляем щеку». Увы, к сожалению, даже веды в целом не помнят о воле, утеряв ключи к ней и выходу из колеса сансары. Просветление – это не точка назначения. Это только ступенька. И просветленный еще не значит вольный.

 

#80. Еще один небольшой блок о «вине» и «стыде».

Это вещи крепко связанны между собой, потому что если обвиняют, то судят. А когда судят – тогда необходима непредвзятость (ни тепло и ни холодно, но однозначно – нет тепла, что куда важнее!). Ведь судят, что студят.

Если вас обвинили – значит, вас будут лишать тепла. Значит надо искупить вину, чтобы тепло вернуть. Это самый простейший механизм управления напряжениями в рамках библейской концепции греха вообще. Сначала создать среду для напряжений (якобы есть грех и описать какой он из себя) благо с пониманием психологии, физиологии и что таить, кибернетики с программированием человека тогда явно было все куда лучше и даже многим светилам от науки сегодня не светилось до таких уровней.

Затем надо осудить и лишить тепла и возможности достигать цели (смысла жизни). Затем выставить ценник на возвращение тепла в «лоно» церкви (ой, куда-куда?) («Идите в пи… батюшка, там ваше место», а вы еще говорите, что нет скрытого матриархата).

Это происходит, как в обществе (христианизированном огнем и мечом, виной и грехом), в семье, так и в иных взаимоотношениях между людьми. Везде все подобно, т.к. программы практически не отличаются, лишь масштабируются. Порнография – это такой же огонь и меч, которым жгут и рубят нравственные программы иной концепции жизнеустройства.

Метастазы вины есть во всем – неважно виноват человек или нет. Достаточно создать напряженность в том, что ему не додают тепла (сторонятся, стали более холодны) и он потянется обратно (в нем заложены программы по искуплению вины), автоматически подумав, что в чем-то виноват (помните, достаточно девушке обидится…). Ведь если человек не научился воле т.е. быть самодостаточным в творении душевного тепла, т.к. именно дух – его источник, то он пропал в вине. Истина – в вине и для этого все пороки человека записаны заранее (см. библию), как движение по року (по судьбе).

 

#81. К сожалению, восстанавливать все это понимание было бы не так трудно, если бы не инфантильность. Ребенок нуждается в тепле. Он не самодостаточен в получении тепла (невольник, т.е. маленький еще не полностью сформировавшийся био-робот). И таков он вплоть до полового созревания, когда он окончательно осознает себя способным дарить физически и расширяться духом. У него появляется то, что он может подарить (не только то, о чем вы подумали, но и видение боли-напряжений, как осознаваемого и всеохватывающего явления). Т.е. по сути, если обобщать окончательно, то мы все умеем видеть в человеке главную силу – волю. Через творчество и расширение духа на все вокруг. И обратно можем видеть безволие, а так же напряжение и их отсутствие и понимаем, как снимать их или создавать. Это естественные вещи.

Однако в большинстве своем дети сегодня настолько задавлены, что к периоду полового созревания они подходят совершенно неготовые к самостоятельности (вольности). В результате этот «недостаток тепла» становится напряжением, за которое его можно беспрепятственно цеплять хоть до самой смерти. У орлов такие птенцы считаются браком и когда их мамы бросают с обрыва – те разбиваются, чем не позволяют ухудшать будущие поколения уродством. Жестоко? Жестоко – это понятие мора-ли. У орлов не спрашивали. Они выжить как раз хотят искренне и честны по отношению к себе.

И здесь, на этих недоделков без собственного тепло-генератора вновь появляется влажное «лоно» церк… ой, порнографии, куда их засасывает с головой. Да кого угодно! Это же управляемые батарейки! Скормишь им тепла – они будут прыгать за это как надо! Среда для разрушителя нравственности подготовлена заранее, порнография и подобные ей программы просто входят на подготовленное для них место (питательную среду безволия) и начинает свою работу. Безволие дает «большой простор для разных отклонений». От воли.

Или вы думали, что искусственно созданную проблему отцов и детей никто не будет использовать по назначению? Дети – это главные разрушители, если их не научили созидать. В них еще море энергии молодости и максимализма (которую куда-то да надо расправить), а если их еще вооружить инфантильностью – они вообще перестают ценить значимость этого мира, живя в иллюзиях. «Кирдык вашей Америке?». Да нет… всего мира, такому огню может оказаться мало.

 

#82. А как же с красота, что должна спасти мир?

Цитата от блондинки: «красота не спасет мир... Я отказалась! Выкручивайтесь сами».

Напомним механизм. С одной стороны, конечно, стыдно показывать свое тело (которое естественным образом красиво, если вы его не загубили). Кошмар наступает не из-за этого. Он из-за самооценок (мышленческие игры с рассудком в вопросе оценки ценностей разных действий для выживания).

Если своя красота не подпадает под стандарты «искусственной» красоты моды, тогда приходит муки стыда-студа-суда (стыд-самосуд, ага, не хотят… тепла не дают, не любят… значит конец, мне слабовольной/ому). Начинается мучение и надо, например, накупить косметики/подкачаться, чтоб восстановить ценностную справедливость-паритет!

 Причины напряжения вполне ясны – недостаточно ценны, как товар, а значит надо инвестировать. Но почему в макияж и мускулы, а не в образование? А потому что инвестируется в то, что будет использоваться как главное оружие. Вы все еще полагаете, что любовь – это не война и у нее нет своего оружия, любовных пыток романтикой влюбленности, страдания от неразделенной любви и прочего комплекта, что относится к любой войне?

             Вот результат того, как торговая религия, продающая индульгенции на грех, привела общество. Человек забыв про душевность, превратился в материального торговца всем, в том числе своим телом и, не зная, что такое душа и ей тоже (продав совсем не дьяволу, а отдав «богу-деве» душу и волю). Даже если человек при этом не считает себя проституткой, он является таковым бессознательно-безвольно. Человеком можно считать только того, кто обладает волей.

 Кстати сказать, теперь можно открыть чуть шире небольшую «тайну». На санскрите некоторые из переводов термина «бог» – это «devilа» или «deva» («Mahadeva» – великий бог), а в древней индийской традиции, так вообще «devile». Может что-то в нашем мире совсем перевернуто-передернуто?

             Грех, вина и стыд – это «фиговые листочки», прикрывающие основную цель библейской концепции жизнеустройства. С другой стороны – раздевание, потому что терпеть эти скрепы «надоело» – это наглость и тот самый цинизм. Он хоть может быть и «своеобразный» способ самовыражения, но уж очень как-то отдает порнографичностью «бешенных промежностей» в атаке на нравственность. Качество реакции на такие провокации показывает существующий нравственный уровень защиты от них (не после, а до – кто их вообще туда пустил танцевать?). Т.е. лучший способ избежать провокации – исключить питательную среду для них.

 

#85. Допустим, порнография – это инструмент удовлетворения некоторой потребности.

Еще допустим, что этот инструмент, лишь следствие выстроенного в культуре целого сонма стереотипов, накладывающих запреты и табу на некоторые виды взаимоотношений и даже на мысли, а так же определяющий способы принесения и получения пользы.

Важно увидеть, что культура может не только облегчать существование отдельным людям и обществу в целом, но и формировать устойчивые ошибки, в результате которых напряжение не падает, а наоборот растет, дабы затем управляемо снять его как-либо, выдав акт жертвоприносного управления за «лечение» хирургическим путем удаления «отсохших ветвей».

 И вы еще спрашиваете, откуда берутся войны? Это способ не только коллективной жертвы, достижения разных местячковых целей, но и снятия напряжения скопом (эдакая общая индульгенция, или посадка на коллективный крест), путем «похеривания» большей части скопившихся ошибок управления в общем котле «очистительной» войны вместе с их носителями.

Напряжение – это боль, на которую соразмерно ей обращается внимание. Как уже было сказано выше, все мы с момента полового созревания начинаем испытывать половые напряжения, которое снимая, мы испытываем блаженство. Если ошибок управления в обществе «много», то необходимо похерить ее элементы, чтобы смочь перестроить вторичные механизмы управления. Если нет интереса перестраивать саму концепцию – кровопускание и удовлетворение «справедливых нужд» рабов в «справедливых жертвах» нескольких «козлов отпущения» среди хозяев – тоже решение: справедливая жертва сына божьего, хозяина, ради рабов. Вам не кажется, что-то тут не так… или общество, вкусившее крови, просто стало без-умно?

 Как только это стало понятно и начало работать, то «битва» началась не между волей и безволием, а между двумя сторонами – сдерживанием боли (по правилам культуры) и потребностью ее снять (и маятник создан, воля, мера и рассудок исключены, как и разум ранее).

Интересно посмотреть вот еще как. Культура в этой форме «моды» на некоторые стереотипы (нравственность и волю тоже) формирует условия жизни в её рамках, говоря буквально следующее: «ты можешь достигать целей внутри меня, если ты выполняешь мои правила». Так культура может не гася волю определять разрешенные направления ее творческой реализации. Это способ подобный стандартному нисхождению духа в плотные миры (фокусировка и уплотнения условиями-фильтрами ограничений разных мер), т.е. ничего нового. Но на уровне культуры это просто комбинация запретов, а не познание.

За исполнением следят: родители, близкие и окружение, закон. Помогают нравственно-формирующие системы, такие как школа, университет, религиозные и светские институты и совокупность «общественной морали» и т.п. Анекдот:

«Меня окружали милые, улыбчивые люди, медленно сжимая кольцо».

 

#86. Автоматизм не работающей «совести» маньяков.

Если они сами заранее обучены любить садизм, т.е. работает гормональная подпитывающая программа стереотипа «наслаждения от вида страданий других», совесть им совершенно ничего не скажет.

Если же иначе, и они вышли из под гнета этой программы, то может быть два варианта: совесть им скажет, что они сделали правое дело против неверного (подключенного к иному эгрегору), или загрызет (т.е. они были поражены программой чужого эгрегора и их деятельность наносит вред их собственному). И эти действия в своем диссонансе могут быть настолько сильными, что их влияние (частотное) может стать для человека либо экстатическим оргазмом (поощрением), либо губительным (наложит на себя от раскаянья руки, ведь тоже будет под аффектом).

Однако волевой человек ошибку – исправляет покаянием (изменением отношения к содеянному) и трудом по компенсации своего проступка, а не гормональными наркотиками и страданиями. Чего страдать-то, если это уже совершено?

 

#87. В культуре неспроста выставлены запреты против естества потребности снимать напряжения (и тем возвращать себе волю) и развешаны фиговые листки. В порнографии нет ничего такого, чтобы было бы «безумно». Мы смотрим на термин, как на термин, а не на капрофилию, зоофилию, тентакли и садо-мазо с прочими извращениями. Было бы безумным считать «нормальным» эти исключительно болезненные формы, выражающиеся в отклонениях от естества упомянутых выше и прочих ЛГБТ вариантах сумасшествий (т.е. тут по какой-то причине требуется исключительно сильные впечатления или эмоции, что значит преграда собственноручно выставленной плотины сдерживания боли настолько мощна, что иначе ее не пробить).

Посмотрите на себя в зеркало и вы увидите те же органы и присутствие тех же форм, но, тут вмешались торгово-пользовательские отношения (польза – это тем, чем можно пользоваться, использовать для достижения цели). «Если торговать не запрещено, заниматься сексом – не запрещено, то почему запрещено заниматься сексом за деньги?».

Ответ прост. Запрещено для того, чтобы создать искусственное напряжение (среду), выражаемое в обращении внимания к этой высосанной из пальца «проблеме» и отвлечения от иного. Затем лекарство от этой программы-напряга можно продавать монопольно от лица тех (или «того самого»), кому разрешено за такое «отпускать грехи» (имеет право и ух – силища неимоверная, отпускать-то гнетущие иллюзии!).

В этом объединены система отпущения грехов + проституция (любой даже не плотской формы продажи/удушения воли). По всем остальным каналам работает тоже самое, и как единое целое – единый комбайн (единой концепции управления).

Тоже с пидарасами и привлечение к ним внимания. Главное – это не они, а то, что происходит в нравственности и почему мы вдруг неожиданно смирились с тем, что мы сдались и неожиданно готовы эти проблемы обсуждать? С чего это в нормальном обществе семьи это стало насущной проблемой, что за права называться «отцом и матерью» теперь надо бороться с теми, кто детей родить не в силах вообще? Что за шизофрения? Да потому что уже «вляпались» и у нас есть внутри их среда-форпост, ведь до этого было столько «незаметной» мышиной возни (мышленческих «шакальных» укусов по чуть-чуть), что характерно описано в анекдоте (напомним его вновь):

«Еврей хочет уехать из России. В ОВИРе его спрашивают: Абрам Моисеевич, почему вы хотите уехать? Что вас не устраивает?

Меня не устраивает ваше отношение к гомосексуализму!

А какие проблемы, вроде же с этим всё спокойно?

А вы посмотрите на тенденцию: при Сталине за это расстреливали, при Хрущёве и Брежневе - сажали и принудительно лечили, сейчас это вошло в норму. Так вот, я таки хочу уехать из этой страны, пока это не стало обязательным!».

 

К сожалению это вполне «смешное» анекдотичное явление – есть результат множества поражений культуры Руси на концептуальном уровне, выразившееся сегодня в потере целых слоев нравственности собственной культуры, которые замещаются западными ценностями (шумами, создающими среду для этого поражения внутри нас). Ведь пусто место не бывает.

Только если мы начнем вновь видеть, что даже анекдоты – несут ключи к видению пустот и плотностей, а так же напряжённостей в нашем мире, мы сможем вернуть себе кусочек самоуправления.

Естественное видение боли в битве с порнографией тогда будет превращаться (как и должно происходить, но теперь уже осознанно) в отказе во внимании с тем в ком она есть, но у нас ее нет. Как бы нас не хотели искусственно «понапрягать за мышцу», на чужого дядю т.е. подпитать чужой эгрегор – это может быть только самовольным выбором, но никак не удавкой на шее.

Знать «противника» в лицо возможно, через определение собственных целей, что же вообще человеку нужно. Именно цель – фокусирует человека, подстраивая его самооценку и оценку ценности окружающих ресурсов для ее достижения. Цели бывают свои и чужие.

             Так в японском анимэ явно видно вырождение целей (чужие цели): принятие извращений, гомофилии (мужской и женской), педофелии, порнографии и откровенного отказа от принятия себя такими, какие они есть (глаза – это исключительно важная черта, т.к. они – зеркало души, а показатель желания иметь большое зеркало – это признание мелочности собственной щели).

Японцы смотрят в рот западу, потеряв многие из своих корней, что приводит их к социально-нравственному вырождению. И в этом запад для них не является союзником, но у них нет собственной устойчивой концепции жизнеустройства, способной адекватно давать ответ на всех участках проникновения агрессора. И результат виден вполне адекватно.

Посмотрите теперь на Россию, для которой запад – «потенциальный» стратегический противник, а на самом деле весьма реальный враг (и реально никогда не перестававший действовать – третья информационная война началась с конца великой отечественной). Вот куда смотрит наука, культура, масс-медия? Мы их просто проиграли.

Можно констатировать, что вырождение начинается не с военной оккупации, а с оккупации информационной и даже более – мировоззренческой (с языка). Именно в них находится вся наша культура и корни. И мы зачем-то перенимаем чужое, да еще и у наших врагов (инструмент жизни недостатка). Надеемся победить их самих их же оружием? Но в нем они мастера-масоны, а мы даже не подмастерья. Да и готовы ли мы стать такими же бездуховными? А если принять, что наши частоты не соответствуют, то готовы ли мы еще больше деградировать до их уровня и окончательно стать теми самыми жертвенными агнцами и врагами самим себе внутри себя? Будет ли это победой?

Сегодня, как и всегда, необходимо видеть простую суть – есть культура, выражаемая в концепциях жизнеустройства. И есть только два варианта этих концепций – «культ-Тура» (он же лунный культ, культ отраженного, копированного и подраженного света мышления) и «культ-у-Ра» (он же солнечный культ, культ света испускаемого, творимого и даруемого, света воли). И их противодействие происходит внутри нас самих – либо паразитизм и комбинация из искусственного, либо сотворчество и воля.

Поэтому глупо ссориться по разногласиям, а необходимо идти к воле. Иначе получиться, как в Японии, где купировали высокий дух Бусидо до уровня латентных пидарасов. Поймите одно, пидарас – это программный продукт. Размножается он информационно-вирусным путем, но никак не половым. И заражает он, как паразит, все существующие духовные учения (он на них и паразитирует, ведь его цель – подменить собою все, что лучше и сильнее него, т.е. шакалить)

То, что происходит между пидарасами – является следствием поражения программы (культуры вирусами, дестабилизирующими семью), т.к. мужик выебанный в зад в тотальном большинстве культур за мужика не считался, а значит правом мужчины не обладал. Это прямой раб. Никаких исключений – они просто стандартный продукт рабского общества. Вещи на 100%.

Но они не новшество. Возьмите Хагакурэ «Сокрытое в листве», что является глубоким философским учением о духе самурая. Одним из важных трудов Японской культуры. Там под самим процессом мужеложества понимается принцип всецелой преданности самурая своему даймо, ведь если предан жизнью, то что может быть выше? Однако это не соответствует раболепию, либо педерастии.

Истории из «Хагакурэ» повествуют о боевой доблести, воинском долге, совести, ответственности, сострадании, терпимости, стремлении к самосовершенствованию в духовной и профессиональной сферах.

В записях даны правила поведения самурая в воинском коллективе (клане) для обеспечения его карьерного роста и (в первую очередь) достижения уважения со стороны других самураев. При этом личное достоинство ставится выше занимаемого положения в обществе, а личные интересы ниже интересов господина и клана. Но служение господину не является рабством. Это утверждение выразил Инадзо Нитобэ, в своем эссе «Бусидо — Душа Японии» он писал:

По Бусидо, человек, который позабыв о чувстве достоинства, исполнял капризы, причуды или несправедливые приказы своего господина, считался обесчещенным. Такого человека самураи называли «нэй-син» (яп. 佞臣?) — «лакей», потому что вместо службы, он занимался прислуживанием, то есть заискиванием, или «тё-син» (яп. 朝臣 тё:син?) — «подхалим», который старался влезть в доверие либо стать «любимчиком» своего господина посредством низкого раболепия. Эти два эпитета отражают сущность тех, кого самураи считали сознательными рабами, любящими свою подобострастную неволю и видящими свою службу господину в виде лизоблюдства, игнорируя Преданность, основанную на велении благородного сердца. Преданность господину также выражалась в указании ему на неверность его решений. Но при всем при этом самурай был обязан исполнить приказ своего господина в любом случае, даже если ему не удавалось переубедить его отменить несправедливое решение. Нередко, протестуя против решения своего господина, и вследствие этого, оказавшись между долгом преданности и долгом справедливости, самурай совершал сэппуку.

 

 Низведите эту философию до шлака общества и уберите из нее преданность воина и вы получите то, что есть сейчас вокруг. Вопрос в другом, что из этой преданности, в целом сделали какашку, в виде «отношений» подобно семейным. Но там таких не было. Поэтому и целевая функция вируса – сугубо семейное разрушение, не более, поразившая в том числе сегодня неверное видение и самого бусидо.

 Выебанный в зад господином самурай – это уже не мужчина. Однако его состояние, как самурая от этого не изменяется, т.к. он итак самовольно предан жизнью своему даймо. Он остается воином, чье и тело и жизнь принадлежит хозяину. Даже если он перестал быть мужчиной – он воин, по состоянию. Но если из этого кодекса убрать понятие «духа воина» – то это даже хуже чем боевые греческие пидарасы.

Сегодня это сокрытое рабовладение, ведь хозяин владеет рабом, как хочет, выведя владение в духовную практику преданности, однако в этом суть.

Как это лечиться? Очень просто. Необходима ликвидация информационного пространства ЛГБТ. Т.е. уберите их из питательной среды, через которую они размножаются и это уйдет в тихую клоаку зацикленную только на себя.

  

 

#88. Немного о науке о душе и душевных явлениях.

Этим и была психология до победы бихейворизма и физиологии высшей нервной деятельности. Хотя конечно первые мины закладывал еще Дарвин и те, у кого он списывал. Здесь мы совсем чуть-чуть поговорим о душе, как о том, что так трудно отыскать, но при этом так просто видеть.

В основе видения и главный ключ для различения – «все просто». Мы привыкли искать что-то «трудное», тонко-уловимое и непонятное. Нас так научили, что то, чего мы не знаем – тому мы должны научиться в поту и напряжением всех сил (это сделали страшным). Или что все трудное достигается с большим трудом, а лучшее – с еще большим и только «счастливый случай» может вынести вверх без труда чудесно-фокусной (эгрегориальной) судьбой. Но почему же одни люди способны своим трудом достичь одного, а другие – совсем другого? Откуда берется талант и что есть на самом деле естество и «нацеленность»? А какова «внутренняя физиология» смысла жизни? Вообще что это все такое?!

Мы даже не будем отвечать на эти главные по глупости вопросы, потому что они очень примитивны и тем пусты. И тем в них очень много труда по созданию иллюзий, а в конце тупик.

Представьте, что со своей душой мы все знакомы. Были знакомы, сейчас знакомы и будем знакомы всегда.  И мы все о себе знаем. И всегда знали. Это никуда не потерялось и не убежало, мы просто приказали себе, в угоду правил этого мира, либо ошибок жизни в нем, перестать обращать внимание на то, что менее значимо для выживания (все дело в программных фильтрах внутри, но их-то можно менять волей!).

Привычное, с рождения переходит в фоновый «автоматизм», став само-собой разумеющимся и постепенно все меньше осознанно осязаемо. И получается, мы все видим, пользуемся и одновременно не различаем, чем это мы автоматически воспользовались. Ведь если бы мы это сделали осознанно – мощь была бы многократно выше. Куда уходит эта мощь, никак «коррупция-поражение» в нас самих? Мы перестали обращать на это внимание, занявшись чем-то, что более важно, отложив все более простое в фоновые программы, которые работают часто в холостую и без нашего участия, с таким же «раб-очень» КПД.

Мы всегда видели душу, но она так привычна, что составляет некоторый труд выделить этот отдельный автоматизм (и вернуть нам детскую чувствительность к простым вещам и радость к жизни).

Существующая культура, должная служить росту познания, воли и возвращению себе вседержительности, перешла к жесткому способу постановки помех и созданию искусственных мод на напряжение в недостижимости совершенства, чтобы управлять человеком изнутри. Вместо помощи, она стала инструментом доминирования над нами (поддержка процесса, вместо помои в росте), чем заменила его потребности с движения через душу к духу на потребность просто снять не кончающееся напряжение.

Но душа-то и дух никуда не делись. Они есть у каждого атеиста и даже животного. Бездушие-это не значит, что душа отсутствует, а значит, что она не используется и не вкладывается. Тоже с волей.

Это явление простое и привычное, и чтобы видеть его – надо просто вновь привыкнуть к этому чувству душевности, в отношении к другим людям (тепла). Все дело в отношении к тому, что делается и как.

Мы в жизни за все привыкли платить. Если наша цель материальна, то мы будем платить материально соразмерно нашему понятию справедливой цены, в виде ценности для нас от снятия с нашего пути этого препятствия.

А если потребность душевная? За это тоже надо платить, но душевностью. Умением чувствовать душу, раскрываться на встречу другим и позволять им расширяться через себя. Сопереживать и видеть ее и дух в глазах других людей, слышать ее через сердце и позволять ей участвовать в жизни, становясь вольными и помогая воле других.

Вот вода, как и душа, не имеет формы. Она приобретает форму того, куда она попала. Т.е. в какие формы отношений мы ее налили. И вот она богатая широкая душа или мелочная – это все отношения форм и связей.

Так и человек – вода, но цепляясь за формы отношений вообще, мы забываем о главном, о своей текучести. Способности заполнять формы. Например втекая в других людей, заполнять и расширяться через них, воодушевляя и вдохновляя, сопереживая им и принимая их, чувствуя их внутри себя, говорить на их языке и понимать их души такими, как они есть, а не какими мы хотим их видеть.

Нам надо научиться не стремится получать и получать все больше ресурсов и сил, захватывать рынки и территории, овладевая другими (жить от недостатка), а учиться все более эффективно и с пользой использовать то, что умеем (безвольные на это неспособны). И тогда, мы сможем увидеть те простые вещи, которыми пользуемся неосознанно. Ведь мы будем смотреть в нужную сторону. И тогда любой рост, будет куда качественнее, чем в первом случае, ведь мы не будем плодить лишние сущности.

Фраза из фильма «RED 2»:

«Я только в одном разбираюсь в этой жизни – это в женщинах и в тайных операциях!

Это две вещи.

Нет, кузнечик, это одно и тоже».

 

#89. Блоки резюме и последняя сторона кубика Рубика.

Женщины ведь созданы для любви, так? Но какова она, эта любовь и можем ли мы отличать душевную любовь от плотской столь же легко, чтобы всегда видеть ее верно?

Есть культура. Причем есть много культур и если их сравнивать – то везде можно найти любопытную вещь. «Любовь» заявляется, но мало где говориться конкретно, что «это» по пунктам. А уж о принесении воли… кроме слов Пугачева, где еще услышишь? И остается только отдавать свою волю то эмоциям, то еще кому…

Вот есть сердце, которое «зовет». И, как и задница, бывает «гонит» на неразумные приключения. А чем она гонит? Вот тут любопытные вилы – она либо гормонально гонит, либо осознанно – без эмоций, просто как 1 бит различения – это так и все. Вот так видно, что душа, как интерфейс может работать не на одного хозяина. И это надо осознавать.

А что такое гормонально гонит? Смотрим культуру библейскую. Секс – грех, если не «по любви». Причем как это «по любви» – размыто. Но тогда пойдем обратно, как же без любви – т.е. бездушно (секс-машинно)?

Например, порнография – грех, т.к. это торговля телом и собственничество. Но, тем, кто не различает, дан ключик выхода: «влюбленность» и «романтика».

 «Грех» разрешен тем, кто находится «во власти любви», по сути, под «аффектом», отдает «волю чувствам», сам уже не понимая, к чему приведут их действия. Они без-умны. Дуракам прощается, ведь они не от мира сего (ой ли?). Та ли это любовь?

Толпо-элитаризм стремится плодить именно таких био-роботов. Романтика и все что с ней связано и направлена, чтобы при блоке остального грехом, все устремились через нее по пути безумия (вспомните про «безумие перед богом», т.е. рабство божье достигается, когда лишаются своего ума, заменяя его внешним, как и внешней волей). Пар спускать позволено неразумным, а заодно и безвольным.

У таких «влюбленных» (попавших в напряг любви, под ее программу) мозг отрублен, мир «розовый» (нарушена система различения и выживания) и работает гормональный автопилот.

Вот он тот самый «гон» стрел Амура, похожий на секреции самок животных и равный их животной побудке – побуждению, когда пнули. Но: «у человека воля, а у животных побудка» (так кто у нас гону подвержен, человек ли?). Животные не думают при этом. У них работает автоматизм стереотипа продолжения рода, когда включили нужные кнопки. Мы же не имеем даже циклов и единственный ограничитель у человека – воля. Вот тогда вопрос, а она – это любовь?

Чтобы ответить, попробуем понять, что же такое любовь, но вне романтики и влюбленности, вне гормональной активности, бешено стучащего сердца (когда волнение сбивает концентрацию и способность действовать осознанно – руки дрожат, мысли путаются, делаешь глупые вещи, т.к. стал дураком с блокированным разумом).

Первое – это надо отделить достаточно просто управляемую извне физиологическую составляющую. Мы ведь не только тело, так? Уже теперь мы увидим, что не есть любовь. Т.е. увидим разницу, что есть плоть, а что есть дух. Как мы уже выше говорили – у животных секс, у людей – взаимоотношения (что-то между), а у человеков – взаимобогащение и душевное общение.

Если соитие нас обогатит душевно и взаимно, позволит лучше понять себя и другого – какие проблемы? Тут всегда будет дух, т.к. есть цель, ради чего это делается, а не только ради самого процесса (как сказали, «для здоровья, два раза в неделю»). А если это секс-машинное, чисто для прикола, потому что просто зачесалось или еще как, то стоит применить волю и держать свою уздечку самому (никто иной не удержит для тебя и за тебя). Мы считаем, что обобщающая категория совокупности всех проявлений любви – это все же воля, а не гормональный гон или романтика наведенных эмоций.

 

#90. Мы мало обращаем внимание на то, что в сегодняшней культуре создан целый химически-информационно-биологически-программный и т.п. пласт инструментов по контролю над нашим телом и в итоге блокированию воли через смещение внимания и снятия важности. Все бегают за концепциями, но не понимают воли, различения, простой механики, почему они делают то да се. Не умеют, потому что в нашем теле есть целый набор систем фильтрации самой информации.

Гены – это банк сигнатур (аналогия с антивирусными базами), на основе которых идет распознавание информации и программ фильтрации/выделения нужных сигналов.

Загрязнение генов путем ретровирусов (те самые 95% а то и больше мусора в генах) – дает сбои распознавания. Вместо этого распознается информация иного толка – т.е. шумовая и ее наведенные программы. Поэтому мы слышим «мысли-приказы» и прочие голоса (как приемник с низкой способностью вытаскивать полезный сигнал, слышит голоса сразу с нескольких близких по частотам радиостанций).

Чтобы добраться до духа и воли, надо с одной стороны – убрать все что наводится, т.е. осознавать, что ты делаешь и спрашивать себя: я ли это делаю или что во мне этого хочет? Те практики по дхъяне (медитации, но не в западном понимании, а как практика по осознанному контролю держания головы без мыслей) – полезны для осознавания, кто и какие сейчас наводит в голову мысли-программы (мыслеформы), но недостаточны. Дхъяна не требуется, когда человек обладает чистой генетической структурой – доступом к духу и своеволием.

С другой стороны необходимо увидеть, что телом мы, подобны компьютеру, который имеет безумное количество обоснованных культурой (это можно осознать через концепции) и физиологией (это можно осознать на основе психологии и физиологии) программ. А если есть компьютер – то подходит ДОТУ с 3 алгоритмами управления. Просто сегодняшняя мода на «срочно» и необходимость быстро принимать решения успешно оттеснила алгоритмы с памятью и карантином.

Фильтрация информации идет не только на уровне различения стереотипов, но надо видеть и почему мы различаем именно это. Это не только культура и наши набранные знания. Это еще гены, которые могут резонировать, если информация соответствует именно им. Остальное пройдет мимо. И правильно (наверное) говорят: если у тебя кровь не та – к эгрегору доступ не получишь. Ведь они все – это разные программные комплексы с разными частотами. Даже вирус – имеет свою несущую частоту, выраженную в алгоритмике его деятельности. У глиста тоже своя чистота и он будет жить только в питательной для себя среде. Поэтому возможно восстановление генов через резервное копирование из эгрегоров, но это должны быть свои эгрегоры, что помогают достигать воли и в том числе и от них самих. С эгрегорами должен быть как минимум равноправный договор, а никак не рабское повиновение.

Почему-то эту частотность не хотят видеть. А квантовая физика между тем тихо нашептывает: мы и частицы, и волны. Частицы – это образы, это цифра, это программы-алгоритмы, а волны – это частоты, материальные носители образов, это аналоговый сигнал (то, что сотворено по программе, по образу-подобию).

И получается мы (наше тело и душа) – это аналог АЦП-ЦАП в радиотехнике и телевидении для нашего духа. Ведь дух оперирует образами, а тело воспринимает колебания. Их надо переводить туда и обратно. Точка.

Туда – в образы, чтобы понять, что такое произошло в скафандре и в ситуации вокруг (в аватаре и мире). А затем сделать направив внимание сделать выбор. И спустив через душу в разум, выстроить им адекватную знаниям и умениям цель, а затем алгоритм решения (приняв это решение волей). И наконец, окончательно спустить в тело в виде колебаний-сигналов до конечного реализатора – мышц, органов и т.п. руководствуясь в достижении цели ПФУ или аналогом (как кому удобнее).

 

#91. Блокируется воля не только на уровне генетики и биологии вообще. Еще это делают на уровне разума/мышления – т.е. информация просто не идет в дух. Все делается автоматом на уровне перевода всего (минуя разум) сразу к эндокринной системе, т.к. мы в целом потеряли способность волей контролировать свое тело, идет частотный перехват управления на получение наслаждений (включение в цикл процесса), вместо достижения результата.

Перехват простой – все наши стереотипы, которые у нас есть, все наши образы действий, весь мир настроен на то, чтобы мы пользовались стрессовым алгоритмом управления (без карантина и памяти). Это созданная модель мира – фильтр-канализатор нашей деятельности. В результате такой неизменной модели, карантин и память по отношению к нам становится внешними (эгрегориальными в том числе), т.е. предпочтение отдается памяти, знаниям и способам действий, как заложено в культуре и мы становимся внушаемыми, а внешний карантин обеспечивают экспертные мнения и моду «хозяев» знания. И мы управляемся по мановению палочки, потому что «срочно», «надо бежать покупать» и т.п. Разум выведен в два хода.

Не потому что в решении задачи ему отказали, а в потому, что задача стала предсказуема. Думать по ней не обязательно (еда понятно, деньги есть, если может не стать – тоже понятно: надо что-то купить пока есть... зачем думать, если «мы же с вами «умные» люди, а умные люди покупают пылесосовеники с турбонаддувом»). При этом ситуация еще чуть-чуть, чтобы не включился разум «стрессово-срочно» накалена, поэтому тем более думать вредно: времени на это нет совсем (пылесосовеников ограниченная партия, покупайте сейчас и получите скидку в 1% и гарантию +2 дня).

 В результате действует до этого заложенная программа-автомат, вылезающая из интуиции – внешнем мышлении. Так, идея о расовой чистоте, загаженная Гитлером (и вообще решавшего задачу по созданию негативного впечатления-прецедента против исконно слов-ян-ской свастики и основанного на этом знании куска мировоззрения и образного языка), имеет серьезное обоснование и последствия в головах био-роботов.

Если вы не хотите шизы разной каши разных эгрегоров в голове, которые будут тянуть одеяло меж собой над вами и вашими детьми, не надо межрасовых браков. Пожалейте детей, не вносите им в головы паразитную среду диссонанса своим невежеством (верить или нет – это бесполезно, необходимо знать и понимать).

«Будда не верил ни в какого бога, но знал, что каждый может стать Богом».

 

Представим небольшую выборку «духовного террориста» Ошо «Библия Раджниша», кн. 1, беседа 2, Бхагаван, «Верите ли вы в Бога?»:

Я не верю в верование. Прежде всего, нужно понять это...

Никто не спрашивает меня: «Верите ли вы в Солнце? Верите ли вы в Луну?» Никто не задает мне такого вопроса. Я встречался с миллионом людей и в течение тридцати лет отвечал на тысячи вопросов.

Никто не спрашивает меня: «Верите ли вы в цветок розы?» В этом нет необходимости. Вы видите; цветок розы или есть, или его нет.

Только фантазии, вымыслы, не факты, нуждаются в веровании.

Бог — это величайшая фантазия, созданная человеком. Следовательно, вы должны верить в Него.

А почему человек вынужден был создать этот вымысел Бога? Для этого должна быть внутренняя потребность... У меня нет этой потребности, поэтому нет и вопроса. Но позволь­те мне объяснить вам, почему люди верят в Бога.

То существенное, что необходимо понять о человеческом уме, заключается в том, что ум человека всегда в поиске какого-нибудь смысла жизни.

Если смысла нет, то внезапно вы задумываетесь: что же вы делаете здесь? Зачем вы живете? Зачем вы дышите? Зачем завтра утром вы снова должны вставать и погружаться в ту же самую рутину? Чай, завтрак, та же жена, те же дети, тот же неискренний поцелуй жене, то же учреждение и та же работа; и наступает вечер, и скука, предельная скука, вы возвращае­тесь домой... Зачем постоянно делать все это?

Ум задает вопрос: есть ли смысл во всем этом или вы просто живете, как растение?

Итак, человек все время искал смысл всех явлений. Он создал Бога как вымысел для удовлетворения своей потребнос­ти в смысле.

Без Бога мир становится случайным. Он больше не создание мудрого Бога, который создал его для вашего роста, для вашего развития или для чего-нибудь еще. Без Бога... удалите Бога, и мир становится случайным, бессмысленным. А ум внутренне не способен жить без смысла. Поэтому он создает все виды вымыслов: Бог, нирвана, небеса, рай, другая жизнь после смерти — и создает целую систему. Но это — вымысел для удовлетворения определенной психологической потребности.

Я не могу сказать: «Бог есть». Я не могу сказать: «Бога нет». Для меня этот вопрос не относится к делу. Это вымышленное явление. Моя работа совершенно иная.

Моя работа заключается в том, чтобы сделать ваш ум настолько зрелым, чтобы вы могли жить без смысла жизни, и при этом жить прекрасно.

 

#92. Как схлопываются понятия.

Интеллект – это обработчик команд. Никакой не разум, а простое мышление. К тому же интеллект – он и «искусственный интеллект», т.е. это и вынесенное вовне мышление. Максимум к нему можно притянуть рассудок, для обработки оценок, согласно опять же прописанной программе. Ин-телле-кт (куда-куда это Инь передается?).

Эгрегор – это вынесенная вовне сознания программа. Образец действий, стереотип поведения.

Связываем воедино, как описывающие подобные вещи, но на «разных языках» (не только русский, английский, но и мистический, сакральный и прочие):

Эгрегор, он же внешняя программа управления (или комплекс связанных программ в какой-то области), образец поведения или просто действий, стереотип поведения, попадающая к нам в голову мыслеформа (мысль-команда). Это же фильтр, согласно которому как-то ограничивается внешнее видение мира (т.к. в нем заложены оценки различных стереотипов (тип стерео – т.е. образ) поведения).

Интеллект, он же внешнее мышление, или ноосфера (Вернадского) – это обработчик программ или же программная среда их работы. Интеллект – это совокупность эгрегоров вообще, т.е. общая языковая среда (как unix или windows), определяющая способы и границы их деятельности.

Кстати сказать, любой среде, как кибернетической системе (без-вольной), необходим оператор с волей (при создании и обновлении). Мышленческая среда (без воли) использует «crowd sourcing» (коллективный труд) разбитый на мелкие задачи, решаемые без высоких требований к пониманию и воле у отдельного решателя. Интеллект – это искусственный Дух. Он просто фоновый оператор вложенной в операционную среду эгрегоров воли их программиста-создателя.

Дух – это приходящее к нам различительное ощущение, не обладающее программной образностью заранее, но волей, чтобы разум обратил на него внимание, сделанный выбор и создал соответствующий образ или вытащил мышлением нужный из памяти. Т.е. дух действует намеками различения и обращением внимания, т.е. сменой направления (он ведь обладает всего лишь одним свойством – направленностью, а уж внимание – это то, как расшифровывает направленность в своей среде душа и передает вниз своим составляющим).

Через сразу приходящую образность (четкие команды) действует эгрегориальная мыслеформа. Она сразу несет в себе некоторую программу (тут все прямолинейно и без намеков, работа разума по творению, воображению и распознаванию направления как цели – не требуется), по которой мы думаем и действуем. Увы безвольно. Почему? Потому что в обход осознанного согласия на нее (прицепившаяся мелодия или навязчивые мысли – это верхняя часть айсберга). Отключение выбора происходит тогда, когда мы начинаем ее «думать», т.е. исполнять программу (разбирая ее в образе мира, а там опа, разуму то делать нечего – решение задачи уже вложено, ну тогда он на боковую, достаточно поразмышлять или «чего тут думать – трясти надо»). Мы сделали выбор, позволили ей активизироваться, когда пустили в себя только переноче… (ой), подумать ее. И бывает, требуется очень много воли, чтобы ее выгнать или принять по ней какое-то решение (если же мы этого не заметили, то вот вам интуитивное, внешнее «телле-патийное» интеллектуальное управление и есть).

Различительная информация приходит как подталкивание к некоторым мыслям и связям, или обращение на что-то внимания, как знак, а не как уже известная последовательность действий. Это разный уровень! Подобно этому работает и разум на своем уровне: создавая образ-алгоритм для решения задачи, он им активирует (обращает «внимание» мышления) другие имеющиеся уже созданные ранее образцы конкретных отдельных действий или комплексов действий. Так разум пользуется иглой истины, нанизывая на строящийся языковый алгоритм другие образы. Поэтому часто разум в этом смысле возвеличивают, приписывая ему дух (не различая их). Теперь видна разница и разум с духом схлопывать более не будем.

Дух всегда действует не образами, но выбором и волей через них. Он вне меры, где есть образы и программы.

Пример для разума.

Хочется кушать – определено напряжение – задача выживания (различение,1-ый пункт ПФУ, дальше следите сами, если хотите). Надо поесть (определена цель). В холодильнике пусто. Есть деньги. В магазине их можно обменять на еду. Значит надо сходить в магазин. Купить что требуется. Вернуться. Приготовить. Съесть. Выстроен четкий алгоритм действий.

Если бы это было внешнее управление, через интуицию – человек бы, после ощущения что хочется есть, осознал бы себя только уже сидя за столом с едой, а то и уже жуя. Так будет перехвачено управление внешним мышлением по решению задачи выживания (известными алгоритмами). Если же все осознанно, то так разум использует рассудок, чтобы решить задачу выживания сам. Сначала это делается умо-зрительно. Т.е ищется путь решения задачи не в материальном мире, а в образе мира. По нему разум водит себя рассудком (создает алгоритм решения задачи), а дух наблюдает это внутренним взором и делает выбор умом, если решение соответствует направленности его расширения.

Подключение мышления происходит на каждом этапе. Т.е. разум дергает библиотеку представляя мир, представляя, что такое «хочется кушать» и как это удовлетворить в мире, что такое «магазин», как до него дойти (а это целый комплекс образцов действий) и т.п.

Сначала это делается на уровне: а возможно ли это вообще. Если возможно, среди образцов ищутся самые эффективные (что надеть конкретно, сколько взять денег и что нужно купить). Как видите здесь задействовано и представление, и память, и мышление, и рассудок и разум. Даже «со-образим на троих» – бывает творческой работой по комбинированию образов. Однако воображение в данном примере не требуется, т.к. задача сугубо конкретная, решаемая не один раз подряд (но неспящий разум все равно проверяет на адекватность и правильность все представленные образцы). Воображение требуется для творение совершенно нового, бывает, возможно и с применением частей от имеющегося, но привнесением особого нового качества, невозможного простой комбинаторикой имеющегося. Это не усовершенствование имеющегося. Это создание нового.

 

#93. Наша физиология сегодня в большей мере подконтрольна извне и предсказуемо управляется. И психология так же. Однако чтобы выйти на волю (как красочно, кстати сказано «выйти на волю», кстати откуда выходят-то?), необходимо из сомнамбулического состояния, выйти на уровень осознания и понимания что и как делать. Познать себя, ответить на вопрос «кто я»? И тогда можно будет договариваться с наводимыми программами. Т.е. выбирать, что делать, а что нет, видя то, что «не есть я». Это минимум.

Если возвращаться к любви – любовь это понятие, относящееся не к сексу. И даже не к продлению рода. Любовь – это вообще не действие, не акт. Это состояние. Состояния можно достигнуть и в нем можно пребывать. Поэтому не бывает «зовов» любви. Гормоны зовут... как эгрегор – он всегда зовет, то один, то другой.

И любви, как осознанному состоянию необходимо учиться, как минимум, убирая то, что не есть она, через самопознание и самоисследование понятий, что уложены в нас по конкретно каждому явлению.

И если любовь – это состояние, то нужно выделять его качества (что относится к этому состоянию). Чтобы не навешивать ярлыков, пусть сам каждый для себя возьмет листок бумаги и пропишет – «любовь – это:». И постарается убрать деятельность, переведя ее на отношение к чему-либо. Потому что состояние – это не деятельность, а совокупность связей отношений к различным явлениям реальности. Так мозаика мировоззрения – это и есть совокупность знаний и познанных нами состояний, из которых есть связи-переходы, сотворенные нами или о которых мы знаем из культуры. Так выстраивается общий узор.

Мы авторы всего, что вокруг нас происходит, потому что находимся в каких-то состояниях (соответственно резонируем на этих частотах, привлекаем подобное, отталкиваем остальное). Как магниты. В состоянии аффекта мы получаем одни результаты, вдохновленные – другие и т.п. Необходимо видеть, что мы всегда, как приемник, находимся в каком-то состоянии и на некоторой волне. Если она не гармонична – есть места, где можно искусственно подключиться (как к незапароленному вай-фаю) и сменить наше состояние – вывести нас из себя (или просто попользоваться нашим трафиком-энергией) или даже сбить нашу частоту на иную, перепрограммировав.

Последнее уже знак о том, что мы безвольны или хоты бы неустойчивы – сомневаемся в своих опорах – в адекватности реальности наших знаний, т.е. в том, во что мы «верим» (сомневаться, понимая и видя – это уже болезнь иного характера, связанная с самооценкой).

Воля – это осознанность (хотя для англоговорящих мышленцев «воля» – это чаще «завещание»). Вот и смотрите на любовь, как на состояние, когда вы способны быть вольны, т.е. самостоятельно делать выбор и нести его, до конца, до достижения выбранной цели. Это Аз-ы. Т.е. начала. Это и есть вседержительность из которой все нисходит. И в вопросе «кто я», ответ такой же простой – «дух и есть я». Но и это далеко – не все.

А далее пойдут вопросы – «а как сделать что-то волей самому?» и заработает разум по созданию и выявлению правильных образцов, т.е. будет работать подстройка под частоту и создаваться алгоритм достижения.

Рассмотрим еще раз пример с иголками и кайфом, для «пользы». Если боль от иголок, заставляющая нас сжиматься (уменьшается наше тело как-никак) меньше, чем кайф, которой мы благодаря этому получаем (польза вообще), то мы готовы ее терпеть.

Увидьте мы получаем наслаждение, кайф от снимаемого напряжения не только как от наркоты, но и тогда, когда кто-то убирает с нашего пути к цели какое-то препятствие (напряг) и мы готовы это за это отблагодарить. Польза – это механизм управления благодарностью. Управления и перераспределения «даров благ» (блаженства, т.е. снятия напряжений). Это основа общества торговли. Если ты без-полезен – ты из-гой. Ты не имеешь цены, т.е. даже не раб, а хуже – ничто, но дух и есть последняя ступень к «безмерному ничто», и так мышленцы обманули сами себя. Потому что дух на самом деле не имеет цены и значит в нем нет пользы. Пользоваться духом – это значит не быть им. И в то же время пользой обладает вещь, которую можно создать, в том числе и искусственно (как и напряжение). Дух же не есть вещь и опять здесь знак о самом главном. Можно создать искусственное напряжение, затем показать, как его убрать простым способом (намного проще, чем самому) и тем получать прибыль! А можно тем же способом просто достигать целей. Вопрос лишь в том куда используется воля.

Это давно смекнули еще религиозные библо-бало-деятели. Простому народу нет времени «негрешить». Им проще прийти в церковь и заплатить индульгенцию (пожертвовать оператору, чтоб он помолился иллюзиям за их счет). И паразит готов! Кхм, но только тогда, когда они напуганы (стресс) какой-то перспективой (от которой они не вольны избавится). Этот страх побуждает их «искуплять» искусственно созданное напряжение вины за то, что они «согрешили». Это работает только когда они верят, что это поможет. А значит заранее верят (согласились), что это есть. Вот он величайший сон разума, породивший бого-диву-чудо-юдо.

В вере без знания они полны каким-то страхом. И этот страх невозможно пройти волевым усилием (он иррациональный и не проверяемый). Существование чистилища, ада, морковки рая, суда души и т.п. не проверяемо без смены меры. Если только не задуматься, что мир, где мы живем, может быть всем этим итак, при нашей жизни, смотря то, что мы сами, как авторы выберем. Какой сюжет закажем у эгрегоров своей несущей частотой.

Но и без этого понимания, если даже если эти мiры реально существуют, то будут доступны только после смерти и сейчас их не пощупать отдельно. Как не пощупать и непознаваемого бога. Поэтому обвинить во лжи библо-бабло-делов невозможно и увидеть тупик в иллюзии – тоже. Крик агностика: «Мир не познаваем, хуле!». А непознаваемый мир – управляем искусственной матрицей, системой, культурой, концепцией, что не дает выхода к настоящему свету и его расширению. Иллюзии нет нужды в воле.

Возьмем другую традицию (чуть постарше) и даже без «паники» гностиков-агностиков. Веды описывают мир «чуть иначе». В нем просто есть познанное и непознанное. И все непознанное – возможно к познанию. Все, точка. Непознаваемого вообще – нет. Т.е. мир нашей вселенной не зациклен и не закрыт на замок. Он неполон, он находится не в статическом, а в динамическом равновесии (как и человек), в нем есть доля дисгармонии, что и называется жизнь.

 Тогда, понимая это невозможно создать страх перед непознанным. Просто сейчас не знаем, но можем узнать. Чего боятся? Непреодолимого вообще препятствия – нет, а значит это просто задача для разума. Тогда мышление спокойно встает на свое место. Но чтобы создать иллюзию, сначала надо непознанное, превратить непознаваемое вообще

 

#94. Если мир непознаваем, то нам ничего не остается, как сдерживать страх внутри, как дамоклов меч, ожидая постоянного судного дня (и отдавать этому страху силы и свое внимание, свою волю). А еще бояться пороков и прочей «суеты», дышащей в спину. И дрожать над каждым своим делом мышленческой самооценкой: будет ли оно греховно или нет (в результате входить в стресс, потеть и управляться самой животной алгоритмикой или извне, ведь на более безопасные, нет ни времени, ни сил).

И мы не просто сдерживаем эти напряги внутри. Тех, кто отказывается волей заставлять себя идти в боль и страх, и проверять, так ли там страшно, гладят по головке и разрешают «грешить помаленьку». Это сахарок для добровольно согласившихся на темницу (их условия всегда легче и манящи для сопротивляющихся оковам, как искушение). Тех же, кто хочет их снять, и идет через страх и напряги – уводят в сторону (в мере умений пасти народы) иллюзией разными «тайнами». Но ведь, вроде как ясно, что там даже идущие в боль – ничего не увидят. Почему? Потому что тупик – это предел фантазии, т.е. предел модели мира, но не самого мiра. Для настоящей же воли – нет пределов (как для духа, что ноль-вектор) и новое понимание всегда вкладывается в общую картину. Так, под конец, мы вышли уже к двойному слою подавления воли: сначала создать искусственный страх и напряжение, а затем сделать доминирующей точку зрения, что альтернативного пути, кроме как идти через него – не существует, ведь «бог непознаваем».

Если кто-то хочет вырваться из этой матрицы-темницы, ему и говорят: ну давай, «познай бога». Но для этого надо проверить по всем параметрам: есть ли ад, есть ли чистилище и что там у нас по списку жертвоприношений для особо любопытных? Проверить-то это можно обезумев (начав слышать голос эгрегоров) или умерев.

 

#95. Конец эпохи без-различения.

Есть система, которая сталкиваясь с вопросом выживания, создает новые способы решения, т.е. способна адаптироваться (разуметь, думать, творить новые способы). А есть система, которая сталкиваясь с новым, создает искусственное образование, где это новое исключается, вплоть до состояния, где само столкновение с новым исключено (т.е. мыслит известными категориями и комбинирует, повторяет их).

Это два пути – первый путь усложнения (не эволюции, а именно усложнения) через накопление генетического потенциала взаимодействия с окружающим миром (опыта), управления им, со все больше и больше растущей мерой понимания и самой возможности управлять. С ростом качества управления, естественным образом идет и оптимизация сил.

Во втором случае, система производит деление на устойчиво-предсказуемое (безошибочное), т.е. идеально подходящее под нее и то, что не подпадает под это. Несоответствующее она стремиться разрушить путем деградации. И чем больше деградация, тем более предсказуемо для системы это становится и тогда она может это переварить и включить в себя, без опасности появления ошибок.

Это два пути – развитие и деградация. Результат первого – воля (всегда), т.е. самоуправление, результат второго – постоянство (воля редка). Т.е. в идеале предсказуемо на 100% и безошибочно повторяемая цикличность на уровне меры достаточной, чтобы ошибок у этой цикличности не возникло. Это называется неуязвимость от ошибок, или матрица, или майа. Неуязвимость в изменчивом мире может быть только иллюзорно-модельная, с низким уровнем памяти, высоким уровнем управляемого хаоса и генетического подавления путем скрещивания и появления нежизнеспособного потомства (уродств), способностью в без-умном темпе (алгоритм управления без памяти и карантина) подстраиваться, даже разрушаясь почти до нуля. При этом, отсутствие памяти о прошлом состоянии, для нее – выгодно той самой неуязвимостью. Ей противопоказана память предков у объектов управления.

Ни та, ни иная система не является плохой или хорошей. Это просто два способа выживания и достижения результата. Один разумный, другой мышленческий. Воля есть в обоих и Нео может породить каждая. Вопрос только, сколько их будет и насколько Нео первой системы будет «вольнее» и обладать большей мерой понимания, чем Нео второй.

Доминирует сегодня – мышленческий подход комбинирования, повторения, тасовки карт с деградацией генетически стабильных структур и памяти. Им же вводится в общую систему в постоянных хаос с фактором «tabula rasa», т.е. чистой доски (нет памяти, надо учиться заново с каждым витком). Память об изменениях присутствует только внегенетически, во внешних структурах, ответственных за управление подходом (для оценки качества достижения состояния неуязвимости и неизменности).

Разница между подходами присутствует в самой структуре управления. В первом случае она не отделена от объекта управления (даря волю выбирать). Так создается субъект управления, самовольный по своей сути, создается анархия горизонтальных связей и соразмерное развитие. Это и есть цель системы.

Во втором случае создаются удаленно управляемые био-роботы пирамидальной иерархии и монополии на меру понимания согласно статусу в иеррхии. Цель биороботов выполнять запрограммированные «кармические» задачи, входящие в общее для системы предназначение. Используется «crowd sourcing», как элемент творчества путем разбиения творения на тучу мелких задач. Ведь чтобы сотворить большую задачу нужен или один самовольный творец, или миллион муравьев, обладающих такой же муравьиной долей воли, но зато их миллион. А комбинатор, собирающий эти мелкие творения достаточно чтобы был один из согласившихся канализировать свою волю в эгрегорилаьное русло за должность хозяина пирамиды и блога этого мiра, т.е. тоже заменяемый невольник.

Нацеленность на решение задачи производится используя либо качественные, либо количественные категории. В качественном процессе получается количество (много высококачественных Нео), в количественном качество (мало высококачественных Нео) и наоборот (в первом мало не Нео, а во втором много не Нео). Да и мера Нео первого варианта не обладает границами, когда Нео второго уровня является просто знаком преодоления предела границ матрицы.

Но расширение происходит в обоих случаях. Как расщепление атома и холодный синтез. Расщепление – разделение приводит к высвобождению тепла, но с организацией вещества уменьшающегося порядка. Сжатие происходит к изменению состояния материи и увеличению порядка организации с последующим «взрывом» – расширением...

 

#96. Выход из круга страданий – это просто выбор больше не страдать. Т.е. отказаться себе в страданиях. Для этого не надо платить. Для этого у человека есть все, что нужно. Надо просто отказаться от того, что мешает. Надо видеть, что напряжения – это фильтры мира, делающие из него ограниченную модель, но никак не его окончательные и неизменные условия. Можно быть вольным и жить без фильтров, или с теми, которые выберешь сам. Нужна лишь воля. И в этом мире идет лишь одна битва – битва за волю.

 

Ирил Селиф, 2013 г.

Чтобы оставить комментарий Вы можете или зарегистрироваться, или войти, или прокомментировать статью с Вашим ip-адресом.

Источник: http://www.razumei.ru/lib/article/2089

Читать комменты и комментировать

Добавить комментарий / отзыв



Защитный код
Обновить

Битва миров – порнография вместо воли? | | 2013-12-28 08:29:00 | | Блоги и всяко-разно | | Скачать статью (pdf-формат) Давайте уйдем от шаблонов, необходимых для популяризации невежества незнания, что наши предки называли настоящим «злом» для человека. Ради этого исследования, так же | РэдЛайн, создание сайта, заказать сайт, разработка сайтов, реклама в Интернете, продвижение, маркетинговые исследования, дизайн студия, веб дизайн, раскрутка сайта, создать сайт компании, сделать сайт, создание сайтов, изготовление сайта, обслуживание сайтов, изготовление сайтов, заказать интернет сайт, создать сайт, изготовить сайт, разработка сайта, web студия, создание веб сайта, поддержка сайта, сайт на заказ, сопровождение сайта, дизайн сайта, сайт под ключ, заказ сайта, реклама сайта, хостинг, регистрация доменов, хабаровск, краснодар, москва, комсомольск |
 
Поделиться с друзьями: